战胜欲望 Conquer Desire

各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。(雅各书1:14-15 和合本) 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 (加拉太书5:24 和合本)

即使我们已经是基督徒，圣灵已经内住在我们心里，我们还是会受到罪的权势一定的影响，因此神借此要提醒我们要我们天天儆醒，天天仰赖耶和华，天天悔改，天天在祂的恩典中刚强起来。

大卫犯罪了，为什么？因为他没有儆醒，他不仅没有为着国家儆醒，没有为着战士们儆醒，自己睡觉睡到太阳平西了才起来，饱食思淫欲，吃得太饱，精力太丰盛，看女人冲凉，不是看一次，看了又看，这个欲望越来越强，强到一个地步，利用自己作为君王的权势，把这个女人吩咐带到他的房间，结果就犯罪了，犯了罪以后还不够，还借刀杀人，杀这个女人的丈夫。

这是很令人厌恶的，罪会带来更大的罪，更大的罪会带来更大更大的罪，当一个人犯了小罪不去处理就会渐渐越犯越大的罪。开始的时候偷一点钱，在大一点的时候就偷更多的钱，在有学问的时候就偷整个公司的钱，把整个公司都给偷掉。这个就是我们今天罪人很可怕的一种写照。

因此我们需要耶稣基督的赦免之外，我们还要天天儆醒不要掉入罪中像大卫一样，罪不是立刻产生的，罪是累计而成的。罪在我们的生命中成了胎，怀了孕，胎成了形就生出罪来。欲望在我们里头会成胎，就生出罪，罪真正显出来就生出死来，死就跟着我们。人类的生命就被死亡给吞灭了。

我们需要儆醒，需要依靠神，我们要像约瑟一样，敬畏耶和华，远离罪恶，即使有女人引诱他，他也不犯罪，这才是美好。所以今天我们要如何靠着圣道、圣经、圣灵去得胜呢？便是基督徒很重要，要不断操练的功课。我们常常读圣经就明白神的心意，上帝的道和思想成为我们的思想，上帝的道引导我们的道，纠正了我们的道，上帝的灵不断用光照耀我，使我不容易犯罪，这是读圣经很重要，读了圣经我心中能够平安，在祂里头能够安稳，我相信祂的供应，我不会烦躁，我相信祂会保守，我不会担忧。

一个人天天挂虑，天天担忧，心中没有平安他就会产生不必要的试探，这试探来到很可能他就会跌倒了。所以我们必须把心中的欲望给它完全清除掉，那就是靠圣灵。有圣灵在我心中鼓励我，坚定我，光照我，我就要顺服。我顺服圣灵就是听神的话语，遵守上帝的诫命，上帝要我行什么我就行什么，上帝要我一无挂虑我就不要担心，上帝要我喜乐就算遇到不如意我也喜乐，如果再不能我就祈祷，我就恳求，祷告上帝说我相信祢感谢祢让我得胜有余。你会发觉上帝把出人意料的平安赐给我们。

——来自：苏立忠牧师

原题：关于人与罪的关系

悔改的力量 Power of Repentance

有一种声音会对我们说我们没有的东西才是我们真正想要的，这样一来我们就永远不会满足，也就不会快乐。这个声音就是魔鬼的声音，就好像商家要推销他们的产品，就用这种方式来引诱人。

事实上，只有知足和感恩才会使人真正快乐，所以我们要拒绝魔鬼的声音，停止比较，相信自己是最好的，诚实面对自己。

悔改就是心思意念的转变，也就是把心思意念转向高处或神。会吸引我们悔改的是神的慈爱，不是我们的意志力。人是无法靠自己的意志力而悔改的，就算是也不会长久的。

被肯定重要吗？Is Affirmation important?

