四。这位读者还认为，若果人人都能熟悉进化论的影响，而不是消极否定的话，对人类，对大自然都是件好事。
为进化论定论「对人类」是件好事，真是荒谬至极了。据我所知，进化论只为人类带来道德走下坡，因为许多人淫行、**、**、**、怪异性行为，都是因为与禽兽看齐之故。不但如此，进化论又鼓励一些无神的政权杀人如麻，因为认为那些人的思想成份不好，如同禽兽一样而已，杀死他们就像杀死千万只鸡一样，没有什么不妥当。进化论又祸害社会，因为教育人们「适者生存」，于是欺负弱小，就以为他们只不过「不适者不能生存」而已。
进化论害人最惨的，是叫人相信没有灵魂，如同禽兽没有灵魂一样，于是就反对所有宗教观念，不惜以暴力压逼宗教信仰，视一切与灵魂有关的为迷信，不肯正视现今科学和医学界已经闯入研究灵界的领域，也不肯正视所有人类，不论文化先进或落后，都有宗教观念，原因是人有灵魂，自然寻求灵界的神。进化论不能解决的问题太多了，但迷信的人却以之为反对宗教，反对灵魂，反对道德，反对传统文化观念的根据，岂不是极其荒谬的理论？
——来自《信仰问答》
2018年12月3日星期一
没有证据的进化论 No Proof to the Theory of Evolution
三。这封来信中又提出，进化论是百多年来有无数的证据证明它是能够描述生命演变过程的原则，是现代生物学和医学的基石。它对人类有切身的意义，例如，病菌会随环境变迁而进化，滥用抗生素会培殖出能抵抗抗生素的新一代病菌。
所谓有「无数证据证明」的生命演进过程原则，这句话说得太快了，因为将那些未得到证明的推想当作是「原则」的「证明」，这种说法本身已经是不科学的。拿「病菌会随环境变迁而进化」这句话为例，让我们来问，为什么已经进化了这么高程度的人类，反而长期不能适应各种毒药，而单细胞的病毒却在下一代即能适应抗生素？如果人类由低等动物进化至今，是不是应该人类有更大的适应力才对呢？
——来自《信仰问答》
所谓有「无数证据证明」的生命演进过程原则，这句话说得太快了，因为将那些未得到证明的推想当作是「原则」的「证明」，这种说法本身已经是不科学的。拿「病菌会随环境变迁而进化」这句话为例，让我们来问，为什么已经进化了这么高程度的人类，反而长期不能适应各种毒药，而单细胞的病毒却在下一代即能适应抗生素？如果人类由低等动物进化至今，是不是应该人类有更大的适应力才对呢？
——来自《信仰问答》
进化论非定律 Theory of Evolution
二。该读者来信谓进化论已经不再是个理论，而是像地球是球体一样有根据的事实。这种说法对不对？
众所周知，进化论不是一种「定律」，而是一种「推论」，是未经证实的，因为在诸多的推论之间，存在着许多「找不到的连系推想」（missinglinks）。根据美国加州BiolaCollege前生物系主任BoltonDavidheiser博士曾收集八十一位着名进化论学者的研究报告，对八十一类动物的进化史进行研究，一致认为动物的进化过程确实无法了解（参Davidheiser所着的EvolutionandChristianFaith一书的第七章），例如：研究生命来源的AnnH.Morgan说：「我们不知道生命是如何开始的。」
