2017年3月19日星期日

对付罪的方法(十)

对付罪的方法(十)

贫穷来自离开丰盛的源头。当一个人怕不够时,他已经离开那个源头(神)了,那个能够供给我们需要的已经看不到了,他信靠与关注的的已经不是这个源头了。

你的心灵状态跟上帝的丰盛和全能不配合的时候,你无法看到那个供应了。

不能信其实是不信的问题带来的,不信靠祂,不承认祂的存在。

钱财本来是我们的工具,却换成我们是它的奴役。钱财成为人的主人时,很奇妙的,叫人失去智慧;失去人的善良、人际关系,甚至人的灵魂。

我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。4:19 And my God will liberally supply (fill to the full) your every need according to His riches in glory in Christ Jesus.(腓立比书(Philippians))

传福音不要用辩论或说道理,要用我们身上的见证,怜悯人、关心人,让人看到主的同在、荣耀与智慧。当人看到信徒有美好的见证就自然会信了。

先求神的国和祂的义,我们需要的经济、健康、配偶祂已经为我们预备了,因为神从来没有离开我们。

天父预备一切,你活在祂的旨意,活在祂的目的里,你发现今天需要的今天就有了,什么都有了,这个叫权柄的思想,权柄的判断。

上帝要的悔改是什么?改你的方法,改你生命的目的,改你的眼光,所以没有改过来就没有权柄。

权柄就是无论你遇到什么问题,都有主的同在,有主的声音,主的理由,你知道怎样交托祂,怎样随从祂的时候,你心里有确据。

我们不需要改变我们的情况才能有权柄。

上帝关注我们崇拜过后能不能幸福美满,天天得永远的基业。

当我们遇见永远的神时,短暂的事情不会影响我们。我们的生命是永远的,有永远的方向,永远的目的,永远的基业。

信德盾牌是什么?就是要有定见,无论你现在条件怎样,神都绝对爱你使用你,你信这话吗?神借着问题考验和试验我们,为的是要使用我们。

真正的得胜不只是问题被解决或成功办事,而是在困难中看到主的同在和美意。一个人在祷告中最重要是恢复权柄、能力与智慧。那个时候,所有的困惑会离开他,忧愁的事突然间看到希望。当他看到而心灵动起来时,就是灵眼打开的刹那,这才是得胜啊!

听见神的声音的时候,我们的灵眼打开,情况还是一样,但你看问题的角度会不一样,你所判断的依据会不一样,然后神迹才会来,这是已经被确认过一万次的事实。

我们的心灵给我们一个确据,那成为了我们个人的见证,成为的一个答案。

听神的话其实就是确认事实,有了确认就可以肯定。神在我们身上有荣耀的计划和旨意,我们必须确认这个事实。

有时候我们为这样东西祷告,为那样东西祷告,却总是没有结果。你试试看,把这些问题全部放下,单单以今天上帝爱了你,今天上帝给你的是足够,你单单以这个来喜乐,在这样的心灵里面仰望主,你看,过后上帝有没有把你的问题拿走,试试看。

神的儿女比什么都大,神的儿女只要仰望神,万物就会跟从他。当神的儿女仰望万物,一直关注地上吃的喝的,这些属肉的东西时,上帝带他走的路他看不到,没有办法得应允。

诗篇里有一句话说:你在耶和华里面喜乐,上帝会将你心里所要的都赐给你。

上帝叫我们跟从祂是有一个道路的,叫我们荣神益人建国。我们的一生无论在怎样的时刻里,怎样的情况里,怎样的过程里,都要荣耀神。当大家的生命为了这个而活的话,没有问题了,一切所需用的,上帝都加给我们。

神的美意在哪里?到处都有,从来没有离开我们,我们家庭生活、工作、人际关系里都有神的美意。

当一个神的儿女仰望主,他的心灵有所转变时,上帝必定让他看到证据的。每个信徒都有天使服役,你带着怎样的心灵,天使的工作也随之是怎样的。

这是属灵的奥秘,天使能否被积极地动员跟你的祷告有关。

要操练你的心,仰望神说:“主啊,我是蒙恩的,我在你面前是蒙福的。”你先领受这个心,那时你属灵的环境会马上改变,这叫做你抓住主基督的宝血。

福音的大能是当你真信时,你心里的反应、感动改变后,你会成为欢欢喜喜的人,你也不会骄傲,因为知道这一切都是蒙爱的,不是因为你了不起、伟大靠自己得的。

主耶稣挂在木头上时,赦免了我们所有的罪,借着圣灵,在《罗马书8章》一开始就告诉你,虽然你今天的心灵是这样、这样、这样,但是你面对神,神会告诉你:“上帝不定你的罪,上帝的恩典在你身上。”各位要操练自己能够时常接受到这个声音。

