在恩典中清理伤口
东方社会对和谐的追求限制了真实的表达和或许会产生矛盾的直接交流，但“言说”在生命中的重要作用是普世性的。当心灵深处的疑惑和创伤无法释怀和表达，它就会在漫长的时间内，以象征性的、梦呓一般的叙述，不断地出现，直到触碰到心灵深处隐藏至深的伤口，只有经过这个痛苦的过程，伤口才可能得到疗愈。
在基督信仰中，“道成肉身”的“道”就是上帝的话。耶稣的一生就是上帝的语言（道），以生命的方式呈现出来。他的一生就是上帝的言说，耶稣通过语言、行为、生活方式，将上帝“言说”给人类。
而我们的祈祷、忏悔、度过一生的方式也是以自己的“言说”回应上帝的“言说”。在我们的表达中，“忏悔”是一种非常特殊的表达方式，它以直接的方式触碰我们心灵深处的痛苦、罪恶和难言之隐。
人们常常出于羞愧和恐惧，不愿触碰这些还会流血的创伤和悔恨，但是上帝却要我们在他恩典的注视之下，直视这些隐秘痛苦的角落。因为他知道，没有清理过的伤口是永远不会痊愈的。
而在清理伤口的过程中，他以医治者的仁爱和宽容，注视我们的心灵。许多人对上帝的公义有恐惧感，以为他会以审判官的姿态看待我们，但其实透过耶稣的十字架，我们的罪被他担当，得以和天父和好。忏悔就是在恩典的注视下一种对伤口的清理过程，虽然痛苦，却带来医治。
上帝的救恩在某种意义上，是让上帝成为人类痛苦倾诉的倾听者和疗愈者。在这个过程中，我们不可避免地要坦率地面对自己的过去，包括过去的伤害、罪恶和遗憾，无论是自己的，还是别人的。这些就像没有经过消毒的脓包，不断地吸食我们今日的幸福和平安。但是，有一位全能且仁慈的天父，他愿意以慈爱的医治之心倾听，不是为了审判，而是为了拯救。
——来自：有盏灯/海外校园（第159期）https://yzd.oc.org/author/
原题：言说带来的拯救——电影《驾驶我的车》（孙基立）
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