如何得救？How to be Saved?

按行为得救，理论上是可以的。但是，实际上由于人堕落了，没有一个人能完全的行出律法的义。这一点通过从颁布律法到耶稣降生所有犹太人身上可以证明，他们中间不乏很多人都是竭力地在遵行律法的要求，但是，最终证明每个人都是罪人，不得不去为自己献祭赎罪。

犹太人普遍认为律法的作用就是如此遵行得到永生。但是，新约书信就给我们解释清楚了。律法的作用是为了显明我们都是罪人，把我们众人都圈在罪里，为要怜恤众人。神的义不是借助律法让我们得着，而是神的义在律法之外显明出来，就是因信称义的道理。

将来，神公义审判之时，首先就是根据一个人信还是不信来决定他们是否可以得永生。其次，再根据他们各人所行具体行为详详细细地审判各人。

如果谁要能做到‘尽心，尽性，尽力，尽意的爱神，同时又能爱人如己’，那么，这个人一定不可能犯罪了。人犯罪的原因就是不听神的话，以自我为中心的结果。所以，主耶稣认同这位律法师的答案。从理论上，确实是这样的，谁能做到这样行，谁就能得到永生了。

理论上说，一个人如果没有犯过罪，他就不需要信耶稣也能够上天堂，因为有罪的人才会在审判中被定罪。有一次一位律法师来问耶稣：“我该怎么样做才能得永生”？主耶稣没有告诉他：“你该信耶稣”。而是问他：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”那人回答说：“你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己”。主耶稣不但没有纠正他，而且肯定了他的答案。耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生”。

— 谢迦勒《诗篇讲解》