每个人活在世界都有他的价值，神给每个人都扮演不同的角色，发挥不同的作用，不要小看自己，千万不要相信魔鬼的话，魔鬼喜欢欺骗人类，告诉人他们是没有用的，让人自暴自弃；或者说他们很厉害，不需要神，使人骄傲，它为了要把所有的人和它一起下地狱就不停地欺骗人，为了要人远离神，使到大多数的人无法进入天国。“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；7:13 “Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the way is broad that leads to destruction, and there are many who enter through it.7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”7:14 For the gate is small and the way is narrow that leads to life, and there are few who find it. （马太福音(Matthew)）
这世上到处充满痛苦的人，所以神要我们互相帮助，神不要我们继续受苦，祂知道我们痛苦，所以祂要拯救和改变这个世界。神来这个世界不是要定我们的罪，而是要救我们脱离罪和苦难。耶稣是以死克死，祂通过十字架的苦难和我们一同承受苦难，以便帮助我们脱离罪的捆绑。祂的复活证明祂已经战胜死亡、罪恶和魔鬼。有时候死不是件坏事，死可以解脱，可以脱离这世间的痛苦，离开被捆绑的躯壳，不再受罪。基督徒死了以后会和主一起在天堂里永远享乐，不再痛苦。
做人太痛苦了，要承受这么多的挫折、困难、问题、烦恼，如果有得选，我宁可从来没有出世。我继续存在，因为神不让我死，祂有美好的计划和旨意在我身上。如果我命不该绝，就算我自杀也不会成功。既然身为人了，就要好好爱自己，不能让父母担心和难过，因为身体发肤受之父母。活着要有活着的样子，活着的人总要活着，只要力争上游、发奋图强，总有一天会成功，达到目标。
2020年2月12日星期三
解脱 Release
这世上到处充满痛苦的人，所以神要我们互相帮助，神不要我们继续痛苦，祂知道我们痛苦，所以祂要拯救和改变这个世界。神来这个世界不是定我们的罪，而是救我们脱离罪和苦难。耶稣是以死克死，祂通过十字架的苦难和我们一同承受苦难，以便帮助我们脱离罪的捆绑。祂的复活证明祂已经战胜死亡、罪恶和魔鬼。有时候死不是件坏事，死可以解脱，可以脱离这世间的痛苦，离开被捆绑的躯壳，不再受罪。基督徒死了以后会和主一起在天堂里永远享乐，不再痛苦。做人太痛苦了，要承受这么多的挫折、困难、问题、烦恼，如果有得选，我宁可从来没有出世。我继续存在，因为神不让我死，祂有美好的计划和旨意在我身上。如果我命不该绝，就算我自杀也不会成功。既然身为人了，就要好好爱自己，不能让父母担心和难过，因为身体发肤受之父母。活着要有活着的样子，活着的人总要活着，只要力争上游、发奋图强，总有一天会成功，达到目标。
爱自己 Love Myself
这世上到处充满痛苦的人，所以神要我们互相帮助，神不要我们继续痛苦，祂知道我们痛苦，所以祂要拯救和改变这个世界。神来这个世界不是定我们的罪，而是救我们脱离罪和苦难。耶稣是以死克死，祂通过十字架的苦难和我们一同承受苦难，以便帮助我们脱离罪的捆绑。祂的复活证明祂已经战胜死亡、罪恶和魔鬼。有时候死不是件坏事，死可以解脱，可以脱离这世间的痛苦，离开被捆绑的躯壳，不再受罪。基督徒死了以后会和主一起在天堂里永远享乐，不再痛苦。做人太痛苦了，要承受这么多的挫折、困难、问题、烦恼，如果有得选，我宁可从来没有出世。我继续存在，因为神不让我死，祂有美好的计划和旨意在我身上。如果我命不该绝，就算我自杀也不会成功。既然身为人了，就要好好爱自己，不能让父母担心和难过，因为身体发肤受之父母。活着要有活着的样子，活着的人总要活着，只要力争上游、发奋图强，总有一天会成功，达到目标。
2020年2月8日星期六
看不见的神 The Unseen God
“说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：‘加利利人哪，你们为甚么站著望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。’”（徒一9-11）
