轮回是发生在世上很多地方的一种特殊自然现象，本质上没有正邪之分，不必为了维护自身的宗教而把它妖魔化。把轮回妖魔化或许才是一种自己须警觉的魔径。
轮回的事例往々是善恶各有报的体现，而把这种导人向善的现象说成是魔鬼的作为，那岂非说此论者本身才是魔鬼？
圣经本身并没有把轮回妖魔化的论点，这个妖魔论是一个基督敎维护者妄自揑造，而后被其他无知的教众附和的一个谬论。
基督教认为佛是上帝创造出来的人 ; 而佛敎却认为上帝是一个比较有福报的六道凡夫。两者都是各自主观的概念和说法，其他的宗教也一样有他们各自主观的把本身信仰的神灵奉为至上的观念和说法，这些观念和说法都没有得到公认，接不接受纯属个人的选择。所以说，宗教信仰是一种很主观的东西，彼此应该互相尊敬包容，学习和平共处，那才是正确的处世之道。
基督敎讲的博爱绝对不是像你们所表现的如此狭窄，而是很寛厚兼包容性极大的一种爱。神爱的是世人，不单只是信徒，世人就包括了所有不接受祂的人。别为了口舌之争而妄用神的名义贬低了博爱的真谛。
因果报应是世俗的说法，正确的佛家语是因缘果报--- 也就是因必须遇上相应的缘才会产生果报。念佛念至心无一念时自然就把所有的缘都断了; 缘既已断，也就自然灭了本有的果报。这就是佛家所谓的心寂罪灭两具空，是因缘果报理论中比较高深的学问。
或许各大宗敎的神灵都来自同一处，只是用不同的身份来渡不同的人，应以什么身救渡，就现什么身而为其说法 : 应以上帝身救渡，就现上帝身接引 ; 应以佛陀身救渡，就现佛陀身渡化; 应以真主身救渡，就现真主身接纳。至于为什么说不信主便下火狱，可能是上帝接引世人的一种手法。我本身尚不算对任何一个宗教完全信服，只可以说是对宗教有兴趣，当中又以佛教对我最有吸引力。
所有的宗教说的东西都是主观的言论，都没有得到其他宗教的完全认同，也全都无法完全的证明各自言论的真实正确性，人们要相信哪一种言论纯属个人自由--- 一种应受到他人尊重的自由。这种应有的尊重是世界和谐的重要基础。不要再盲目的认定自己的信仰是唯一的真理了，这种态度无有是处。
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