2022年9月27日星期二

走出忧郁的郑秀文 Sammi Out of Depression

一年又一年地过去,郑秀文感觉到自己迷失了,内心的黑洞也越来越大。2005年,《长恨歌》拍摄以后,她突然在众人的视线前消失,没有人知道她消失的原因,但郑秀文深知她需要——休息。那时候,她患上了抑郁症,好似病了的婴儿一样,连站着的力气都没有,她的人生正一步 一步地走进黑暗谷里。一篇报道中郑秀文曾描述抑郁当时的感觉,对她来说:“白天很可怕,所以她都把窗关得紧紧,黑漆漆里睡觉。等到夜晚, 她才出来活动,吃饭、看电影......”她渐渐发现,对一个患忧郁的人来说,生命没有了意义,那就好像把自己困在木箱里,不能呼吸,更不知道外面的世界是怎么样,起床所感受到的绝望,更是恐怖。

郑秀文说:“往往人靠着自己的力量走到尽头的时候,神的能力就开始介入, 并且发挥作用。”是的,她曾尝试不断旅行,以为可以走出心中的黑暗谷;也曾不断地投入小说里,扮演每个角色来陶醉自己,可是最终心结没打开,反而更迷失。 虽然,郑秀文知道逃避不能解决问题,但她实在没有勇气面对自己,更别说要触碰那种种的问题,她选择了逃避。这时候,有声音一直在她心里对她说:“郑秀文,这一次能救你的,不是医生,而是我,你的上帝,你祷告吧。”这是一把很有力的声音,催促着郑秀文回到上帝的怀抱里。对她来说,她不曾想过生命在被逼到尽头的时候,伸出缓手拯救她的竟是上帝!


郑秀文用了八个月的时间祷告,她恳求上帝为她开路,让她寻见祂——她常跪着祷告,也躺着祷告,有时祷告很平静, 有时很激动,哭得稀里哗啦,也呐喊:“ 上帝,你要救我啊!”上帝应允了她的祷告,把她带到了一个陌生的查经班,当圣诗响起,她的眼泪好像倾盆大雨一样落下,流出了她的悲伤和苦楚。身旁的会友没说什么,只是在旁默默地给她纸巾。


祷告的力量是强大的,2007年,郑秀文再一次向上帝恳求,希望自己可以有勇气做一场演唱会。这次她的祷告不一样了,她不祈求演唱会成功,但却祈求上帝给她走出去的勇气,让她重新出发,面对观众,也面对自己。


2007年,有着稳定信仰的她,走出了忧郁。同年的5月,她在红馆举行了《景福 Show Mi 郑秀文2007演唱会》,那是她复出之作。悠长的两年,郑秀文并没有被公众遗忘,演唱会门票更供不应求,最后不但举行了八场演唱会,而当时演唱会所发行的影音产品和歌曲更为郑秀文夺得了IFPI 2007年《最高销量唱片》——单凭一张专辑就获得IFPI《全年最高销售量歌手》最高殊誉的歌手也仅有她一位。


随后的几年,郑秀文陆续推出了福音专辑,更勇于在众人面前分享自己的生命见证,成为上帝的福音使者。因着信仰, 她戒烟成功,生活变得节俭,学会了奉献和爱;到医院传道,助养儿童,更说服身边的朋友与她一同去教会。不但如此,工作上的她认真又积极,传福音和参与慈善活动的她也是如此。四川地震之后,她更 不遗余力,自己默默地捐款,通宵画画为筹款拍卖,更亲身奔向灾区为遇难者鼓舞。虽然郑秀文曾走过痛苦的黑暗谷,但却是上帝为她生命中开启另一个更美好, 更属于她的人生。


如今,郑秀文不再是以往朋友眼中脾气坏 、酗酒 、吸烟 、孤僻的“ 臭四 ”— — 她活出了真正的自己,她的心已经与上帝紧紧相扣,心中不再害怕,她的人生不再单单为世界而活。


