这世界很多人都追求学问、智慧，因他们也知道智慧很重要。有些人说，没钱没关系，只要有智慧，慢慢也会懂得如何赚到钱。但人若没有智慧，即使有钱了，也终究会把钱挥霍掉。连圣经也劝勉人“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明《箴4:7》。而世人是从哪里得着智慧呢？通常，世人都以为他们能藉着多读一点书、多上几堂课、得更多的知识而成为更聪明。但人若要得智慧，就当求那智慧的源头—上帝。《雅1：5》你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。另外，让我们来参考史上最有智慧的人，所罗门的例子。《王上3：5,7,9-13》在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。”耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫做王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明、智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”各位，若我们也想像所罗门一样有智慧，我们就要思想能从他的例子学习什么呢？
1、把神的话和应许当真。
神邀请所罗门向神求任何东西，所罗门信神必说话算话，就放胆向神祈求。神的应许不单是给所罗门的，今天，神也把《雅1:5》的应许赐给凡愿意求神的人。
2、 向神谦卑。
所罗门承认他只是神的仆人，而他能做王，不是因他自己有什么条件，乃是因神让他做王《第7节》。并且，他也在神面前承认他还年轻，不知道该怎么处事，怎么管理神众多的子民。他是看到自己的微小和神的伟大，所以便在神面前谦卑。这样的人才会敬畏神，因骄傲的人是不可能会敬畏神的，而所罗门的谦卑和敬畏神就是他智慧的开端了《箴9:10》。
3、 求智慧不是为自己的利益，乃是为了完成神的使命。
所罗门发现神给他的使命超出他的能力范围，所以他求神给他智慧，以至他能更好的成就神的旨意和服事神的百姓。难怪他的祷告会蒙神喜悦，因他的请求不是出于自私之心，乃是爱神爱民之心。所罗门并没有求神给他自私的利益，如富贵或是敌人的灭亡，但他的祈求反映了他愿意顺服神的心。各位，我们是否有时也觉得神叫我们做的事是我们所办不到的呢？如，神要我们向家人和旁边的人传福音，我们却觉得难以启齿或没答案给人；或者神要我们爱仇敌；或是安慰伤心的人等等。很多时候，不是我们不要做，乃是我们不懂该怎么做，而且，往往问题和残酷的现实好像也大过我们所有的答案，使我们像所罗门一样，也感到很渺小。但我们也可以做所罗门的祷告，尤其当我们是为了顺服神而求智慧时，神更是会乐意应允的。原来，有心顺服神的人本身已经有智慧了，因神的话是指导人走向无比喜乐的道路的。所以，神会让愿意顺服祂的人智慧加上智慧。
4、 神能超过我们所想所求的应允我们。
正如上帝不但把智慧赐给了所罗门，而且还让所罗门的智慧是空前绝后的《第12节》。并且，连所罗门没有求的丰足和尊荣，上帝也按着祂的恩典赐给所罗门。这不是说上帝也一定每次都会把我们所没有求的荣华富贵赐给我们，这都在于神的主权。但这里要带出来的是像《太6:33》所说的，当一个人先求神的事，上帝也会把那人所需要的其他事物加给他的，因我们的神就是那能超过我们所求所想的成就一切的神《弗3:20》。其实，当我们求最重要的事，神按祂的恩典甚至连次要的事物也可以一同给我们。但若我们只有狭小的要追求一些次要的祝福，我们不但得不到那最重要的祝福，连所得的次要祝福，如今生的财富和成就，也无法彻底叫我们满足。所以，盼望我们都做智慧人，先敬畏耶和华，先求祂的国和祂的义。
很多人也许羡慕所罗门的智慧，但他并不是一开始就充满智慧的，他乃是向神求而得的。各位，也许你也向神求过许多东西，但你今天向神求智慧了吗？你渴慕智慧吗？无论我们是像所罗门一样做领袖的，或我们只是很平凡的人，我们都需要有智慧来敬虔度日。盼望我们都能从智慧的源头得取智慧！
——以上的内容来自《每日以马内利第十二辑》【新加坡基督生命堂】
2017年10月20日，原题：求智慧胜过一切
《雅1:5;王上3:5,7,9-13》林慧君 传道
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