使徒目送主耶稣升天，视力越不过云彩，而仍举目，所为何事？
我从未见过人被云彩接上天上的光景，但我曾乘坐飞机。天空中有云，云上有云、有阳光，晚上能看见星空。
有云海、有云山、有云组成的各式奇形怪异风景，而那些，只是云。星空出现，从入夜至日出，按飞机航行的方向而改变，绚丽灿烂，甚至星座、银河出现，而那些都只是星。
若在地上往上看，那观角更会因云彩簇拥而受限制。乌云密布时，连云上的云和云上的天，也看不见了。
不见天堂，不见乐园。因为这都不是肉眼所能见的。
望天者，有人赏云，有人观星，而使徒在此所观看的，是被接上升的复活主耶稣基督。曾有人问：“复活主升天，而天上既无天堂，也无乐园，祂升天升到何处去了？”我的答案是：属灵之境。
我们惯常活在物质世界中，习惯使用物质性的视野，鲜有留意非物质事物存在的感知触觉。声音存在，人看不见；爱恨存在，人看不见；病毒存在，人也看不见……人看不见是因为人的有限：知觉有限、能力有限、智慧有限……
因此，属灵的事，须以属灵的观角去理解。我以属灵观角看主的升天事件，就知道复活的主耶稣进入了属灵之境。云彩来接祂上升，是要以最直接易明的方式，向使徒、向世人展现复活主的超越性。
两位白衣天使忽然出现，向使徒问了一个问题：“你们为甚么站著望天呢？”亲眼看见复活的主耶稣升天，当然是个难得的属灵经历，但人若只沉醉于这个“看见”的经验，就错过了获得属灵经历的意义。
他们必须要走出去，作复活主的见证人；并且心存主必再来的盼望，到世界各处，为复活的主作见证。
（作者是献身泰国宣教历数十寒暑的宣教士）
——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】
2019年8月号．第27卷．第4期．总第160期
原题：望天何所望，心有何事求？（作者：朝朝）
使徒目送主耶稣升天，视力越不过云彩，而仍举目，所为何事？
我从未见过人被云彩接上天上的光景，但我曾乘坐飞机。天空中有云，云上有云、有阳光，晚上能看见星空。
有云海、有云山、有云组成的各式奇形怪异风景，而那些，只是云。星空出现，从入夜至日出，按飞机航行的方向而改变，绚丽灿烂，甚至星座、银河出现，而那些都只是星。
若在地上往上看，那观角更会因云彩簇拥而受限制。乌云密布时，连云上的云和云上的天，也看不见了。
不见天堂，不见乐园。因为这都不是肉眼所能见的。
望天者，有人赏云，有人观星，而使徒在此所观看的，是被接上升的复活主耶稣基督。曾有人问：“复活主升天，而天上既无天堂，也无乐园，祂升天升到何处去了？”我的答案是：属灵之境。
我们惯常活在物质世界中，习惯使用物质性的视野，鲜有留意非物质事物存在的感知触觉。声音存在，人看不见；爱恨存在，人看不见；病毒存在，人也看不见……人看不见是因为人的有限：知觉有限、能力有限、智慧有限……
因此，属灵的事，须以属灵的观角去理解。我以属灵观角看主的升天事件，就知道复活的主耶稣进入了属灵之境。云彩来接祂上升，是要以最直接易明的方式，向使徒、向世人展现复活主的超越性。
两位白衣天使忽然出现，向使徒问了一个问题：“你们为甚么站著望天呢？”亲眼看见复活的主耶稣升天，当然是个难得的属灵经历，但人若只沉醉于这个“看见”的经验，就错过了获得属灵经历的意义。
他们必须要走出去，作复活主的见证人；并且心存主必再来的盼望，到世界各处，为复活的主作见证。
（作者是献身泰国宣教历数十寒暑的宣教士）
——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】
2019年8月号．第27卷．第4期．总第160期
原题：望天何所望，心有何事求？（作者：朝朝）
美好的见证 Good Testimony
病榻上事奉的典范
华人教会中，一个人今天的“软弱”往往被他以往的“功绩”所盖，其他人甚至没胆量作出提醒，这是我在整个事件中最为痛心之处。是的，我们对教会领袖是有期望的，总盼他们的事奉不仅限于讲台上，亦能于病床上
这让我想起同一教会中一位逝世十多年的女传道，她一生在教会事奉三十多年，六十岁退休时很希望教会酌情给她继续作传道同工，可是教会不答允。她在退休感恩会上向我们诉说未来数年将如何与丈夫去不同地方宣教。但神的安排却不是我们想像到的，在她退休后一年便确诊末期癌症，惟她不但没埋怨，更让丈夫拍摄她在医院病床上的见证作安息礼拜之用。