参考:

1. https://www.jgospel.net/c/2/115838/ 318/3986/基督徒歌手鄭秀文感人見證: 上帝帶領她走出憂鬱症的奇妙歷程.aspx

2. http://www.gospeltimes.cn/index.php/ portal/article/index/id/3612

3. https://zh.wikipedia.org/wiki/鄭秀 文#1993-1994:百變叛逆小天后


——来自《青春路》第131期(https://bridge.org.my) 

整理:Sammi

原题:走出黑暗谷的殿堂级歌手

2022年9月20日星期二

怕输?安全感 Feeling Lost? Sense of Safety

人有几样东西是最需要的?我心里面就出现有三个字,叫做安全感。特别现在疫情还没有结束,又发生战争,我们每天听到很多惊人的新闻,心里感觉不到安全。也常常听姐妹说“我很需要安全感。”

 

1、对安全感的认识;

安全感是什么?为什么人这么需要呢?是不是一种感觉?

 

(1)何谓安全感?

我们有孩子的人知道,从小把他带到一个陌生的地方,他会很自然的贴近父母,他需要安全感。我有三个孩子,小的时候,小的看大的,大的做什么,他也跟着做。我以前以为他模仿很厉害。有一天我就明白——他在寻求安全感。因为大家做的,他也做,得到认同嘛。这是很明显的。我们就问:人长大了是不是就不太需要安全感?绝对不是。因为人活在的这个世界环境不能给她安全感。反而我们看到人越长大的时候,她要的安全感是一直受挑战的。所以人慢慢长大的时候有一种天性就出现在他的心里,就会看到他跟人比较。读书也跟人比,工作也跟人比,样貌、高度也跟人比,比来比去。比完之后,自己生孩子,也拿自己的孩子跟人比。我不知道为什么人与生俱来就有这种天性。我记得我以前读书的时候,每次拿到考卷成绩,我就看我的朋友几分。如果我拿A,七十五,我就看还有多少人拿七十五以上;如果我刚刚及格,五十分,我看谁拿五十分以下。我的孩子如果考试不及格,他们回来不是先跟我讲成绩,他们先跟我说:“爸爸,老师说这次的考试多少人不及格,半数不及格。”他们马上就感到很安全。这是安全感。

 

(2)安全感是人性所需;

我们都是这样追寻,要得到一种安全感。有时候我们看一些人竞争力很强,以为这种人怕输,其实他不是怕输,他是怕被淘汰。他比的理由,不是他要赢,是怕万一被淘汰了,他什么都输给人,没有立足之地,怎么办?所以我就慢慢发现,其实人做很多东西,很多决定,是要安全感来的。有时候人不承认这个东西。但是这是我们心灵很真实的一样东西。我们用很多的方法得安全感。电脑时代来了,网络时代来了,我们怕见到人,躲在荧光幕后面打字,刷手机,很安全。social media,看到别人去玩什么、吃什么,自己没有安全感。人家的工作这么好,他没有安全感。年轻人也是,FOMO FOMO,Fear of missing out,讲白话,Cousin bo jio。每个人去玩,没有想到他,心里面马上有自己被离弃的感觉。如果我们真的确认的话,我们心里面的不平衡,没有安全感是很多的。


