为什么辛苦工作？Why Working Hard?

回归工作的本质

在美国学习、工作的过程中，我渐渐地从无神论者转变为一个不可知论者，只是我完全不认识加尔文说的这位上帝，也没有兴趣去了解美钞上赫然印着的“God”究竟是谁。

如今，回头看我才明白，那个时候生命中真正需要去面对的问题，不是工作，而是我自己——我是谁？我来到这个世界上究竟是为了什么？什么是我人生的价值、我的满足和我的荣耀？

最最让人难以置信的是，这位我无心过问的上帝，竟然了解我内心一切的挣扎！他更知道，我若不认识他，就永远无法真正认识自己——与生命之主撕裂后，无根无源的“自我意识”做不了人生的GPS，我就只能随波逐流。

无论自我怎样不惜代价地在世上奋斗，也不可能活出生命之主在我这个渺小却独一无二的受造物身上所定的美好旨意。上帝知道我的困境，于是他借着公司基督徒同事们慢慢地引导，让我遇见了耶稣基督。从我将自己的生命交在耶稣手中的那一刻起，这位智慧的上帝就开始向我开启人生问题的答案。

首先，怎样去面对一群不服我领导的资深下属？上帝说，不是靠着向他们证明我的能力，而是要在上帝面前谦卑自己，也要谦卑待人。

上帝的作为就是那么奇妙，当我听从上帝的话，靠着圣灵的引导渐渐学习谦卑，我发现那些原来因为不服气存心与我作对的下属，竟然慢慢开始愿意与我合作，最后成了得力助手。与此同时，上帝也赐下更多的智慧，让我看到怎样更好地让每个人在团队里发挥自己的长处，最终不仅带来项目的成功，更使所有参与者的生命和职场素养得到成长。

这就是生命之主在职场上向我开启的真理——上帝所看的永远不是人所看的（参《撒母耳记上》16:7）。

人看重自己的利益、成就、名声，上帝却看重我们与他的关系，以及我们与别人的关系。人总想要讨人的喜欢，上帝却要我们单单讨他的喜悦。我们在上帝的引导下所做的一切，不是为了得到，而是为了给予，因为我们所有的都是从上帝而来，我们越愿意顺服他、按照他的旨意给出去，他给我们的也越多。

记得第一次在教会听到基督徒们为自己的工作感谢主的时候，我震惊了！

我向来觉得工作是靠自己的能力得来的。自从认识、跟随了耶稣，我才越来越清楚地看到，过去自己工作观的混乱，其实是生命本质混乱的结果——不认识自己是谁，不知道生命的意义，就不可能对工作做出明智的选择。

所以，当我与万物之主的关系正确了，工作的本质也就变得清晰。正如诗人大卫所说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”（参《诗篇》16:2） 工作是上帝给人的恩典，我们应当“像是给主做的，不是给人做的”（参《歌罗西书》3:23）；上帝也使我们在工作中，生命得到成长和历练。我们从工作中接受上帝各样的供应和引导，也实践上帝“爱人如己”“仆人领袖”的教导。

工作中常谨记的事实

保罗说万有都是靠着耶稣基督而造，也是为了耶稣基督而造；耶稣基督在万有以先，万有也靠他而立（参《歌罗西书》1:15-17）。上帝向我开启的另一个奥秘，就是如何与这位掌管万有的创造之主在一切的事上同工。

几年前，已故的基督徒哲学家魏乐德（Dallas Willard）[3]有一次被邀请带领一个基督教大学教授的退修会。营会一开始，他向在座的教授们提出一个重要问题：如果耶稣是营会的讲员，他会对你说什么？

教授们面面相觑，不知如何作答。

魏乐德告诉他们，耶稣会问一个非常简单的问题：“为什么你们在各自的专业领域里不敬重我——为什么你们没有尊我为研究和知识的主？”

