Relax and Concentration

South America Green Tea or Yerba Mate contains matein which can help us feel relax, concentrate, and sleep well at night when we drink it in the morning or afternoon. When we can relax then we can focus, when we can focus then we can remember things easily, then we can feel relieved, when we are relieved then we can sleep calmly. 

放松与预防痴呆 Relax & Prevent Dementia

想要减低压力和预防老人痴呆症除了运动之外，喝绿茶也有帮助，可是普通绿茶有咖啡因，会伤胃。南美洲绿茶yerba mate 含有matein，不但不会伤胃，还可以帮助集中精神和放松。当人可以集中精神和放松时思想就自然会比较清晰，记忆力也会加强，对应付压力就会有帮助。同样的，当人可以放松时就可以容易入眠，能够解决失眠的问题。

生命之道 Way of Life

从来没有一个宗教的教主（只有耶稣）会告诉你：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」 (约翰福音14:6 和合本)

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。 (约翰福音10:10 和合本)

你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。(诗篇16:11 和合本)

我们只有来到祂的面前祂才能指示我们当走的路。当我们来到不能解决或处理的时候把我们完全撇下放下寄托给神。

快乐是从外面进来的，喜乐是从里面出来的。拥有快乐的人未必喜乐，快乐的人都是有外在的条件才快乐的。喜乐可以让人得到快乐，因为喜乐是从神而来，当你在患难中也可以拥有满足的喜乐。

重生是从神而生，不是从人来的。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。(约翰福音1:12-13 和合本)

你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 (彼得后书1:5-7 和合本)

当你遇到困难时，就是神要熬炼你的时候，祂要你活出丰盛的生命。每个人都会经历生命的转折点，当我们面对的时候永远记得不要离开神。只要你愿意回到耶稣的面前你就是蒙福的，你就会有满足的喜乐。

——来自【荣耀基督中心】的牧师

为什么会有疫情？Why does Pandemic Happen?

永生是神白白赐给我们的，如此容易，可是就是很多人不愿意信，不相信神愿意赦免我们的罪。

你们有没有想过为什么神会容许疫情发生？如果不是疫情，人会关注自己的灵魂吗？会看到自己的罪吗？

神要我们正视罪的问题，因为每个人都有罪，都需要主耶稣的拯救。祂已经为我们被钉十字架，忍受鞭打、侮辱、嘲弄、痛苦、流下宝血，只要我们认罪悔改接受祂就可以得救了。

因为血代表生命，只有生命可以拯救生命，再加上祂是圣洁无罪的，以无罪代替有罪的，所以祂可以拯救世人。

就算这个世界/地球没有了，我们还有新天新地，以后不再有任何痛苦了。这是神应许给我们的，只要我们愿意相信。

这世界的一切痛苦和美好都只是暂时的，就算我们拥有健康也不会永远，只有天国才是永远的，而只有认罪悔改接受主的人才可以进入天国。

自由的意义 Meaning of Freedom

当上帝讲「你可以吃」的时候，是给你选择，这就是我们常用的名词 -- 「自由的范围」。但当上帝讲「只是分别善恶树上的果子，你不可吃」(创二：17)的时候，这是「命令」与「限制」。所以圣经一开始提到有关自由的课题的时候，就已经把「自由」和「限制」、「自由」和「命令」连在一起讲了。所有的哲学堕落了以后，所能解释的「自由」都没有持定这个总原理。你从哲学家、文化学者的书中所看到的「自由」，都把没有命令的自由、没有限制的自由叫做「自由」。这不是圣经的教训！因为圣经的教训从第一次提到人有自由选择的时候，就把「命令」一并提出来，这是神所启示的真理中间超越所有堕落文化的地方，是被罪玷污的理性所能想象一切自由的哲学所不可及的。感谢上帝！

自由应当是有限制的。如果自由没有限制的话，那我就不明白「自由」和「放纵」有什么不同了。自由是什么？「我要怎样就怎样」？如果你把这个当作「自由」的话，你就侮辱了自由的本体，你就曲解了自由的定义，你就把自由和犯罪以后的放纵连在-起，践踏那真正自由的尊贵。

