问：从小，父母就告诉我基督教是洋教。如果入教，就是背叛祖宗。基督教的神到底来自哪里？有发源地吗？如果我相信，是否有文化冲突？
答：首先，我们的先辈多来自中国，而在19世纪，基督教随着西方宣教士进入了中国。当时，西方国家也以殖民的方式来到亚洲，因此许多人很自然地把“基督教”与“西方文化”“帝国主义”连在一起，把它当成外来宗教，所以“洋教”便成了一个带有贬义的称呼。
受华人传统祭祖文化影响
有的长辈认为“入教就是背叛祖宗”，这其实是受到华人传统的祭祖文化影响。祭祖在华族传统里是维系家庭与祖先的重要仪式；但在基督教信仰中，敬拜独一真神是核心，因此基督徒一般不向祖先牌位行跪拜礼。对许多长辈来说，这就产生冲突与误解——以为基督徒不跪祖先，就是不尊敬祖先，于是就有了“背叛祖宗”的说法。
耶稣并非生于西方
然而，从信仰的本质来看，基督教的神并不是“西方人的神”。基督徒所相信的是创造天地万有的主，是全人类的上帝。耶稣基督生在中东犹太地区，而不是西方。耶稣在世上生活、传道、被钉十字架、第三天复活，后来门徒把这信仰传到世界各地，刚好先传到欧洲，再从欧洲传到中国。因此，基督教不是西方发明的宗教，而是一个普世性的信仰，只是历史上先后传到不同地方。
基督教并非否定文化
至于今天作为华人基督徒，会不会遇到文化冲突？答案是肯定的。信仰从中东传到西方，再从西方传到华人社会，这个过程一定会有文化的差异与磨合。
有些冲突是外在文化上的，比如西方人讲求直接沟通，华人比较含蓄、顾面子；有些冲突则是内在价值层面的，比如华人宗教文化比较倾向于向神明“求平安、求顺利”，而基督教强调的是先求神的国和神的义，不是只把神当作赐福的来源。
但很重要的是：基督教信仰不是要否定文化，而是以真理作为基础，帮助我们分辨文化中的好与不好。
文化也能因信仰而更美好
事实上，基督信仰进入任何文化都会经历适应期，但当我们把信仰的核心活出来，文化反而能被更新，变得更有爱、更有盼望，也更能祝福他人。这样，我们的华人文化不但不会被“消灭”，反而能因信仰而更美好。
——林裕涵牧师解答
——来自《文桥 新泉眼》https://bridge.org.my
原题：信耶稣入洋教：叛相宗？
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