那些基督徒教授完全摸不着头脑，反问魏乐德：“你是说真的吗？”他们从来没有想过，耶稣会是他们各自学术领域的主——数学、物理、经济学、商业管理、法国文学——其实这不仅仅是基督徒教授们，也是我们在工作中常常忘记的事实！

奥古斯丁曾对上帝说：“你为自己造了我，我的心在世上找不到安息，直到安息在你里面。” 你找到这份生命的安息了吗？

——以上的内容来自第152期《海外校园》【OC福音】http://ocfuyin.org

原题：为什么辛苦工作，生命仍荒芜一片（作者：安其）

相信自己？Believe Myself?

“相信自己”只是谎言

有朋友问我，“你信仰上帝，不是走在上帝的计划中吗？为什么同样有迷惘？”

我回答说，挣扎和信仰其实是兼容的。有信仰，就必定有怀疑和挣扎。因为这信仰不是应许我们走在平坦的柏油路上，而是常常面对崎岖和不平。

基督信仰不是追求生活安定，而是要我们不时跨出舒适圈。也正因如此，当初我才会愿意随太太来美国。在这个把上帝当作可有可无选项的时代中，怀疑本来就是信仰的正常产物。如果连一点怀疑和挣扎都没有，那可能只是走在了众人期待的路上，却未见得是信仰上帝的路。

“虽然我有点迷惘，但还是有感恩，有平安的”，我这样告诉他。

虽然因疫情被迫在家，但我也为有家可住、有饭 可吃感恩；为院子里盛开的玫瑰感恩；为森林中绽放 的野花感恩；为跟不相熟的邻居由衷打招呼感恩；为 能享有漂在湖面上，悠闲安静的时光而感恩……

我更为在生活中，我实际上仍拥有许多空间可以选择（比如选择来美国，选择露营，选择不抱怨自怜）而感恩。

我虽并非不惑，但我知道疑惑是为了“知天命”而需要付上的代价。信靠上帝，就是放手让这位宇宙万物的主宰来带领我前面的道路，无论前路如何，我都相信这是通往丰盛与祝福的唯一道路。

这样看来，孔子年四十，也未必能全然不惑，因为他也仍不清楚那个所谓的天命会不会带他到不想去的地方。

换句话说，信仰不只是口头上说要信靠上帝，更要积极地去放弃“相信自己”这个假象。

“相信自己”是一句最可笑的谎言。看那湛蓝又深不见底的湖水，看那冰川日积月累所雕凿出的U型谷，看那水流经年磨塑出的圆滑石头，还有那随处可见的千年老木，更别说天上的璀璨星宿，这一切都告诉我们，宇宙多么广袤无垠，而我们自己又是多么渺小。 难怪诗人会说“人算什么”（参《诗篇》8:4），“自己”纵使活上百岁，却连一粒沙的年岁都比不上，那我们到底还要跟永恒的主宰争辩什么呢？而我们的眼睛何时才能真正看见，耳朵才何时才能真正听见诗人所说的，而不只是听信那些资本家、科学家及名嘴、政客。

走上不惑的关键

“如果相信上帝必会带领，现在不就能好好享受美好生活了吗？”我用曾劝诫太太的话来勉励自己。

理论上是。但现实中，我必须承认，这资本主义社会对我们的制约，实在是太强大。停下来休息，变得异常困难。我们就像正在高速赛跑的人，遽然停止，便容易受伤、摔倒。而一旦停下来，就会不断被超过，会有强烈的焦虑感。

在这个不断要求我们往上爬的功利社会中，我们走在看似平坦的大道上，其实是进入了一个个名为“相信自己”的仓鼠滚轮中，不停地跑，与别人赛跑，更与自己赛跑。许多人感到压力沉重，倦怠不已，甚至精神患疾，却仍在继续奔跑，停不下来。但是我们得到了什么？跑得有意义吗？跑得有价值吗？