面对神的时候要说:”主,我是被你怜恤的,被你爱的,被你赐福的。”要为自己“不被定罪”而祷告,让自己真明白这个真理。

当你对人有怨恨时,你快快祷告:“主啊,我是软弱的,求你怜悯。”你来到主的面前,放开那个仇恨,这样操练久了后,你会掌握到地上的喜乐。

圣灵是信神的话的心,信基督的心。你祈求你得着,你听到你回应,这叫与神交通。想要听到神的声音,一定要有应许。你要听的正确,身份是第一,应许是第二。

当你听到神的声音和美意,医治会临到你,忧愁变喜乐、惧怕变为平安、苦毒得到释放,你能饶恕对方。

我们活在这世间里和人在一起,自然会收到很多的意念。人一不被圣灵充满时,他要得的不是他真正需要的,而是他想要的,这都是肉体的情欲。那时他被捆绑起来,他整个生理不正常起来,生命进入不正常状态。

寻求主的旨意后,会得到确定的心,你知道那是主的旨意后,你行出来,这就是圣灵充满。

能爱是有权柄的表现,你不能爱就没有权柄。仇恨的灵是永远离不开小气的人,邪灵有力量在那个通道。

当你以荣神益国为中心时,你的问题反而是全部被解决了。那你往天上的道路走,最终会发现任何问题都会被淹没下去。说到底,人的问题是属灵的权柄的问题,不是其他。

天国有将来我们要去的地方,也有现在的天国。地上的天国是充满喜乐和平安的,当天国在你家就有公义和平圣灵的喜乐,天国降临时你会明白神的旨意,在地如同在天。天国降临在你身上时,天上美好的恩赐,全备的赏赐临到你,有一些智慧你会得到的。天国是现在要得到的。

不要只痛苦自己的问题,你跟肢体(教会会友)在一起,用你的问题来坚固他们,这个当中上帝一定会指出出路。在问题里经历的恩典来见证荣耀神,问题会慢慢解决。

我是借着我孩子的问题蒙恩、成圣、荣耀神的,然后安慰、帮助身边孩子有问题的人,你要抓住这个应许来荣神益人建国。无论你是什么条件,就用你现在的条件来传福音。

我们的属灵问题就是没有连接。应许要和你的生命情况连接,连接与你一切的条件,你一切的关系,你做的凡事,你的时光。

连接的时候,你的生命才应许化、生命化,之后才有能力生活化,耶稣基督在十字架上给你应许,是天地可以变它却不变的应许。把应许连接入你的思想、你的判断、你的关系,以此为中心来看,这个叫信仰开始了,新生命新生活是这样开始的。

神的话是要通过应许之后才会变成爱神爱人的心灵,变成无限的圣灵,变成神在凡事上的美意。好像我现在要买电视机,电视机会显示电视节目,它还有其他的功能、用途,这个叫应许了。要如何最大程度地使用电视机?就像你要如何跟从上帝,需要整套使用指南,你看得越细密,你用得越有效。

神的话是真的,你确信,你的心会安然。能够治服这心的,能用神的话来治服一切心灵问题的,你就是祷告的专家了。得到这个心不是容易的,要反复到成为定见。

什么叫定见?你的眼睛就是神迹了。你所判断的、所愿意的、所祈求的给你成就,你判断的是怎样就给你成就,你的意念和上帝的意念一致,这个就叫定见了。

祷告的原理是你不要抓住自己的意愿祷告,要抓住上帝应允的事实祷告,那主必定会应允的。真正的应允是你现在能信神讲的话,就是最大的应允了。

主耶稣给各位门徒看:我受的苦,受的死,是叫救恩成就,这才是最大的得胜。神的慈爱,人常常不信,才会被控告。你信神的公义,在上头看,要信祂的公义多过问题能解决,当你有这样的心意的时候,那本身就是应允了。

你信神的丰盛时,上帝给你什么你能享受什么,还有祂的全能、永恒,这些都是神的话、神的属性。当你信神的话时,很奇妙的,你能看见人所不能看见的,听见人所不能听见的神的声音,神的声音感动你、安慰你、安抚你。