没有限制的自由不是自由，而是自由的误用、自由的误解、自由的自杀（Unlimited freedom is not freedom. It is the abuse of freedom, misinterpretation of freedom and suicide of freedom.) 没有限制的自由，终极的结果就是自杀 -- 自由会杀死自由的本身，那是放纵。当年轻人懂得这一句话的时候，他一生会幸福得多，因为他对自由的曲解，也就是他对自己生命幸福的曲解。

德国唯心论最重要的创始人康德(Immanuel Kant,1724 - 1804)就曾经提过这种思想。他说：「自由不是我要做什么就做什么﹔相反的，自由是我不要做什么，我就有能力不做我所不要做的，这才叫做『自由』。」所以，「我要做什么，就做什么」，这叫做「放纵」﹔但「我不要做什么，我就能够不做什么」，这个才叫做「自由」。

当上帝把自由赋于一个位格的时候，这个位格就应当受尊重并拥有特权好好使用这个大恩赐。所以你被造为人，是神对你最大的尊重﹔你被赋予自由，是神对你最大的信任﹔你有自由，是你成为人最尊贵的一个本质。神爱你，神尊重你，神把你造成人﹔你受信任，你受尊重，你被赋予最高的价值，因为价值就在自由的本性中间奠定了。

上帝赐下律法，因为他爱，所以「爱」是律法的动机﹔而律法的总归又是爱。律法就是命令，命令就是限制，限制包围了你的自由，但也保证了你自由的安全。所以在自由的限制之中，你享受自由真正的完全。因为神的爱，所以赐下命令﹔因为是命令，你去遵守，所以你爱神﹔又爱神、又爱人的就乐意在自由中间遵守命令的限制，而你在命令的限制中间，就因为律法得到自由。

而这个价值所隐藏的危机，是你被信任、你被赋予很大的责任 -- 人把我当作可信任、可交托的对象时，我一定会感到高兴，因为他尊重我﹔但我一定也会感到战兢，因为我被信任。这就是身为人与所有动物不同的地方。但当一个人在被信任的地位中间，竟然因为被信任而胡作非为，这个人就是轻看自己、出卖自己、践踏自己、羞辱自己。

上帝给亚当自由，但是把命令一并赐下来﹔传道书告诉我们青年人有自由，同时也把「结局要受审问」的警语赐下来。这样，我们不能因为上帝光提到我们是有自由的，就忽略上帝在自由之后所讲的那些警戒的话，而用这样轻率的态度来玩弄自己。

神需要有一个圣洁的开始吗？不需要！因为神是自有永有的，所以他一切的道德本性和他的自有永有是相配合的﹔神从永远到永远是公义的，神从永远到永远是圣洁的，神从永远到永远是慈爱的，神从永远到永远是良善的，神从永远到永远是信实的。当他的主体性与永恒性、他的道德性与永存性总配合时，上帝是有位格之真理的永恒本体，上帝是有位格之圣洁的永恒本体，上帝是有位格之智慧的永恒本体，上帝是有位格之良善的永恒本体，上帝是有位格之信实的永恒本体，上帝是有位格之慈爱的永恒本体。从永远到永远，他是爱﹔从永远到永远，他是善﹔从永远到永远，他是圣﹔从永远到永远，他是义﹔从永远到永远，他是信实﹔从永远到永远，他是智慧。

这样，我们就看见智慧的永恒性、爱的永恒性、圣洁的永恒性、良善的永恒性。。。这所有神的本性和神的永恒性。善是永恒的，因为上帝就是善﹔圣洁是永恒的，因为上帝是圣洁的﹔爱是永恒的，因为上帝就是爱﹔信实是永恒的，因为上帝是信实的﹔智慧和公义是永恒的，因为上帝是智慧、公义的。他是义的本体，他是善的本体，他是爱的本体。

——唐崇荣牧师