当我们不惑地跟随众人，随从一己私欲，跑出了新业绩时，真的敢肯定这就是一条天路吗？

何不停下脚步，早点来探索什么是真正的“知天命”，而不是执迷于自己的路？问一问，这个短暂、有限的自己，到底要何去何从？

我提醒自己，要停下脚步，从自我的仓鼠滚轮中爬出来，虽然有点头晕目眩，但我知道这是必要的代价。只有这样才能重新开始走一条新路──希望是属天的道路，重新探索内心最深处的喜悦，找到生命最深的需要。

放手相信上帝，会有疑惑的代价，毕竟上帝的路超过我们所能想象的；比起相信那个有限、善变、脆弱的自己，我宁愿付出这小小的代价。更不用说，这条路看似崎岖，却有脚前的灯和路上的光，有着平安与深深的感恩，时刻伴随着我。 我躺在小船上，抛却了紧张挣扎，尽情地感受阳光的温暖和湖水的荡漾。我也学着优雅地欣赏沿路迤逦的风光。

——以上的内容来自第152期《海外校园》【OC福音】http://ocfuyin.org 

原题：在疑惑中知天命：一位职场边缘人的信心告白（作者：毛乐祈）

工作的动机 Work Motivation

揭示工作背后的隐秘动机

也许有人很难理解这样毫无回报产出比可言的选择，但上帝让我明白，诚实和爱邻舍更重要。因为基督信仰，我知道这样做是上帝喜悦的。

这段经历也让我思考，工作的意义究竟是什么？在工作背后有何隐秘的动机？我们总习惯用工作定义自我价值，建立起无形的巴别塔——自我崇拜，最终结果必定是混乱与争竞。工作无法成为我们安全感的来源，唯有将一切建立在基督的磐石上，我们所做的，才真正有价值。比起我们做了什么，主更关心我们内在生命的状态。

也因着这次离职，上帝送了我一份惊喜。那个夏天，我终于有机会参加了为期5天的大学生营会。上帝的话语触摸了我的心，那位被钉十字架的主，仿佛活生生地在我眼前。我看见自己里面的各样罪，我是如此污秽败坏的罪人，实在不配到主面前，而上帝却再次呼召我，使我从心底发出回应：“主啊，求你在我身上成就你的旨意。”

后来，蒙主恩典，我找到了一份比较安稳的工作，有双休日，我很满足，转眼已经工作了快4年。随着生命不断成长，我越来越认识到，如何以合宜的眼光看待工作。自从始祖悖逆上帝，罪就侵蚀了世界，使我们就不可能像在伊甸园那样，只为上帝的荣耀和邻舍的益处去工作。

就拿我来说，当我从一大堆枯燥的文案中抽身，以“放松一下，找灵感”为由，说服自己偷偷划水摸鱼时，虽然心里也为偷窃工作时间而感到自责，但依然管不住自己的手。这也让我深刻认识到，我需要常常来到上帝面前，依靠他有行善的力量。

不完美的工作，往往恰恰成为一面镜子，照出我们的软弱与败坏，以及里面隐藏的偶像。罪好像魔戒捆绑我们，只有福音的利剑才能将其斩断。从服侍自己的安逸到服侍主，这是我们成圣的必经之路。然而，即便经历软弱和失败，主依然没有抛弃我们，只要我们来到他面前，依然是他手中的器皿。

作为天国的移民，福音给了我们看待工作的崭新眼光，作为一生的操练与实践。就像纪伯伦在《论工作》一文中写道：“在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐”。一根竹子，若没有经过钻孔打眼，就永远无法成为奏出美妙音乐的笛子。即便经历痛苦，仍要心怀盼望。当我们一次次仰望主，那出人意外的平安，必会降临。

——以上的内容来自《海外校园》第152期

【OC福音】http://ocfuyin.org

原题：工作是面镜子，照出人内心的隐秘（作者：羽羊）

生活的盼望 Hope in Life

我们怎么了？为什么我们要厌恶神？却被世界的神/魔鬼的东西吸引？它很恨我们，完全的仇恨。为什么我们要被勉强来享受晚宴？

在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。 他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。 (以赛亚书25:6-7 和合本)

