道与神 Tao or Truth

“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。5:13 "You are the salt of the earth; but if the salt has become tasteless, how can it be made salty {again?} It is no longer good for anything, except to be thrown out and trampled under foot by men.5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。5:14 "You are the light of the world. A city set on a hill cannot be hidden;5:15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。5:15 nor does {anyone} light a lamp and put it under a basket, but on the lampstand, and it gives light to all who are in the house.5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。"Let your light shine before men in such a way that they may see your good works, and glorify your Father who is in heaven.（马太福音(Matthew))

基督徒如果为了迎合别人而不坚持自己的论点只会害了别人的灵魂。如果只为了今世的和睦而忽视人的来生是说不过去的，那不是真正的爱，毕竟今生（肉体）是短暂的,只有来生（灵魂）是永远的。人不能选择错误，不然后果堪虞，我们不能眼睁睁看着别人下地狱而无动于衷。所以我们必须传福音，当然也需要运用技巧，不然也会惹人厌恶，我们必须在对的时候说恰当的话。最重要是以身作则，树立好榜样，以理服人。身为基督徒本来应该效法耶稣，常常仰望神，省察自己，看看自己里面有什么不对，将之纠正，把荣耀归给上帝。

基督教虽然讲爱,可是也不能没有公义,没有信主的人都是有罪的,因为他们的原罪还未被主耶稣的宝血洁净。当人听了福音之后，被神的爱感动时，圣灵就住在人的心里面，只有圣灵住在心里的人才算得救,圣灵会改变人的心,使人悔改，只有从心里去改变人的行为才会改变，变得善良。

如果人可以靠其他方法得救,神就不用派耶稣下来为我们被钉十字架,成为中保,使我们可以到达神那里。

别的宗教是人选神,只有基督教是神选人。神虽然也爱不信祂的人,可是人必须为自己的选择负责,人不信神的结果是灭亡,永远在火湖里被烧。

魔鬼不是妖魔,它本来是最美的天使,可是后来因为想代替神的地位而被打下来。现在它到处诱惑人离开神,想尽种种方法使人讨厌神,以便人和它一起下火狱,因为它要对抗神。魔鬼的这种行为叫骄傲,所有跟从魔鬼的人也是骄傲,因为它阻止人听从神。只有肯谦卑的人才会接受神。

对基督教来说,没有信主的人都会灭亡,所以我们必须努力传福音,才会被人误以为极端。我们是出于爱,不希望有任何人沉沦,希望人人都悔改得救。如果我们因为要包容别人的宗教而不去传教,那么我们会丧失很多灵魂。

太初有道，道与神同在，道就是神。1:1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.1:2 这道太初与神同在。1:2 He was in the beginning with God.1:3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。1:3 All things came into being through Him, and apart from Him nothing came into being that has come into being.1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。1:4 In Him was life, and the life was the Light of men.1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。1:9 There was the true Light which, coming into the world, enlightens every man.1:10 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。1:10 He was in the world, and the world was made through Him, and the world did not know Him.1:11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。1:11 He came to His own, and those who were His own did not receive Him.

1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。1:12 But as many as received Him, to them He gave the right to become children of God, {even} to those who believe in His name,1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。1:13 who were born, not of blood nor of the will of the flesh nor of the will of man, but of God.1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。1:14 And the Word became flesh, and dwelt among us, and we saw His glory, glory as of the only begotten from the Father, full of grace and truth. （约翰福音(John)）

反驳基督教 Refutation to Christianity

轮回是发生在世上很多地方的一种特殊自然现象，本质上没有正邪之分，不必为了维护自身的宗教而把它妖魔化。把轮回妖魔化或许才是一种自己须警觉的魔径。

轮回的事例往々是善恶各有报的体现，而把这种导人向善的现象说成是魔鬼的作为，那岂非说此论者本身才是魔鬼？

圣经本身并没有把轮回妖魔化的论点，这个妖魔论是一个基督敎维护者妄自揑造，而后被其他无知的教众附和的一个谬论。

基督教认为佛是上帝创造出来的人 ; 而佛敎却认为上帝是一个比较有福报的六道凡夫。两者都是各自主观的概念和说法，其他的宗教也一样有他们各自主观的把本身信仰的神灵奉为至上的观念和说法，这些观念和说法都没有得到公认，接不接受纯属个人的选择。所以说，宗教信仰是一种很主观的东西，彼此应该互相尊敬包容，学习和平共处，那才是正确的处世之道。

基督敎讲的博爱绝对不是像你们所表现的如此狭窄，而是很寛厚兼包容性极大的一种爱。神爱的是世人，不单只是信徒，世人就包括了所有不接受祂的人。别为了口舌之争而妄用神的名义贬低了博爱的真谛。

因果报应是世俗的说法，正确的佛家语是因缘果报--- 也就是因必须遇上相应的缘才会产生果报。念佛念至心无一念时自然就把所有的缘都断了; 缘既已断，也就自然灭了本有的果报。这就是佛家所谓的心寂罪灭两具空，是因缘果报理论中比较高深的学问。

或许各大宗敎的神灵都来自同一处，只是用不同的身份来渡不同的人，应以什么身救渡，就现什么身而为其说法 : 应以上帝身救渡，就现上帝身接引 ; 应以佛陀身救渡，就现佛陀身渡化; 应以真主身救渡，就现真主身接纳。至于为什么说不信主便下火狱，可能是上帝接引世人的一种手法。我本身尚不算对任何一个宗教完全信服，只可以说是对宗教有兴趣，当中又以佛教对我最有吸引力。

所有的宗教说的东西都是主观的言论，都没有得到其他宗教的完全认同，也全都无法完全的证明各自言论的真实正确性，人们要相信哪一种言论纯属个人自由--- 一种应受到他人尊重的自由。这种应有的尊重是世界和谐的重要基础。不要再盲目的认定自己的信仰是唯一的真理了，这种态度无有是处。