世人眼中的意义，是在于被看见、被人托起或肯定、或爱慕、或仰望。

只是，一个万众瞩目的流量明星背后，是千万个明星梦里跌跌撞撞的练习生。一栋举世闻名的卢浮宫，人们记得它的设计师贝聿铭，但不会在意是哪些人一砖一瓦地将它建起。

人们前仆后继地往最闪耀的一颗流星里钻，甚少人会注意那一个闪耀点下面，有多少微弱的、却不肯止息的光。被注目、看见的，只是那一小部分短暂闪光的人。大部分人在不被看见的挣扎中，要么咬牙坚持，要么沉沦失丧。

在全民自我曝光、信息即刻分享的网络时代，“被看见”的力量更为大肆渲染。叙述只关注当下，断裂了过去，也无暇顾及将来，这便意味着没有人愿意等待——人们不再耐烦于埋头苦干，或必须蛰伏铺垫的人生。镜头扫遍之处，即刻点击率即说明人心欲望之喜好，以为抓人眼球才能获得意义。

然而，有多少人愿意承认，不被看见才是日常。许多人在被看见的那一刻，喜爱回顾感叹自己曾不被看见的艰辛。但是否有人能够在身处不被看见、前景又暗昧不明时，也能够真心享受、甚至欣赏自己的现状？

歌手毛不易似乎是这样一个特例。他大部分传唱度甚广的歌，皆写在他做护士实习时下班一人落魄的10平米小房里，用细致平淡的日常刻画，道出平凡人未被看见时的生活。在这样未被看见的看见里，有一种因低落而真实、因隐藏而沉淀的经久力量。

可爱迷人的，其实不在结果是否被看见，而在于过程中，他们因在每一处细节的全力以赴中，自然地发着光，与自己内心深处的喜悦相连。这与他人的目光无关，却在不自觉中真切地影响着他人；他们的存在也许人们不会在意，但若没有这群人，是万万不可。

不被看见的日子里，是一个人抛却他人眼光，寻问自己所做之事究竟为何的炼洗。

真正能够影响生命的，不是他人凝视下的刻意造作，而是真正忠于内心、找到自我的表达，即使所做之事再微不足道，都可能有出人意外的价值。

最终，被看见也好，不被看见也罢，我们内心深处所无法摆脱的，是一种不自觉的渴望——我们所做的，或伟大、或渺小，或波澜壮阔、或细水流长，有一双目光，能够在低语处、在高歌时，向我们说一句：“做得好！”然后我们便能从心底里涌出难以言喻的长久满足。

很多时候，我们把这一目光与人对齐——上司、老板、父母、情人、工资、职称、点赞数、评论、粉丝量……或满足感得来迅速却即刻殆尽，或渴求不得而痛苦不堪。

能否有一双目光，不顾人群交错复杂的视线，不管人生沉浮境遇里的得失，能始终如一地、欣然赞许地望着我？

在不被看见的日子里，在淹没于茫茫人海的平凡中，我知道，我在努力寻找像保安大叔一样的目光，一双迎上我的全部，看着我努力与付出、迷茫与挣扎的眼睛，对我说：你是我所喜悦的。

幸而，我找到并迎上了这样的对视。他出现在我为准确翻译一个句子而查遍图书馆资料的时候；在我为策划一本书，翻阅无数本同类书，思考封面设计、内文版式的时候；在我无数个夜晚坐在电脑前，把自己的心敲打成屏幕上一行行字的时候。

我看到了那样一双眼睛——在无数目光从我身上掠过后，他依然温柔地望着我，紧紧地注视我；他是天父的眼，时刻提醒我，我或吃，或喝，或躺卧，或行走，他都看见。（参《诗篇》139:3）因是他创造了我，拣选了我，只有他才真正知道，并定义我这一生劳作的意义为何。

在他的目光里，我可以不再在意是否被他人看见或如何被他人评价。他目视我远去的路是独一无二的，是他专为我设计和成就的。迎上他的目光，我终于看到真正的自己——我或站在人群聚焦点，或一人埋头静默，都知道我的眼应注视何处，我手中所做的一切最终对谁负责。

“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”（《歌罗西书》3:23-24）

不为人做，乃为上帝做。不意味着人不重要，亦不是刻意不要让他人看见，而是把上帝放在生命最重要的位置，上帝自会把我放在我最适合的位置为他发光——不是叫人们看见我，而是看见那使我发光者。 不被看见的意义，是最终要叫上帝被人看见。

——以上的内容来自第152期《海外校园》【OC福音】http://ocfuyin.org 

原题：不被看见的意义（作者：安琪）

不要担心 (修改版) Don’t Worry (edited)

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 (哥林多后书4:7-10 和合本)

神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 

然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗马书8:32-35,37-39 和合本)