研究动物界的PaulB.Wies说：「动物最初而最重要的进化步骤较之植物的更难明白。」研究原生物的ClevelandP.Hickman说：「单细胞生物的祖先是什么，我们简直不知道。」研究蜘蛛的WillisJ.Gretsch说：「我们没有证据可以知道蜘蛛是从那一种尚属生存或已绝种的动物进化而来的。」研究昆虫类的FrankM.Carpenter说：「对昆虫来源的问题，化石中没有任何证据可提供参考；我们所知的是最古的昆虫并没有改变其样貌，或演变成为其它的节肢类动物。」研究鱼类的J.R.Norman说：「鱼类的来源是什么，地质化石的资料至今还无任何证据。」
研究人类的RoyChapmanAndrews说：「我们人类真正的Homosapiens在何处发生，还没有普遍相同的见解。每一个专家都有他自己的意见，他们维护自己的意见就好象一些母亲为保护自己的亲生儿子而喋喋不休地与别人争吵一样。」美国着名的哈佛大学毕业的法学博士NormanMacbeth，执业律师数十年，到退休时，偶然读到达尔文一百周年纪念册，越读越觉得不对劲，因为发现其中证据不足，理解错误，前后矛盾，于是他花了十年时间侦查许多进化论权威着作，最后写成一本书名叫「DarwinRetried:AnAppealtoReason」，厚达一百七十页，指出说：「假若需要在法庭上反对达尔文，我可以将他的案子**。」
——来自《信仰问答》
众所周知，进化论不是一种「定律」，而是一种「推论」，是未经证实的，因为在诸多的推论之间，存在着许多「找不到的连系推想」（missinglinks）。根据美国加州BiolaCollege前生物系主任BoltonDavidheiser博士曾收集八十一位着名进化论学者的研究报告，对八十一类动物的进化史进行研究，一致认为动物的进化过程确实无法了解（参Davidheiser所着的EvolutionandChristianFaith一书的第七章），例如：研究生命来源的AnnH.Morgan说：「我们不知道生命是如何开始的。」
研究动物界的PaulB.Wies说：「动物最初而最重要的进化步骤较之植物的更难明白。」研究原生物的ClevelandP.Hickman说：「单细胞生物的祖先是什么，我们简直不知道。」研究蜘蛛的WillisJ.Gretsch说：「我们没有证据可以知道蜘蛛是从那一种尚属生存或已绝种的动物进化而来的。」研究昆虫类的FrankM.Carpenter说：「对昆虫来源的问题，化石中没有任何证据可提供参考；我们所知的是最古的昆虫并没有改变其样貌，或演变成为其它的节肢类动物。」研究鱼类的J.R.Norman说：「鱼类的来源是什么，地质化石的资料至今还无任何证据。」
研究人类的RoyChapmanAndrews说：「我们人类真正的Homosapiens在何处发生，还没有普遍相同的见解。每一个专家都有他自己的意见，他们维护自己的意见就好象一些母亲为保护自己的亲生儿子而喋喋不休地与别人争吵一样。」美国着名的哈佛大学毕业的法学博士NormanMacbeth，执业律师数十年，到退休时，偶然读到达尔文一百周年纪念册，越读越觉得不对劲，因为发现其中证据不足，理解错误，前后矛盾，于是他花了十年时间侦查许多进化论权威着作，最后写成一本书名叫「DarwinRetried:AnAppealtoReason」，厚达一百七十页，指出说：「假若需要在法庭上反对达尔文，我可以将他的案子**。」
——来自《信仰问答》
2018年12月2日星期日
适者生存？Survival of the Fittest?
