财主一辈子只是知道奢华宴乐的生活，不愿意相信接受神。所以，去世之后就在阴间受了极大的痛苦。这个时候，他知道自己已经没有机会再信上帝了，可是，他突然想到了他还有五个兄弟活着呢，他们还有机会信上帝得救，于是就说：“我祖阿，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。”照理说，活着的人在地上传福音的多的是，他又何必要建议让这个乞丐拉撒路再复活然后再去传福音呢？拉撒路就算是复活了，传讲得内容无非也就是摩西与众先知的话。(路加福音十六章)
所以，亚伯拉罕接着对他说：“他们有摩西和先知的话，可以听从。”财主的意思不是说拉撒路传讲的内容有什么高明，而是说，如果有一个死人复活的大神迹给我那五个兄弟看一看，然后再给他们传福音他们就一定会相信了，所以，财主又说：“我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”你看这位财主的话多么肯定，他认为人要是看见那么大的神迹之后，再给他们传道，他们『必』要悔改。这位财主都到这时候了，还糊涂着呢？以为人不信是因为没看到神迹，若是看到神迹就会相信悔改了。
今天，有许多教会不正是按着这位财主的想法在不择手段的追求神迹、宣扬神迹吗？我们再看看亚伯拉罕又是怎样回答他的，亚伯拉罕说：“他们若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”不信的人，并不会因为看见了神迹而信。
圣经让我们应该定睛的、应该高举的、应该传扬的神迹只有一个，那就是耶稣基督从死里复活的神迹。祂以复活显明唯有祂才是生命的主，唯有祂才能给人以生命。至于其他的那些神迹，神也能行，撒但也能行。神能行神迹不错，但是，不要以为能行神迹的都是出于神。也不要以为奉耶稣的名行出来的神迹都出于神。巫婆、神汉、行邪术法术的都能医病赶鬼，但是，他们不能掌管生命，自己不能主动复活，也不能让死人复活。
古往今来所有的教主都死了，他们的坟墓、他们的骸骨都可以找到。唯有耶稣基督的复活是千真万确的事实，耶稣死里复活这是基督教信仰的根基，初期使徒们传道，无论到哪里都是传耶稣基督从死里复活的消息。任何人为的宗教都只能从理论上建立一套教义做基础，也一定都会回避‘死人复活’这么反常理的事。而基督教却以死人复活做基础，这是因为这是事实，并且唯有真神能够做到。这是我们应该传扬的神迹。
——来自：谢迦勒《耶稣所行的神迹系列》
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