祂告诉在锡安山我们会有各样美好的一切让我们享受，神把它摊开。我们会先吃，然后祂除灭。先有筵席然后得胜。

如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 (哥林多后书4:3-4 和合本)

他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。到那日，人必说：“看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”(以赛亚书25:8-9 和合本)

这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 (哥林多前书15:54-57 和合本)

讲员：平约瑟牧师｜讲题：了解圣经预言，坚定生活盼望

工作的意义 Meaning of Work

满足的来源

工作的意义是什么？为什么工作给一些人带来满足感，却让另一些人感到无聊、焦虑或缺乏安全感？

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音6:33 和合本)

传记作家沃尔特·艾萨克森（Walter Isaacson）在2011年出版的《乔布斯传》中，记录了苹果公司创办人乔布斯在创办Pixar动画工作室时，《玩具总动员》（编注）的导演约翰·拉塞特(John Lasseter)，向他介绍了自己对这部动画片的创作构思。

拉塞特有个强烈的信念：一件物品的意义在乎它被造的目的。如果有情感的话，它的满足感就是努力实现这个目的。

比方说，杯子是用来盛水的。当它盛满水时，会很开心；如果一直是空的，就会伤心。玩具的意义就是让孩子玩；当玩具和主人分开时，对它最重要的一件事是努力回到主人身边，让主人开心。这是玩具存在的目的，也是让它满足的动力。

满足的来源

不知道拉塞特是不是认识上帝，但他对玩具的看法让我联想到圣经中的记载：上帝按着自己的形象造人，并赋予人管理责任和使命。（参《创世记》1:27-28）

在上帝的设计中，人所能得到的最大满足，不是自己的志向和欲望，而是活出被造的使命，彰显上帝的荣耀——“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（参《弥迦书》6:8）如此，上帝赞许为“你这又良善又忠心的仆人。”（参《马太福音》25:21）

奥古斯丁在《忏悔录》开头写道，“你造我们是为了你，我们的心如不安息在你怀中，便不会安宁。”17世纪法国数学家帕斯卡则在《思想录》里叹道，人在渴望和无助中一直寻找那只剩下空虚痕迹和踪影的幸福。又说，人的身上有个无限的空间，只能被无限而不改变的来充满，那就是上帝自己。

这个空间被后人形容为“上帝形状的洞”（God-shaped Hole）。

耶稣在撒玛利亚的一口井旁，和一位妇人交谈时曾说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（参《约翰福音》4:13-14）这里是指耶稣基督所赐的生命，将给予我们人生不竭的动力。在意识到我的生命与上帝联结所带来的满足感也包括我的工作时，我有了新的发现：我的工作是荣耀上帝！

然而因为始祖犯罪，地受诅咒，人与工作的关系被污染，工作中仍然会出现“荆棘和蒺藜”，人要“汗流满面才得糊口”（参《创世记》3:18-19），无法回避沮丧或无聊的出现。但我相信，耶稣来到世上，不仅给人的灵魂带来拯救，也给工作赋予新的意义。 事实上，当工作的动力从自己转到上帝身上后，我学会努力做好今日事，将结果交托给上帝。

不要浪费人生

的确，在我愿意合上帝的心意，于工作上等待寻求他旨意时，他也祝福我手中的工作。“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（《马太福音》6:33）这个转变的过程需要时间，也需要恩典，使我们手中的劳作在永恒里有价值。

美国著名福音派牧师约翰·派博有篇很有名的讲章《不要浪费你的人生》，提到他在《读者文摘》里读到：一对夫妇提前退休，从美国东北部搬到佛罗里达州，买了艘漂亮的船，整天打垒球，捡贝壳。