这位女传道在病床上活活地见证了传道书的信息：“凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时”（传三1-2）；“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里”（传三11）。
因她相信人生不论际遇如何，即使在病床上也是“美好”的，故此她虽因化疗没了头发，但面上仍带著喜乐的笑容，身体虚弱至极仍有坚定信心；她对死亡的豁然、对死后能与主相见的期盼，感染了病房内其他病人及医护人员。
这位传道人在病床上的见证深深打动了我。
不受限制的福音
文首所提的牧者认为他的病及治疗过程会“阻挠”他的事奉，但外在环境真能“阻挠”我们的事奉吗？
使徒行传二十一章记述保罗在耶路撒冷被捕，最终被押到罗马软禁（参徒二十八16），然而“……有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明神国的道……”（徒二十八23）而全书的总结是“凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”（徒二十八30-31）保罗虽因外在环境不能像以往般自由、自决地到处传道，却没打消其传道心志，最终是神国的道仍得以传扬。
其实外在环境不应影响我们事奉心志的。身为神的仆人，应否不要单向地认为只有在讲台上才是事奉，难道在病床上认定：即使患病神的心意仍是“好的”，不也是美好的事奉吗？这种心态是否更能鼓励信徒？
——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】2019年8月号．第27卷．第4期．总第160期
原题：不只在讲台上的事奉，作者：小鱼儿
华人教会中，一个人今天的“软弱”往往被他以往的“功绩”所盖，其他人甚至没胆量作出提醒，这是我在整个事件中最为痛心之处。是的，我们对教会领袖是有期望的，总盼他们的事奉不仅限于讲台上，亦能于病床上
这让我想起同一教会中一位逝世十多年的女传道，她一生在教会事奉三十多年，六十岁退休时很希望教会酌情给她继续作传道同工，可是教会不答允。她在退休感恩会上向我们诉说未来数年将如何与丈夫去不同地方宣教。但神的安排却不是我们想像到的，在她退休后一年便确诊末期癌症，惟她不但没埋怨，更让丈夫拍摄她在医院病床上的见证作安息礼拜之用。
这位女传道在病床上活活地见证了传道书的信息：“凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时”（传三1-2）；“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里”（传三11）。
因她相信人生不论际遇如何，即使在病床上也是“美好”的，故此她虽因化疗没了头发，但面上仍带著喜乐的笑容，身体虚弱至极仍有坚定信心；她对死亡的豁然、对死后能与主相见的期盼，感染了病房内其他病人及医护人员。
这位传道人在病床上的见证深深打动了我。
不受限制的福音
文首所提的牧者认为他的病及治疗过程会“阻挠”他的事奉，但外在环境真能“阻挠”我们的事奉吗？
使徒行传二十一章记述保罗在耶路撒冷被捕，最终被押到罗马软禁（参徒二十八16），然而“……有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明神国的道……”（徒二十八23）而全书的总结是“凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”（徒二十八30-31）保罗虽因外在环境不能像以往般自由、自决地到处传道，却没打消其传道心志，最终是神国的道仍得以传扬。
其实外在环境不应影响我们事奉心志的。身为神的仆人，应否不要单向地认为只有在讲台上才是事奉，难道在病床上认定：即使患病神的心意仍是“好的”，不也是美好的事奉吗？这种心态是否更能鼓励信徒？
——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】2019年8月号．第27卷．第4期．总第160期
原题：不只在讲台上的事奉，作者：小鱼儿
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