一。有读者来信问，进化论的精髓是「适者生存」，不能适应环境的便遭淘汰。地球每天都有生物因不能竞争而受淘汰，这种说法对不对？
「适者生存」这句话只表明不同的生物在同一个恶劣的环境下争扎生存的时候，那些较为适应环境的生物就能生存下去；不能适应环境的，就要饿死，或被别的生物吞吃了。但是，这句话并未能解释，从上古至今，多种不同的生物，因何在同一环境下不会进化变成相同的生物？反而仍然各从其类地发展下去？不错，确实有一些生物绝了种，就像恐龙一样，但是，我们从未看见那些可以生存下去的不同类「适者」，会在同一环境之下，渐渐进化成为同一种生物。再者，「适者生存」这句话也未能说明，谁叫那些生物懂得怎样去「适应」恶劣的环境而继续生存下去？他们凭什么本领，叫自己的身体生长出可以适应环境的结构和本能来？
我们可以凭常理明白，人类在热带地区生存，可以适应猛烈阳光而皮肤变黑，在温带或寒带生活的却有较为白的皮肤，这是「适应能力」的理解。但是，我们从未见过适应高山生活而变成有翅膀的人，适应海边生活而变成有鳞有翅的人。要「适应能力」推论成为「进化现象」其中实在欠缺太多证据和逻辑关系。进化论最困难的一点是绝对不能说出，最早万物怎样从「无」进化变成「有」，而物理学的热力学第二定律却证明这个宇宙是「有一个开始」的，将来也有一个「结束」。
——来自《信仰问答》
「适者生存」这句话只表明不同的生物在同一个恶劣的环境下争扎生存的时候，那些较为适应环境的生物就能生存下去；不能适应环境的，就要饿死，或被别的生物吞吃了。但是，这句话并未能解释，从上古至今，多种不同的生物，因何在同一环境下不会进化变成相同的生物？反而仍然各从其类地发展下去？不错，确实有一些生物绝了种，就像恐龙一样，但是，我们从未看见那些可以生存下去的不同类「适者」，会在同一环境之下，渐渐进化成为同一种生物。再者，「适者生存」这句话也未能说明，谁叫那些生物懂得怎样去「适应」恶劣的环境而继续生存下去？他们凭什么本领，叫自己的身体生长出可以适应环境的结构和本能来？
我们可以凭常理明白，人类在热带地区生存，可以适应猛烈阳光而皮肤变黑，在温带或寒带生活的却有较为白的皮肤，这是「适应能力」的理解。但是，我们从未见过适应高山生活而变成有翅膀的人，适应海边生活而变成有鳞有翅的人。要「适应能力」推论成为「进化现象」其中实在欠缺太多证据和逻辑关系。进化论最困难的一点是绝对不能说出，最早万物怎样从「无」进化变成「有」，而物理学的热力学第二定律却证明这个宇宙是「有一个开始」的，将来也有一个「结束」。
——来自《信仰问答》
品格高尚 Purity Character
10.我怎样才能成为一个更加纯朴高尚的人？
我们能真正成为更加纯洁高尚的人之唯一途径，是把自己的心交托给上帝，因为人靠着自己所做的任何善事，都有可能滋生出骄傲和固执己见的自我中心主义。圣经这样说：“并没有行善的，连一个也没有。”35这节经文似乎把人贬得一无是处，但它却是对世人的一个真实写照。不信上帝的人试图成为一个更加纯朴高尚的人，可最终不过是一枕黄梁。想想看，每年元旦时分，有多少人信誓旦旦地要改头换面、成为新人。
圣经直言讳地指出，没有一个人靠着自己的善行能配得上帝的恩宠和福分，无论他通过宗教性的朝山进香、社会服务、教会工作或任何其它类型的善事，都是无济于事的。《以弗所书》2章8节至9节晓喻我们：“你们得救本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