你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。(彼得前书5:7 和合本)Turn all your worries over to him. He cares about you.(1 Peter5:7 NIrV)

凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。(耶利米哀歌3:25-26 和合本)The LORD is good to those who put their hope in him. He is good to those who look to him.It is good when people wait quietly for the LORD to save them.(Lamentations3:25-26 NIrV)

要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。(诗篇37:4-5,7 和合本)Find your delight in the LORD . Then he will give you everything your heart really wants. Commit your life to the LORD . Here is what he will do if you trust in him. Be still and wait patiently for the LORD to act. Don’t be upset when other people succeed. Don’t be upset when they carry out their evil plans.(Psalm37:4-5,7 NIrV)

疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。(以赛亚书40:29,31 和合本)He gives strength to those who are tired. He gives power to those who are weak. Those who trust in the LORD will receive new strength. They will fly as high as eagles. They will run and not get tired. They will walk and not grow weak.(Isaiah40:29,31 NIrV)

有时候我们认为的成功跟幸福，是在凡事兴盛，身体健壮上面，却不知道我们人生最重要的核心根基，是在灵魂的兴盛里面，有时候神会允许一些不顺遂临到我们生命当中，我们会经历到苦难，或者是旷野，其实是帮助我们，对焦在我们的生命当中，最主要的根本方向，就是我们的兴盛当中，所以在我们的灵魂的兴盛里面，我们才真实地找到我们的身份感，满足感跟价值感的来源。——周巽正牧师

我们需要什么我们的天父/神是知道的，只要我们愿意认罪悔改，相信祂，倚靠祂，祂就会给我们，因为神就是供应者。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 (以弗所书3:20 和合本)

你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？ 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ (马太福音6:32 和合本)

Look at the birds of the air. They don’t plant or gather crops. They don’t put away crops in storerooms. But your Father who is in heaven feeds them. Aren’t you worth much more than they are? Can you add even one hour to your life by worrying?“And why do you worry about clothes? See how the wild flowers grow. They don’t work or make clothing. But here is what I tell you. Not even Solomon in all his royal robes was dressed like one of these flowers. If that is how God dresses the wild grass, won’t he dress you even better? (Matthew6:26-29 NIrV)

你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音6:26-31,33-34 和合本)

Your faith is so small! After all, the grass is here only today. Tomorrow it is thrown into the fire. So don’t worry. Don’t say, ‘What will we eat?’ Or, ‘What will we drink?’ Or, ‘What will we wear?’ People who are ungodly run after all those things. Your Father who is in heaven knows that you need them. But put God’s kingdom first. Do what he wants you to do. Then all those things will also be given to you. So don’t worry about tomorrow. Tomorrow will worry about itself. Each day has enough trouble of its own (Matthew6:30-34 NIrV)

我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约翰三书1:2 和合本)

如何解脱？How to be Released?

自我修行是没有益处的，因为每个人都是有罪的，无法靠自己得救。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， (罗马书3:23-25 和合本)

罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。 (罗马书5:7-9,12 和合本)

你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗马书6:22-23 和合本)

这些规条（修炼）使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。(歌罗西书2:20,22-23 和合本)

你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡(加拉太书5:16-21 和合本)

凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 (加拉太书5:22-25 和合本) 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。(哥林多前书9:27 和合本)

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 

光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”(约翰福音3:16-21 和合本)

如何成功？How to be Successful?

撒旦/魔鬼要你继续定睛在属世价值，追求成功神学，不要你悔改，引诱你犯罪，享乐在罪中。魔鬼三大招数：肉体的情欲、眼目的情欲，今生的骄傲，来引诱你犯罪。魔鬼会用谎言欺骗你，要你去质疑神的话/圣经，它们不要你承认耶稣是主/神，因为它们只有一个目的，不要你得救。— 大卫牧师

这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。(哥林多后书11:14-15 和合本)

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。(约翰一书2:15-17 和合本)

神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ (雅各书4:1-3,6-8 和合本)

我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 (以弗所书6:10,12-13 和合本)

律法是影子，不是本物的真相，基督才是实体，成全了律法。真理已经被启示出来。基督徒要在圣灵的引导下，活出律法所预表的实体。

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 (加拉太书5:22-25 和合本)

你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。(加拉太书5:16-21 和合本)

你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？ 这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。(歌罗西书2:20,22-23 和合本)

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。(哥林多前书9:27 和合本)

怎样快乐？How to become Happy?

