工作的意义 Meaning of Work

满足的来源

工作的意义是什么？为什么工作给一些人带来满足感，却让另一些人感到无聊、焦虑或缺乏安全感？

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音6:33 和合本)

传记作家沃尔特·艾萨克森（Walter Isaacson）在2011年出版的《乔布斯传》中，记录了苹果公司创办人乔布斯在创办Pixar动画工作室时，《玩具总动员》（编注）的导演约翰·拉塞特(John Lasseter)，向他介绍了自己对这部动画片的创作构思。

拉塞特有个强烈的信念：一件物品的意义在乎它被造的目的。如果有情感的话，它的满足感就是努力实现这个目的。

比方说，杯子是用来盛水的。当它盛满水时，会很开心；如果一直是空的，就会伤心。玩具的意义就是让孩子玩；当玩具和主人分开时，对它最重要的一件事是努力回到主人身边，让主人开心。这是玩具存在的目的，也是让它满足的动力。

满足的来源

不知道拉塞特是不是认识上帝，但他对玩具的看法让我联想到圣经中的记载：上帝按着自己的形象造人，并赋予人管理责任和使命。（参《创世记》1:27-28）

在上帝的设计中，人所能得到的最大满足，不是自己的志向和欲望，而是活出被造的使命，彰显上帝的荣耀——“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（参《弥迦书》6:8）如此，上帝赞许为“你这又良善又忠心的仆人。”（参《马太福音》25:21）

奥古斯丁在《忏悔录》开头写道，“你造我们是为了你，我们的心如不安息在你怀中，便不会安宁。”17世纪法国数学家帕斯卡则在《思想录》里叹道，人在渴望和无助中一直寻找那只剩下空虚痕迹和踪影的幸福。又说，人的身上有个无限的空间，只能被无限而不改变的来充满，那就是上帝自己。

这个空间被后人形容为“上帝形状的洞”（God-shaped Hole）。

耶稣在撒玛利亚的一口井旁，和一位妇人交谈时曾说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（参《约翰福音》4:13-14）这里是指耶稣基督所赐的生命，将给予我们人生不竭的动力。在意识到我的生命与上帝联结所带来的满足感也包括我的工作时，我有了新的发现：我的工作是荣耀上帝！

然而因为始祖犯罪，地受诅咒，人与工作的关系被污染，工作中仍然会出现“荆棘和蒺藜”，人要“汗流满面才得糊口”（参《创世记》3:18-19），无法回避沮丧或无聊的出现。但我相信，耶稣来到世上，不仅给人的灵魂带来拯救，也给工作赋予新的意义。 事实上，当工作的动力从自己转到上帝身上后，我学会努力做好今日事，将结果交托给上帝。

不要浪费人生

的确，在我愿意合上帝的心意，于工作上等待寻求他旨意时，他也祝福我手中的工作。“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（《马太福音》6:33）这个转变的过程需要时间，也需要恩典，使我们手中的劳作在永恒里有价值。

美国著名福音派牧师约翰·派博有篇很有名的讲章《不要浪费你的人生》，提到他在《读者文摘》里读到：一对夫妇提前退休，从美国东北部搬到佛罗里达州，买了艘漂亮的船，整天打垒球，捡贝壳。

而这个一辈子辛苦工作、好获得早日退休的美国梦其实是个悲剧。因为有一日站在造物主面前，难道他们可以说的只有：“主啊，这是我捡的贝壳；瞧瞧我挥棒打球的姿势很棒，再看看我的船吧”？

先知摩西说，人度尽的年岁好像一声叹息，能够矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空（参《诗篇》90:9-10）。让我们把骄傲、失望、无奈和恐惧都交托出去，从周而复始的忙碌中走出来，知道每天所做的工，不仅是为了生存、自己的荣誉或是他人的赞许，也不是一捧海滩上的贝壳，而是在永恒里的基业。

编注：推荐阅读王星然的影评：《那是唯一可证明我存在意义的事——观影<玩具总动员4>》。

——以上的内容来自《海外校园》第152期【OC福音】http://ocfuyin.org

原题：塞翁失马，焉知非福——职场老手的工作忠告（作者：磐石）

与主相遇 Meet with God

主耶稣被钉死在十字架的那个黄昏，亚利马太的约瑟放胆去见彼拉多，求领取耶稣的身体。他买了细麻布，把耶稣用细麻布裹好，然后安放在一个从磐石凿出来的坟墓里，又辊过一块石头来挡住墓门（参可十五42-47）。当我默观这一幕时，深深被触动，眼泪不停地流下。我仿佛看到约瑟如何拥抱着满身鲜血的耶稣，轻柔细致地触碰祂，小心翼翼地擦净主身上的血水和钉口，然后战战兢兢地用细麻布一层又一层，从头到脚包好主的身体，像在包裹一份最珍贵的礼物。他一直默默凝视陪伴着主耶稣。日影西斜，孤坟并不冰冷，因墓里充满着约瑟对主的爱。圣经没有记载约瑟当时的心情，但我看到在爱里没有惧怕的约瑟。

安放主所爱的人

约瑟勇敢细心、慷慨无私、不计较地付出，只为好好安放一个死去的人——耶稣——他所爱和尊敬的。圣灵微小的声音在问：“你愿意像约瑟般安放主所爱的人吗？”我当然不是要预备坟墓！只是当宣教士身体或心灵出现毛病，在耗尽的边缘时，我们能提供一个安全、不受骚扰的环境和空间，让其好好疗伤休养吗？也许坟墓是一个不错的地方。