而这个一辈子辛苦工作、好获得早日退休的美国梦其实是个悲剧。因为有一日站在造物主面前，难道他们可以说的只有：“主啊，这是我捡的贝壳；瞧瞧我挥棒打球的姿势很棒，再看看我的船吧”？

先知摩西说，人度尽的年岁好像一声叹息，能够矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空（参《诗篇》90:9-10）。让我们把骄傲、失望、无奈和恐惧都交托出去，从周而复始的忙碌中走出来，知道每天所做的工，不仅是为了生存、自己的荣誉或是他人的赞许，也不是一捧海滩上的贝壳，而是在永恒里的基业。

编注：推荐阅读王星然的影评：《那是唯一可证明我存在意义的事——观影<玩具总动员4>》。

——以上的内容来自《海外校园》第152期【OC福音】http://ocfuyin.org

原题：塞翁失马，焉知非福——职场老手的工作忠告（作者：磐石）

与主相遇 Meet with God

主耶稣被钉死在十字架的那个黄昏，亚利马太的约瑟放胆去见彼拉多，求领取耶稣的身体。他买了细麻布，把耶稣用细麻布裹好，然后安放在一个从磐石凿出来的坟墓里，又辊过一块石头来挡住墓门（参可十五42-47）。当我默观这一幕时，深深被触动，眼泪不停地流下。我仿佛看到约瑟如何拥抱着满身鲜血的耶稣，轻柔细致地触碰祂，小心翼翼地擦净主身上的血水和钉口，然后战战兢兢地用细麻布一层又一层，从头到脚包好主的身体，像在包裹一份最珍贵的礼物。他一直默默凝视陪伴着主耶稣。日影西斜，孤坟并不冰冷，因墓里充满着约瑟对主的爱。圣经没有记载约瑟当时的心情，但我看到在爱里没有惧怕的约瑟。

安放主所爱的人

约瑟勇敢细心、慷慨无私、不计较地付出，只为好好安放一个死去的人——耶稣——他所爱和尊敬的。圣灵微小的声音在问：“你愿意像约瑟般安放主所爱的人吗？”我当然不是要预备坟墓！只是当宣教士身体或心灵出现毛病，在耗尽的边缘时，我们能提供一个安全、不受骚扰的环境和空间，让其好好疗伤休养吗？也许坟墓是一个不错的地方。

在那里宣教士带着伤痕和泪水，可能还有尚在淌血的心，奄奄一息，赤裸地流露自己软弱无能的一面。他需要一个爱他的“约瑟”把他小心安放（Handle with Care），给他一个拥抱，能不加批判地专注聆听他的故事，与他同哭；明白他有声无声的感受，接纳他不能言喻的脆弱；包裹那看得见及看不见的伤口，从外到内一层又一层……你是那个“约瑟”吗？你愿意因着爱主的缘故而安放主所爱的人，纵然要付上不少代价？受伤的宣教士在那里与主面对面，让主触碰他的软弱，然后时候到了，他要像复活的主一样走出坟墓，从此生命不再一样。走进坟墓，死而后生，因“凡为我和福音的缘故失去自己生命的，将保全生命。”（可八35 下，《中文标准译本》）坟墓成为医治、重生和得胜的地方。

与主相遇因死得生

坟墓是我们的归宿，也是我们心灵的密室，但不用等到主怀安息的那天，现在就把自己安放在坟墓里，每天与主素颜相见，将自我中心、追求表现、忧虑恐惧及虚荣骄傲等一一埋葬，还有别忘记把一切的事工、所有的人和物都撇下，单单与主面对面。走进坟墓，因死得生，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加二20 上）。坟墓是我们天天与主相遇的地方。

——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】

2021年6月号．第29卷．第3期．总第171期

原题：安放在坟墓里 （作者：林施丽辉）

（作者是中信国际差会协调主任）

神医治人？God Heal people?