你可以通过控制自己的欲念来掩盖心里的一些不良倾向。然而，人心“比万物都诡诈，坏到极处。”36既然人心有着悖逆上帝的倾向，一个人若想变得纯朴高尚，就惟有把自己的心毫无保留地交托给主。
你若想成为一个冰心玉洁的人，就必须把生命同耶稣维系在一起，并持这样的态度：“主啊，我怀着一颗敬虔之心来到你的面前，凭藉信心接受你的救恩。我这样做，毫不是因为我成了一个更高尚的人或是比以前有改进。与之相反，我凭着信心到你跟前来，是为了让你成为我的救主，让你洗净我的一切错误和罪孽。”
当我们采取这样的态度时，上帝便会和颜悦色地说：“我要赦去你一切的罪孽和过犯，我要把你当作完美无瑕的人来看待，因为耶稣成了你的赎罪祭，他的死和献身使你罪得饶恕。”《加拉太书》2章16节说：“人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督。”
一旦我们把生命交托给耶稣，我们不单单成了一个更加纯朴高尚的人，与从未犯过罪的至善至美的主结为一体。由于你祈求耶稣成为你生命的主宰，当他差圣灵住在你里面时，你便会化为一个新造的人。
或许这一变化不会来得那么迅速，但只要你虔心顺从耶稣，它迟早总会发生。一旦你与耶稣同行，就会一步步地经历这场变化，并因着耶稣的缘故，荣神益人。这是出于何故呢？恰是因为耶稣活在你里面且通过你作工。你虽向着自己死了，但却让耶稣在你里面焕发出生命的光华。37当耶稣进到你的心里时，他便在你里面活着，通过你彰显他的圣爱，维护他的诫命，使你一天更比一天臻于完善，使你逐步成为一个圣洁无瑕的人。所有这些都是因着耶稣基督在你里面塑造出了他的形象。
当你来到耶稣基督面前，蒙恩得救、罪得赦免时，在你身上会发生几件事：
（1）你不再觉得需要同别人竞争。由于你经历了上帝的爱和饶恕，便能事事交托、仰赖神且爱人如己；
（2）希望的火炬在心头燃起，因为你知道你成了上帝的家庭之一员，受到恩主无微不至的看顾。由于你把希望寄托在上帝身上，就会更加主动地出去帮助别人。你不再为了适者生存的生活规律终日在社会中挣扎，而是心里充满了主对穷人和不幸之人的慈爱和怜恤。于是，你从“人不为己，天殊地灭”这一处世法则的羁绊中解脱出来，成为你的社区中最受人拥戴的好公民；
（3）不再有违法的动机和倾向，因为上帝赐给了你一颗新心。圣经向我们印证说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”38作为一个新人，你不再酗酒、抽烟或吸毒；也不再滥食狂饮、放纵形骸，伤害自己或他人。主已经叫你获自由，你不再需要屈从于种种俗世的偏见或压力。
只要我们全心全意地交托在上帝的手中，惧怕、仇恨、积怨等由于心理或情感因素所引起的病症就会一扫而光。上帝不仅仅能除掉你心中的失望、压抑和沮丧，也能藉着基督的爱挪去重压在你心头的种种包袱或负担。这样，你就能成为一个更健康、更愉快和更有建树的人，因为你已经挣脱了欲将摧毁你生命的枷锁。当然，有些基督徒在生活中远远没有享受到上帝所赐的恩惠。他们压根儿就没有意识到基督为他们成就的一切。因此，他们在沮丧和失望的囹圄中难以自拔。
上主并没有说他要把我们塑造成为不受任何问题侵扰且不食人间烟火的神明，但他确实告诉我们，他将赐给我们克服问题的种种法宝，假如我们拒不使用这些法宝，它们便对我们无益，甚至反倒会成为问题的俘虏。你在层层压顶的问题面前可以变得悲观失望、胆小如鼠起来，但作不作出这一选择完全取决于你自己。
这是因为神藉着耶稣基督已稳操胜券地克服了人生中的问题。瞧瞧你的周围吧，教堂里座无虚席，人们畅谈神的恩典。不少人走出班房，进入事奉神的工作；另一些人则走出了他们为自己设立的惧怕、愤怒和沮丧的牢狱，心甘情愿地服事神。