有些人说这只是一个感觉,那不是实的东西,不用这样在乎。你真的认为人不用在乎这个东西?神造人的心灵,有与生俱来需要的一样东西,他没有的时候就没有安稳。人的心灵就是需要一个安全。你看疫情还没有过,你们的总理马上跟你们说下一任总理是谁。给我们的人民有安全感。各位,其实我们男女老少都需要的。有些人很喜欢看医生,大病小病都去看。他只要听医生讲“你的身体没事”,他就安全。在家里,家人跟他讲没事,他不听;去医院,医生讲一样,“没事”,好,OK了。他们要找这个安全感。作妻子的常常向丈夫要求安全感。所以,弟兄找女人,看的眼光跟女人看男人不一样。女人看男人的时候“你要给我安全感。”比较看重的是这个男人会想到明天,他比较有定性,不会变来变去,就有安全感,这个是姐妹非常需要的。这个雌性里面需要,自动需要依靠一个人。但是你说男人不需要吗?男人也需要安全感的。但是他不讲。他做什么东西,他很需要妻子给他一个鼓励、认同“你做的好,丈夫。”其实很多时候太太讲这样一句话的时候,他就得到胆量。丈夫最讨厌什么?太太说“你做什么,我不管了,没眼睛看那个东西。”一讲这样的话,丈夫的心就消化掉。所以我要跟各位说安全感不是雌性才需要,是人性都需要的东西。国与国之间也需要安全感的。在我们小国新加坡,我们需要感受到大国不会欺负我们,大国也需要感觉到小国支持大国。所以你看美国感觉到东南亚国家很亲中国的时候马上就派副总统来了。我们常常看新闻,我们不明白这个人的mentality,人心境里面的东西。

 

(3)人追求安全感而付的代价;

所以在这个世界,我可以告诉各位,能够给人安全感的东西是很有价值的。因为人知道他没有安全感的时候,他做什么、决定什么,在混沌混乱里面会做的。所以这个世界,比如说钱财、保险、好的工作,人很看重这些东西,安全嘛。人也很看重科学、药物、医学这些东西。国家方面,你看现在乌克兰战争,全部欧洲国家花钱买武器,懂电脑的人知道AI很重要。Putin总统也讲,如果你掌控AI的话,你就成为世界的王了。你们懂什么是AI?你把很多的资料放进电脑,它就算出那个结果,知道你的心态,知道你的想法,知道你的一切,甚至能够判断将来前景是怎样,你的孩子将来会做什么。放进去他全部的资料,他的个性,他的什么,然后什么都知道了。好像把他当做神一样,不用找算命的,找AI。为什么呢?因为人要知道,他心里面要有底。


但是你知道吗?当人这样追求安全感的时候,这是很不好、很危险的,是有一个代价的。无止境地追求安全感,你一定会取舍旁边人的安全感,你一定会叫旁边的人受亏损。因为你多要得,谁少得?一定是旁边人少得。你要安全,就把你的安全建立在别人的痛苦之下。有些妻子,她要她丈夫赚很多很多钱,她需要安全。一直推丈夫“你要赚钱,upgrade。”我到美国的时候,你们知道美国很多的华人移民过去。一般做丈夫的弄电脑的,IT、business这些东西。所以天天叫他去赚钱,upgrade,然后升职。你看美国第一世界这么舒服,其实这个家庭没有安全感。他们移民过来,要生存。以这种观念来过一生,然后把这个观念传给孩子。这就是人追求安全感的结果了。国家追求安全感,你有核弹,我也要核弹。安全嘛,我有核弹,谁敢侵略我?全世界都不安全了。这就是人追求安全感的结果。这是一个有罪的世界,取和舍的原理,得和失的原理。你要得得得......,得寸进尺的时候就取舍别人的。这是一个有罪的世界陷入的一个光景。圣经很清楚跟我们讲,这是人类的光景。当人在追求安全感的时候,付上那个代价,慢慢彼此谋害,彼此消灭。

 

2、当人犯罪后,在人身上发生三件事;

其实圣经很清楚说,起初神造人的时候,神根本没有叫人缺乏安全感。在神的同在、帮助、供应里面,其实人没有缺乏,人有绝对的安稳,人不需要去多得旁边的人,甚至能够为旁边的人舍己,分给旁边的人。但是人犯罪的时候,圣经的第一本书很清楚说在人身上发生了三件事情。这三件事情是普遍的,人的身上到现在还是有的。

 

(1)人跟人开始遮盖自己;