我们的父母生下我们是因为爱，同样的，三位一体的神创造我们也是因为爱，我们是神按照祂自己的形象创造的。因为爱所以生，有生命的生，人有生命力，有活下来的条件，人就不应该放弃自己，要知道除了父母之外，神更爱我们。

人活着的目的是荣耀神，神在我们的生命里有美好的计划和旨意，要我们完成祂的工作，造福这个社会，不是自暴自弃，给世界带来破坏。神要我们用祂给我们的爱去爱人，如果人心里没有爱，那么就和行尸走肉没有分别。

神的应许永不落空，且终必成就/成全，神的话语就是能力，神的大能充满大地。人如果懂得运用神的话就可以充满力量，神的话就在圣经里面。

人会不会得救要看人愿不愿意接受神的救恩，愿不愿意仰望神/十字架。

人的信+神的爱/大能=凡事都能。

耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，(诗篇34:18-19）他医好伤心的人，裹好他们的伤处。（诗篇147:3）

耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。(诗篇147:6,11 和合本)

The LORD is close to those whose hearts have been broken. He saves those whose spirits have been crushed.(Psalm34:18 NIrV) The person who does what is right may have many troubles. But the LORD saves him from all of them.(Psalm34:19 NIrV) He heals those who have broken hearts. He takes care of their wounds.(Psalm147:3 NIrV)

The LORD gives strength to those who aren’t proud. But he throws evil people down to the ground. The LORD takes delight in those who have respect for him. They put their hope in his faithful love.(Psalm147:6,11 NIrV)

如何感恩？(修改版) How to be Grateful?

感恩和进取这两件事是完全没有冲突的，我可以为过去和现在所拥有的感恩，我可以为上帝过去一直到现在为我所做的充满了感恩，可是进取是对于未来的，所以当我在进取不断往前的时候，同时之间我仍然对过去我经历到的很感恩。

感恩或赞美还有一个非常重要的一个关键的一个影响，就是在你最破碎，最不堪，最脆弱的环境当中，你的感恩打开了属灵的天，允许神超自然的作为，进入到你最绝望的环境里面，神的工作就临到。在痛苦的环境当中，感谢神，因为祂一直在痛苦中，与我们同在，成为我们的安慰和力量。

人们可以夺走你的一切，但是他们没有办法夺走你选择的权利，我们总是有一个选择，在所有的苦痛当中，我们可以选择继续在苦痛当中，我们也可以选择阳光、医治、心得释放、得到自由、继续被爱、感受爱、能够给予爱。

你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼希米记8:10 和合本) 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。(哈巴谷书3:17-19 和合本)

来自:共享观点/优管｜原题：面对未知和难处，还能够感恩吗？任何环境都无法夺走你选择快乐的权利！（讲员：廖文华牧师和周巽正牧师）

何去何从？Which way to go?

你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 这样的人不要想从主那里得什么。 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。(雅各书1:5-8 和合本)

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音14:6 和合本)你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗篇119:105 和合本) 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 (马太福音7:7 和合本)

自从人类堕落犯罪以来，世界再也没有和平，人与人之间的关系破裂，各种疾病到处传染，经济出现危机，罪案不停发生，环境遭到破坏，天灾人祸连连。这些都是因为人想做自己的王或神，不要上帝来插手的结果。

如果人肯谦卑让神来管理自己的人生，一切将会不一样，神会大大地赐福给我们，带领我们在世间走属天的道路。只要我们愿意让神来掌管我们的生命，神就会赐我们智慧，教导我们如何正确地面对人、环境和压力。

我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。（约翰福音16:33 和合本) 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 (约翰一书5:4 和合本)

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口 （或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。(以赛亚书53:5-7 和合本)

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人），乃是要叫世人因他得救。 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 (约翰福音3:16-17,19 和合本)因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗马书6:23 和合本)

你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。(诗篇34:8,10 和合本) 

虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见神。使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。(马太福音5:3-4,6-10 和合本)