在我们与人相处的时候，难免会跟人有磨擦或受到伤害，若一直无法释怀的话，就渐渐成为心中的苦毒与愤怒了。在这种苦毒与愤怒中，其实已经被罪捆绑了。怎么知道已经被罪捆绑了呢？比如一个人在苦毒与愤怒中，他的心里是很饱受折磨的，因此他的反应是“我要离开这里，我不想和他有任何关系”，或者“我就是不能原谅，我也不想原谅”，这种灵就是已经被罪捆绑了。事实上，这大部分是因为无法深深地领会基督对他在罪中的爱，所以无法克服苦毒与愤怒。如果你正在苦毒与愤怒的挣扎里，若不解决的话，那么这罪的捆绑会让你很痛苦，没有自由，也无法看见爱你的基督，祂是怎么为你的罪流出的宝血。所以要如何解决呢？
1、要看见自己是个罪人。
1）罪是一个不信的灵。
因为罪的缘故叫人无法克服苦毒和愤怒了。罪的意思不是说我们做错什么，乃是有一个不信的灵一直很积极的要侵略我们的心思、意念、情感、意志，使我们动不动相信自己所相信的、动不动就想要放弃、逃避现实、或叫我们活在很多惧怕和刑罚里。如果连我们都不知道自己的罪在哪里，我们的心灵是绝对无法得到释放的。所以，我们需要以已经蒙赦免而被称义的心来看见人的罪是何等广大。这样做的时候，我们才会对主的恩典感到惊讶，甚至还比我们曾经所经历的恩典更深了。这就是唯一解决的方法。
2）不能饶恕是一种罪。
但是有些人是一直抓住别人的过错多过自己。因为原则和正义上真的不是自己的错，所以怎么能够给他人恩典呢，这是不可能的。各位，虽然实际上是他人带给我们的伤害，但是心里不能饶恕本身是一种罪了。因为主在《太6:15》你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。换句话说，这是一个致命的问题。当一个人继续带着无法饶恕、苦毒和愤怒的心时，不但他的信心受到亏损，其实也是在杀害他所讨厌的人的信心了，这样的人是无法看见基督的爱了。《约一4:20》人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。主为什么给我们这句经文，祂要告诉罪的严重性了。
2、要得到一颗满心感激基督恩典的心。
当然，这不是要控告我们的话，也并不是说全部都是我们的错。我相信这可能不仅仅是一种单向的事情，但解决的办法不是只为了要解决另一个人的问题。神也不是要我们马上饶恕就能饶恕的，神先要我们得到一颗满心感激基督恩典的心，之后我们才能经历圣灵的大能大力，能对他人溢出恩典。或许你可能现在因为心里还做不到而感觉很内疚，但我告诉你，这是上帝的任凭了。因为祂要把我们带到更大的恩典里，叫我们更能尝到主恩的甘甜。但如何经历基督的恩典呢？唯有藉着十字架的大恩，才能叫我们无论在何时何处境，甚至无力的状态中，能经历“心被恩感”。因为十字架之恩是一切心里战术的得胜法了。若我们心要被恩感是当我们面对十字架而看见主是全然的怜悯与慈爱，那时一切罪的捆绑势力所带给我们的苦毒和愤怒才会离开我们的。不但如此，恩感的心同时会产生能够移山的信心了。什么信心呢？就是对神的应许有信心了。即使我们心里还没有完全得到医治，但还是看见神的饶恕，也看到神必会为我们开路解决的。所以主耶稣说：“在信的人，凡事都能。”反而我们的情况也便会因祸为福了。
3、让我们把一切的苦毒和愤怒带进祷告里。
祷告什么呢？《弗4:32》并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。的确，倘若人的心里有冤屈，有受伤，在这等心灵光景下饶恕人是很难的，连使徒保罗自己也不能做到。他只是在主里劝勉门徒们，‘主怎么饶恕了你们，你们就彼此饶恕得罪你们的人’。事实上，倘若不是我们先从主那里得着饶恕，我们是无法饶恕那些曾经伤害过、得罪过我们的人的。那位爱我们的主，祂甘愿舍命，用祂十字架的宝血赦免我们的罪孽，洗净我们的污秽，使我们得着救赎之恩，这就是祂的饶恕了。让我们先以敞开的心向主祷告，神主动的爱会临到我们，这乃是神的恩典白白的赐给我们了。
各位，无论你的苦毒和愤怒有多深，在这种试炼中，最要紧的是我们继续仰望主的恩典，在十字架的恩上得到主更多的爱和饶恕。因为主说，“爱能遮掩许多的罪，能遮盖一切的过错了。”当你出于这种经历时，这可能会打开你对他人更大恩典的大门了。
——以上的内容来自《每日以马内利第十二辑》【新加坡基督生命堂】2018年4月17日
原题：为什么人不能克服他的苦毒与愤怒呢？
《太6:15;约一4:20;弗4:32》 林丽雯 长老娘
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