第一件事情,上帝造男造女原来这么相爱,当他们一犯罪,做的第一件事情就是把叶子摘下,遮盖自己的羞辱。这个意思就是说,从人犯罪离开神,他心里面很自动对旁边的人产生一种不信任。人跟人无论多好,有一种不能形容的隔膜。你总是担心他慢慢不爱你或者慢慢会害你,甚至这样。这是人向彼此遮盖自己,戴上面具,保护自己。其实人跟人之间,我跟你们说,人最怕的不是鬼,是人。人怕人谋他、害他这个东西。当人一离开神,他发现叫他最没有安全感的就是他看到的人。他看到他的孩子,万一不孝顺他,怎么办?他看到他的配偶,万一她厌倦他,怎么办?奇怪的意念就会来。这是人跟人之间在罪里面、离开神的那种关系。不管你怎么否认,这是在罪性里面的事情,人跟人开始遮盖自己。

 

(2)环境出现天灾人祸;

人犯罪之后有第二个问题是什么?就是忽然间人所在的气候,天气起了凉风。原来这么温和的环境,开始冷了。他的环境出现威胁他生存的那个东西。所以天灾人祸、病毒,这些东西是跟人的灵魂里面的罪有关系的。有些人活在地上觉得没有东西,随便活,随便犯罪,随便这样过生活,害人,讲骗话,谋害旁边的人,虚假这样生活。但是这个灵魂的罪,其实很奇妙的,有一种规律会影响那个环境,环境就出现天灾人祸。这是人犯罪之后带来的东西。

 

(3)人不能面对圣洁的神,一直靠可变的而活;

第三、也是人犯罪最严重的事情,就是人类犯罪之后,造他们的上帝来找他们,人躲起来。神说:“亚当,你在哪里?人啊,你在哪里?”他躲起来,“我害怕。”奇怪的,他不能朝见这位造他的神。因为这位上帝是完全圣洁的,他心里的罪折磨他,他的良心一直叫他不能面对这位圣洁的神。所以从人犯罪离开神那天起,人就开始有一种很奇怪的举动出现——他开始制造别的神,很多的神,很多的宗教。看到水灾来的时候,他就造水神,向水神来祷告;龙卷风来,怕的不得了的时候就想到风神,就拜风神;想到明天没有钱怎么办?有财神,快点拜财神。这些神从哪里来?人离开神之后没有安全感,一直造神、造宗教,人一直活在这样的光景里面。所以无论怎样找,得不到安全感。当我们问:人为什么没有安全感?你的配偶不爱你,你的孩子不孝顺你,我身体有病。你可以讲很多的理由。其实中心点的理由是什么?人离开神之后,他一直依靠的东西是变动的。有没有发现我们人一直在依靠可变的东西。你靠钱,钱会贬值;你靠人,人心会变,人讲的话又变。今天医生说你身体好,明天讲无能为力了。所以你把你的依靠都放在会变的。那个东西变了,你就遭殃了。最会变的是什么?股票最会变。多少人买股票?你看他的心天天上下上下,这就是人一直在靠会变的东西来活。


各位,我们天天看这个世界的新闻,但有些人没有去问为什么这个世界变成这个光景?为什么人变得这样丑陋?人就慢慢责怪人、责怪政府、责怪......。什么东西都责怪,只是不责怪自己。最近我们都知道在中国疫情蔓延,中国一直在封锁,有清零政策。有几个人受感染就关、封锁。但是很奇怪,这样已经两年都成功了。忽然间这个Omicron virus来了。毒性很低,但是传染力很快。也不知道怎样,来了一传十、十传百、百传千......。忽然间很快的,几个礼拜就这样。现在整个上海因疫情全部封锁。上海也有我们的同路人。现在两千五百万人不能出门。发生什么事情?忽然间,人今天好好的在工厂做工,验到一个人在工厂被感染,就关起整个工厂。里面的人怎么办?他们就在里面八天十天,这是他们的事。十个人吃火锅的时候,忽然验到一个人中了,公安马上来关掉火锅店,所有的人在里面不能出来,每天吃火锅。