在那里宣教士带着伤痕和泪水，可能还有尚在淌血的心，奄奄一息，赤裸地流露自己软弱无能的一面。他需要一个爱他的“约瑟”把他小心安放（Handle with Care），给他一个拥抱，能不加批判地专注聆听他的故事，与他同哭；明白他有声无声的感受，接纳他不能言喻的脆弱；包裹那看得见及看不见的伤口，从外到内一层又一层……你是那个“约瑟”吗？你愿意因着爱主的缘故而安放主所爱的人，纵然要付上不少代价？受伤的宣教士在那里与主面对面，让主触碰他的软弱，然后时候到了，他要像复活的主一样走出坟墓，从此生命不再一样。走进坟墓，死而后生，因“凡为我和福音的缘故失去自己生命的，将保全生命。”（可八35 下，《中文标准译本》）坟墓成为医治、重生和得胜的地方。

与主相遇因死得生

坟墓是我们的归宿，也是我们心灵的密室，但不用等到主怀安息的那天，现在就把自己安放在坟墓里，每天与主素颜相见，将自我中心、追求表现、忧虑恐惧及虚荣骄傲等一一埋葬，还有别忘记把一切的事工、所有的人和物都撇下，单单与主面对面。走进坟墓，因死得生，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加二20 上）。坟墓是我们天天与主相遇的地方。

——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】

2021年6月号．第29卷．第3期．总第171期

原题：安放在坟墓里 （作者：林施丽辉）

（作者是中信国际差会协调主任）

神医治人？God Heal people?

我们的父母生下我们是因为爱，同样的，三位一体的神创造我们也是因为爱，我们是神按照祂自己的形象创造的。因为爱所以生，有生命的生，人有生命力，有活下来的条件，人就不应该放弃自己，要知道除了父母之外，神更爱我们。

人活着的目的是荣耀神，神在我们的生命里有美好的计划和旨意，要我们完成祂的工作，造福这个社会，不是自暴自弃，给世界带来破坏。神要我们用祂给我们的爱去爱人，如果人心里没有爱，那么就和行尸走肉没有分别。

神的应许永不落空，且终必成就/成全，神的话语就是能力，神的大能充满大地。人如果懂得运用神的话就可以充满力量，神的话就在圣经里面。

人会不会得救要看人愿不愿意接受神的救恩，愿不愿意仰望神/十字架。

人的信+神的爱/大能=凡事都能。

耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，(诗篇34:18-19）他医好伤心的人，裹好他们的伤处。（诗篇147:3）

耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。(诗篇147:6,11 和合本)

The LORD is close to those whose hearts have been broken. He saves those whose spirits have been crushed.(Psalm34:18 NIrV) The person who does what is right may have many troubles. But the LORD saves him from all of them.(Psalm34:19 NIrV) He heals those who have broken hearts. He takes care of their wounds.(Psalm147:3 NIrV)

The LORD gives strength to those who aren’t proud. But he throws evil people down to the ground. The LORD takes delight in those who have respect for him. They put their hope in his faithful love.(Psalm147:6,11 NIrV)

如何感恩？(修改版) How to be Grateful?

感恩和进取这两件事是完全没有冲突的，我可以为过去和现在所拥有的感恩，我可以为上帝过去一直到现在为我所做的充满了感恩，可是进取是对于未来的，所以当我在进取不断往前的时候，同时之间我仍然对过去我经历到的很感恩。

感恩或赞美还有一个非常重要的一个关键的一个影响，就是在你最破碎，最不堪，最脆弱的环境当中，你的感恩打开了属灵的天，允许神超自然的作为，进入到你最绝望的环境里面，神的工作就临到。在痛苦的环境当中，感谢神，因为祂一直在痛苦中，与我们同在，成为我们的安慰和力量。

人们可以夺走你的一切，但是他们没有办法夺走你选择的权利，我们总是有一个选择，在所有的苦痛当中，我们可以选择继续在苦痛当中，我们也可以选择阳光、医治、心得释放、得到自由、继续被爱、感受爱、能够给予爱。

你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼希米记8:10 和合本) 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。(哈巴谷书3:17-19 和合本)

来自:共享观点/优管｜原题：面对未知和难处，还能够感恩吗？任何环境都无法夺走你选择快乐的权利！（讲员：廖文华牧师和周巽正牧师）

何去何从？Which way to go?

你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 这样的人不要想从主那里得什么。 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。(雅各书1:5-8 和合本)

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音14:6 和合本)你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗篇119:105 和合本) 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 (马太福音7:7 和合本)

自从人类堕落犯罪以来，世界再也没有和平，人与人之间的关系破裂，各种疾病到处传染，经济出现危机，罪案不停发生，环境遭到破坏，天灾人祸连连。这些都是因为人想做自己的王或神，不要上帝来插手的结果。

如果人肯谦卑让神来管理自己的人生，一切将会不一样，神会大大地赐福给我们，带领我们在世间走属天的道路。只要我们愿意让神来掌管我们的生命，神就会赐我们智慧，教导我们如何正确地面对人、环境和压力。

我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。（约翰福音16:33 和合本) 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 (约翰一书5:4 和合本)

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口 （或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。(以赛亚书53:5-7 和合本)

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人），乃是要叫世人因他得救。 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 (约翰福音3:16-17,19 和合本)因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗马书6:23 和合本)

你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。(诗篇34:8,10 和合本) 

虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见神。使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。(马太福音5:3-4,6-10 和合本)