他们人生的故事和脸上的表情，无不见证了神的救恩的真理。心里充满仇恨的人，如今沐浴在爱的长河中；以往总生活在畏惧中的人，如今显露出令人惊畏的勇气；昔日总在压抑中生存的人，如今脸上溢满了平安和喜乐。
更多的见证比比皆是。主的神奇的触摸，使得人们经历了身体的奇变。一些人患了不可治愈的癌症，一些人医生已宣判他们再也不能行走，再有一些人患了种种剥夺生活能力的痛苦的疾病，但上主给他们带来了医治和拯救。
生活中不胜枚举的活的见证叫人感到咋舌和信服。耶稣基督真是他所言的上帝的儿子，他会信守自己的诺言，怀着巨大的爱心抚摸你，赐给你丰盛的生命，从今直到永远。这一切是否属实，惟独靠你自己去验证、去发现。若是你尚未经历上帝所赐的丰盛的生命，祈求耶稣主宰你的生命。换句话说，你只要彻底降服在上帝的面前，虔心交托，告诉他你为自己犯下的罪感到痛悔；告诉他你决心从今以后按照他的旨意去行，在他的帮助下远离罪与过犯，矢志不移地追随他的脚踪。
一旦你这样来勾勒自己的人生，你便能认识到上帝的爱是真实的，你已成了一个更加纯朴高尚的人。并且，你将颖悟到，你人生中所有的问题归根结蒂只有一个答案，这个答案就在耶稣身上。
——来自：帕特·罗伯逊《两百个最发人深省的人生问题之答案》
我们能真正成为更加纯洁高尚的人之唯一途径，是把自己的心交托给上帝，因为人靠着自己所做的任何善事，都有可能滋生出骄傲和固执己见的自我中心主义。圣经这样说：“并没有行善的，连一个也没有。”35这节经文似乎把人贬得一无是处，但它却是对世人的一个真实写照。不信上帝的人试图成为一个更加纯朴高尚的人，可最终不过是一枕黄梁。想想看，每年元旦时分，有多少人信誓旦旦地要改头换面、成为新人。
圣经直言讳地指出，没有一个人靠着自己的善行能配得上帝的恩宠和福分，无论他通过宗教性的朝山进香、社会服务、教会工作或任何其它类型的善事，都是无济于事的。《以弗所书》2章8节至9节晓喻我们：“你们得救本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
你可以通过控制自己的欲念来掩盖心里的一些不良倾向。然而，人心“比万物都诡诈，坏到极处。”36既然人心有着悖逆上帝的倾向，一个人若想变得纯朴高尚，就惟有把自己的心毫无保留地交托给主。
你若想成为一个冰心玉洁的人，就必须把生命同耶稣维系在一起，并持这样的态度：“主啊，我怀着一颗敬虔之心来到你的面前，凭藉信心接受你的救恩。我这样做，毫不是因为我成了一个更高尚的人或是比以前有改进。与之相反，我凭着信心到你跟前来，是为了让你成为我的救主，让你洗净我的一切错误和罪孽。”
当我们采取这样的态度时，上帝便会和颜悦色地说：“我要赦去你一切的罪孽和过犯，我要把你当作完美无瑕的人来看待，因为耶稣成了你的赎罪祭，他的死和献身使你罪得饶恕。”《加拉太书》2章16节说：“人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督。”
一旦我们把生命交托给耶稣，我们不单单成了一个更加纯朴高尚的人，与从未犯过罪的至善至美的主结为一体。由于你祈求耶稣成为你生命的主宰，当他差圣灵住在你里面时，你便会化为一个新造的人。
或许这一变化不会来得那么迅速，但只要你虔心顺从耶稣，它迟早总会发生。一旦你与耶稣同行，就会一步步地经历这场变化，并因着耶稣的缘故，荣神益人。这是出于何故呢？恰是因为耶稣活在你里面且通过你作工。你虽向着自己死了，但却让耶稣在你里面焕发出生命的光华。37当耶稣进到你的心里时，他便在你里面活着，通过你彰显他的圣爱，维护他的诫命，使你一天更比一天臻于完善，使你逐步成为一个圣洁无瑕的人。所有这些都是因着耶稣基督在你里面塑造出了他的形象。
