经文：出1章
引言：
今日许多人活在痛苦中。因着痛苦，他们怨天尤人，以为这是神的恶待，甚至埋怨神。但事实并不是这样，让我们从神的启示中，认识这个真理。
一．撒但如何对待人
1.叫人忘恩负义(出1:8)。一个忘恩的人，很容易数算人的恶，甚至起来害他的恩人，起来管辖治理他的恩人。撒但本身就是忘记神创造之恩，忘记神是它的恩人，反要起来管辖神，要在神之上。撒但本身如此，它也叫世人如此，我们当小心！
2.妒忌排挤人(出1:9)。看见别人比他更好，就不甘心，并想法子去排挤人，必要把那比他更好的人压下去才甘心。撒但对神也如此，它不甘愿神比它更荣耀，所以去抢夺神的荣耀，攻击毁谤神的荣耀，信实，公义等。今日撒但更叫人否认神的存在，因为它妒忌神，排挤神，将神挤到没有地位上去。
3.怕自己被消灭而用巧计待人(出1:10-14)。撒但知道自己犯罪，与神敌对后必要灭亡，但又不甘愿，所以就用诡计苦待神所创造的人，叫人受苦待也毁谤神，而与它一同消灭。它的巧计就是叫人忙于工作建筑，忙于今生的虚华，物质的享受，忘记灵性的需要，不敬拜神，结果灵魂沉沦了！
二．神如何对待人
1.记念每个所造的人(出1:1-5)。虽然人是那么的微小，不好，不完全，且有许多缺点，但神仍是不断的记念他们。雅各及其十二个儿子都有缺点(创49:)，但神仍记念。神所记念的是他们的好处，祂记念雅各的专心信靠，记念流便救约瑟的恩情(创37:22)，记念西缅和利未的勇敢，为了妹子的受辱而秉公行义，记念犹大的中保工作…。神想到每个人可记念的一点(出34:; 创44:)，并使之永远存在，且要施恩给他们。
2.祂使人强盛繁茂(出1:6-7)。祂本身是强盛的，荣耀的，祂也要别人同得荣耀与强盛。祂造人就是将自己的荣耀分享给人。祂赐独生子救人，得永生，得丰盛的生命，就是这个目的。可是今日许多人都不接受这个生命，不接受救恩，因此得不着荣耀和强盛，这是令祂何其失望的事。求神助我们懂得祂对我们的目的。
3.祂叫人的生命得存留(出1:15-22,17-18,20-21)。神不是要消灭人的生命，而是要叫人因耶稣得生命(帖前5:9)。收生婆冒生命的危险去叫以色列的男孩得生命。主耶稣以自己的死叫人得生命，所得的是永生，就是祂自己的生命。今日未得救的人，当知道神的本意，赶快接受主耶稣得永生。已得救的人，则有责任赶快去救人，使人得救。
结论：
神与撒但待人的方法是这么不同，今日我们如何待人呢？
（摘自《金灯台》作者：黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso）
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今日许多人活在痛苦中。因着痛苦，他们怨天尤人，以为这是神的恶待，甚至埋怨神。但事实并不是这样，让我们从神的启示中，认识这个真理。
1.叫人忘恩负义(出1:8)。一个忘恩的人，很容易数算人的恶，甚至起来害他的恩人，起来管辖治理他的恩人。撒但本身就是忘记神创造之恩，忘记神是它的恩人，反要起来管辖神，要在神之上。撒但本身如此，它也叫世人如此，我们当小心！
2.妒忌排挤人(出1:9)。看见别人比他更好，就不甘心，并想法子去排挤人，必要把那比他更好的人压下去才甘心。撒但对神也如此，它不甘愿神比它更荣耀，所以去抢夺神的荣耀，攻击毁谤神的荣耀，信实，公义等。今日撒但更叫人否认神的存在，因为它妒忌神，排挤神，将神挤到没有地位上去。
3.怕自己被消灭而用巧计待人(出1:10-14)。撒但知道自己犯罪，与神敌对后必要灭亡，但又不甘愿，所以就用诡计苦待神所创造的人，叫人受苦待也毁谤神，而与它一同消灭。它的巧计就是叫人忙于工作建筑，忙于今生的虚华，物质的享受，忘记灵性的需要，不敬拜神，结果灵魂沉沦了！
1.记念每个所造的人(出1:1-5)。虽然人是那么的微小，不好，不完全，且有许多缺点，但神仍是不断的记念他们。雅各及其十二个儿子都有缺点(创49:)，但神仍记念。神所记念的是他们的好处，祂记念雅各的专心信靠，记念流便救约瑟的恩情(创37:22)，记念西缅和利未的勇敢，为了妹子的受辱而秉公行义，记念犹大的中保工作…。神想到每个人可记念的一点(出34:; 创44:)，并使之永远存在，且要施恩给他们。
2.祂使人强盛繁茂(出1:6-7)。祂本身是强盛的，荣耀的，祂也要别人同得荣耀与强盛。祂造人就是将自己的荣耀分享给人。祂赐独生子救人，得永生，得丰盛的生命，就是这个目的。可是今日许多人都不接受这个生命，不接受救恩，因此得不着荣耀和强盛，这是令祂何其失望的事。求神助我们懂得祂对我们的目的。
3.祂叫人的生命得存留(出1:15-22,17-18,20-21)。神不是要消灭人的生命，而是要叫人因耶稣得生命(帖前5:9)。收生婆冒生命的危险去叫以色列的男孩得生命。主耶稣以自己的死叫人得生命，所得的是永生，就是祂自己的生命。今日未得救的人，当知道神的本意，赶快接受主耶稣得永生。已得救的人，则有责任赶快去救人，使人得救。
神与撒但待人的方法是这么不同，今日我们如何待人呢？