人重视什么决定人快乐的程度或幸福感。人若重视属灵的层面就越容易得到自由、解脱和释放。我们的灵魂需要我们对他重视，给他滋养，他就会茁壮成长，可以变成主的样式。当我们越努力为灵魂提供养分，他知道我们爱他就喜出望外、不亦乐乎。

人越在乎或执着世俗就越被它捆绑。我们需要什么我们的神是知道的，只要我们愿意认罪悔改，相信祂，倚靠祂，祂就会给我们，因为神就是供应者。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 (以弗所书3:20 和合本)

他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。(哥林多后书3:16-18 和合本)

你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？ 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 

你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音6:26-31,33-34 和合本)

什么是神/上帝？What is God?

我们的神/上帝就是造物主，所有的天地万物（包括宇宙、星球、轨道、阳光、空气、水分、泥土、植物、动物）都是祂创造的，因为祂无所不在、无所不知、无所不能。

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。(以赛亚书9:6 和合本)这婴孩就是耶稣，祂是神的独生子，是神赐给我们的救世主，长大以后祂要为人类牺牲生命，以肉体的生命换给人类永恒的生命。

祂是三位一体的神，即天父、圣子、圣灵，是不能分开的。神就是道，也是主；耶稣是主，也是道；圣灵是真理的灵，也是道和主。

主耶稣就是道成肉身的上帝，祂与天父和圣灵本为一体。圣灵是住在所有信徒里面的灵/神，也可以称作耶稣的灵。

主耶稣为了拯救我们纡尊降贵，降生成为人的样式，被钉十字架，受尽屈辱、鞭打、折磨、痛苦，三天后复活，证明战胜死亡、罪恶和魔鬼，使凡是相信祂的人都得救，以后和神永远在一起，不再痛苦。

神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。(哥林多后书5:21 和合本)

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 

光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”(约翰福音3:16-21 和合本)

人的身体是神/圣灵的殿，神可以作我们生命的主，神是无所不在的，所以祂不会住在人造的建筑物里。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。(哥林多前书6:19-20 和合本)

律法是写在基督徒的心版上的。主耶稣基督来是要成全律法，不是废除。莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 (马太福音5:17-18 和合本)

你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。 (哥林多后书3:3-5 和合本)

律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 (希伯来书10:1 和合本)

什么是成功？What is Success?

什么是成功？每个人的定义不同，可是这个观念会带给我们不同的结局。对基督徒来说，最重要的是与神连结，与神和好，这样我们就可以和别人和好。神要我们爱人如己，当一个人心里充满爱的时候，就知道如何与人相处，因为这世界只有爱是最大的，神就是爱。

这世界有三种人，第一种是丢垃圾给别人的人，也就是把负能量散播给别人的人；第二种是自扫门前雪的人，也就是自私的人；第三种是乐施好善的人，也就是喜欢帮助别人的人。最成功的当然是第三种人，因为他们希望把快乐带给别人，希望别人活得好。

很多人认为成功就是拥有财富、地位、健康、美满的家庭、聪明的头脑等等。这些都没有错，只是不能带到来生，真正的成功是拥有永恒，出死入生，也只有信耶稣才可以带给我们永生，永生就是永远的生命，不会死，也不会有病痛，因为有荣耀的身体，和神的一样。

我们必须为自己的灵魂负责，每个人都有灵魂，人的灵魂是不会死的，会死的只是身体而已。我们在这个世界只是客旅，是寄居而已，以后我们还有很长的日子要过，我们必须为将来的去处做好准备，人的来生除了天堂就是火狱而已。

「基督徒所追求的成功是同心圆式的，涟漪式的成功，不只是这世上所认定的在职场上，在财富上的成功，有很好的健康管理，有很好的婚姻和家庭的经营，能够带给社会和更多的人祝福。

如果我们在一个管理的心态里面，那么我们拥有得越多，我们越能建造荣耀的教会，拓展神的国度，帮助更多的人，让神的名越被高举起来。——廖文华牧师」

亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约翰三书1:2 和合本)