人看不见听不见,即使暂时得到一些肉身上的祝福,很快又会失去喜乐的,所以主耶稣说:“你们奉我的名求,就叫你们得着,叫你们的心得满足得喜乐。”

当你常常听见神的声音,日子过了,各位对神的应允会认识。你能认识神,认识神的属性、认识神的作为,你对神的应允越来越清楚地了解。神是怎样应允人?先应允你的心灵才应允你的肉身。

人是这样的,你的灵控制着你的情绪,你听到什么样的声音,你的情绪就会是怎样的。

神的话创造一切,维持一切,成就一切。神的话不是拿来证明的,神的话是用来接受和相信的。你会发现你信的那一刹那,很奇妙的,在你糟糕的情况你的问题有神的恩手。

人生的方法是24小时凡事寻求神的美意来跟从。人心灵的问题是习惯不看主,自己做,自己走。圣经说心怀二意的人不要想从上帝面前得到什么。他今天是这样明天是那样,情况改变一下他的感觉又不一样,在一切所做的都没有定见。

有定见的人他会知道历史、世界是为了什么,我的价值要放在哪里,我的人生该怎么走。有定见的人会听到圣灵的声音,你知道那是主的带领,主的保守,跟着那个声音走,你的一生会成功。没有定见的只看到情况,那个情况会惊吓你。

思想体系对了,才能保守得了心怀意念,好好地领受会得到很多恩典。

读圣经是要确认的,确认后成为圣灵的感动。信心是经过确认而来的。

我们的心怀意念是不能被情况所胜过的,我们的心怀意念是要大过全世界的。我们的主耶稣已经在凡事上掌权,关键在于你的心怀意念对不对,对的话主耶稣就掌权。

人的生命是这样的,我们关注的在那里,能力就在那里。我们的一生是为了荣神益人建国而活,这个就是基业。信徒是为了得基业被造,为了得基业被呼召。

真的重生的人蒙召的人,在基督里在凡事上是有根有基的,上帝怎么带领他怎么跟从。已经重生的人对上帝如何带领很清楚。已经重生的人,要快快认识上帝的约,认识神在他身上的作为,以这个为中心来跟从。日子过了,看上帝怎么兴盛,绝对会兴盛的。

确认我们是神的儿女的这个身份,并相信神无论如何都爱我们可以给我们很大的信心,不再害怕。无论多糟的状况我们还是蒙爱蒙福的,我们的身份是不会变的。

人必须寻求神的引导,然后顺从祂的旨意,才能完成神在我们身上的计划,福音个人化、家庭化、地区化和世界化。我们是受神的话和圣灵带领,必定跟这个世界和这个肉体有争战。

人被上帝所爱才能去爱神爱人,这就是蒙爱的确据。要相信神爱我们和我们是神的儿女,确定这个身份根基就不会动摇,无论遇到什么问题都有信心解决。

有重生的人他的生活与生命的律是不一样的。我们的生命有一个律存在,因为我们与上帝有一个约,是为了荣耀神而活或被造的。那个律不是强逼你,而是提醒你、催逼你,教你下一步要怎么做。这是圣灵的工作,才会有心灵的新样。

罪是要得上帝赦免的,所以必定要有大祭司,就是耶稣。仰望十字架,解决原罪(本来的罪)的问题及罪的诅咒,因为主替我们赎清罪,于是对上帝越感恩越不想犯罪。

人唯一的问题是不信,被不信的灵捆锁。每一个罪的背后都有邪灵的存在。不信=不幸,因为有来生的审判,不信的人将来是在火狱里的,所以等于不幸。

要如何恢复和神的关系?就是要和耶稣同死同活,与耶稣同死同生的奥秘是要真信,真信你唯一的问题是“不信”。

不要留在埋怨里,这是不信的灵要入侵,要信这是主的祝福。只要我们把神当作所有问题的唯一解决者,并寻求祂的美意、引导、旨意,就可以解决所有问题。

只有耶稣能叫人从罪的律、死的律出来,担当我们一切的罪,把我们的生命带回到上帝,享受一切丰盛的生命。

上帝给我们的是喜悦的心,不是奴仆的心,祂不是要我们讨祂的喜悦,祂是已经喜悦我们了。带着被喜悦的心与祂交通,祂要的是这个。

上帝在主耶稣里给我们永远丰盛的基业,我们的生命是有基业的。基业是可以存到永远的赏赐。没有基业观的人只有满足自己的肉体在今生活了。

(以上的内容大部分来自朱志山牧师的《三十六课培训》,有一小部分经过我个人的修剪和整理)

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