当你来到耶稣基督面前，蒙恩得救、罪得赦免时，在你身上会发生几件事：
（1）你不再觉得需要同别人竞争。由于你经历了上帝的爱和饶恕，便能事事交托、仰赖神且爱人如己；
（2）希望的火炬在心头燃起，因为你知道你成了上帝的家庭之一员，受到恩主无微不至的看顾。由于你把希望寄托在上帝身上，就会更加主动地出去帮助别人。你不再为了适者生存的生活规律终日在社会中挣扎，而是心里充满了主对穷人和不幸之人的慈爱和怜恤。于是，你从“人不为己，天殊地灭”这一处世法则的羁绊中解脱出来，成为你的社区中最受人拥戴的好公民；
（3）不再有违法的动机和倾向，因为上帝赐给了你一颗新心。圣经向我们印证说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”38作为一个新人，你不再酗酒、抽烟或吸毒；也不再滥食狂饮、放纵形骸，伤害自己或他人。主已经叫你获自由，你不再需要屈从于种种俗世的偏见或压力。
只要我们全心全意地交托在上帝的手中，惧怕、仇恨、积怨等由于心理或情感因素所引起的病症就会一扫而光。上帝不仅仅能除掉你心中的失望、压抑和沮丧，也能藉着基督的爱挪去重压在你心头的种种包袱或负担。这样，你就能成为一个更健康、更愉快和更有建树的人，因为你已经挣脱了欲将摧毁你生命的枷锁。当然，有些基督徒在生活中远远没有享受到上帝所赐的恩惠。他们压根儿就没有意识到基督为他们成就的一切。因此，他们在沮丧和失望的囹圄中难以自拔。
上主并没有说他要把我们塑造成为不受任何问题侵扰且不食人间烟火的神明，但他确实告诉我们，他将赐给我们克服问题的种种法宝，假如我们拒不使用这些法宝，它们便对我们无益，甚至反倒会成为问题的俘虏。你在层层压顶的问题面前可以变得悲观失望、胆小如鼠起来，但作不作出这一选择完全取决于你自己。
这是因为神藉着耶稣基督已稳操胜券地克服了人生中的问题。瞧瞧你的周围吧，教堂里座无虚席，人们畅谈神的恩典。不少人走出班房，进入事奉神的工作；另一些人则走出了他们为自己设立的惧怕、愤怒和沮丧的牢狱，心甘情愿地服事神。
他们人生的故事和脸上的表情，无不见证了神的救恩的真理。心里充满仇恨的人，如今沐浴在爱的长河中；以往总生活在畏惧中的人，如今显露出令人惊畏的勇气；昔日总在压抑中生存的人，如今脸上溢满了平安和喜乐。
更多的见证比比皆是。主的神奇的触摸，使得人们经历了身体的奇变。一些人患了不可治愈的癌症，一些人医生已宣判他们再也不能行走，再有一些人患了种种剥夺生活能力的痛苦的疾病，但上主给他们带来了医治和拯救。
生活中不胜枚举的活的见证叫人感到咋舌和信服。耶稣基督真是他所言的上帝的儿子，他会信守自己的诺言，怀着巨大的爱心抚摸你，赐给你丰盛的生命，从今直到永远。这一切是否属实，惟独靠你自己去验证、去发现。若是你尚未经历上帝所赐的丰盛的生命，祈求耶稣主宰你的生命。换句话说，你只要彻底降服在上帝的面前，虔心交托，告诉他你为自己犯下的罪感到痛悔；告诉他你决心从今以后按照他的旨意去行，在他的帮助下远离罪与过犯，矢志不移地追随他的脚踪。
一旦你这样来勾勒自己的人生，你便能认识到上帝的爱是真实的，你已成了一个更加纯朴高尚的人。并且，你将颖悟到，你人生中所有的问题归根结蒂只有一个答案，这个答案就在耶稣身上。
——来自：帕特·罗伯逊《两百个最发人深省的人生问题之答案》
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