你们看新闻的话,这个事情是真的。大家措手不及了,官方也措手不及,人民也措手不及。很多的人食物短缺。在上海这个金融城市,中国最有钱的地方,人们食物短缺。有些人有重病要救医,没有医院去,甚至也有死掉的。上面一句话,下面要清零,所以关关关。在中国大陆,别的省份看上海的时候吓了一跳。他们一直以来相信政府,因为管制的很好,死的人最少。所以现在在众民当中有一种说法,你听到官方讲什么,你反着做就是了。Read the news backwards应该这样讲。所以他跟你说不会封锁,你要相信很快会封锁;他们讲还有食物,你要快点去买食物,食物要空了。之前相信他们,现在措手不及。亲爱的朋友,这个问题是什么 ?因为人把依靠放在可变的东西上。不管多有能力的人,多好的政府,多厉害的药物,你不能靠那个东西。人依靠会变的东西,他一定迷路。各位,这是事实。人一直走迷茫的路,因为他只依靠看得见的东西。这个人厉害,那个人成功,但是不靠看不见的神。

 

3、靠着耶稣的救赎而得着永远不变的依靠;

圣经明明说这个看得到的世界是看不见的上帝造的,一切看得见的是因着那看不见的上帝的永能而造的。看得到的东西是会毁坏的,几十年之后就坏了。人有多厉害,会死的,变成土。只有看不见的这位神,祂用祂的永能和神性造这个世界。人的这个属灵的眼睛瞎了,看不到的就没有,看到的、感觉到的才有。人就是这样,刚好相反,在这个世界迷了路。在这个当中,神知道人的痛苦,神把祂的儿子差遣到这个世界。神看到人的迷茫、没有安全感的时候,把祂的独生儿子差到这个世界,曾经活在地上三十三年,给了人真正需要的安全感。人为什么没有安全感?因为看不到神,一直在依靠可变的东西。神的儿子耶稣把神的同在带来,把神的能力带来,把神的救赎带来。所以无论在地上有怎样病痛的、被鬼附的、痛苦的,来到祂的面前得医治。无论怎样的风浪,怎样的危险,只要耶稣在的地方就平息。无论人的心里因罪怎么痛苦、怎么羞辱,在耶稣的面前得饶恕、得释放。上帝清楚告诉我们只有一位,只有那一位是从神而来的。祂是永远不变的,也是全能的,是不动摇的。天下人间没有一样东西能够依靠的,除了祂。因为万有,包括人的生命、人的气息都是从祂来的。祂来到地上三十三年,看到人的痛苦、人的迷茫。祂把神的同在带来。祂在地上让人看见人真正没有安全感的理由就是离开神。当人离开神的时候,人只活在罪恶和罪恶的痛苦中彼此伤害。所以祂活了三十三年之后,让自己的生命成为一个祭物,交在罪人的手中。原来罪人的手是祂造的,这个罪人的手把祂钉死在十字架上。但是上帝叫祂三天后复活。祂复活的时候,祂给人类一个应许。祂说神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。祂叫所有认自己的罪而相信祂、接受祂的不见死亡而得永生。祂应许我们,必定救我们脱离这个世界一切的凶恶;在我们人生走到结束的时候,祂会带我们进入祂的永国。


这个世界没有一样东西你靠得住。如果你觉得你现在钱多,你的孩子孝顺,你什么都有,你不怕;你走到人生的最后,气息一过,你要一个人走,没有一毛钱可以跟你走,没有一个你爱的家人能愿意跟你一起走。你要自己走。你怎么走?谁带你走?只有将你生命的主权交给这位主,主会把你带入祂的永国,进入那永远的乐园,再也没有痛苦流泪的那个地方。所以祂应许我们活着的时候与我们同在,在我们离世的时候跟我们一起走。这是基督教给我们人类最大的应许。因为能够赐给我们永生的那位上帝,祂今天复活。今天这个世界有很多的好人,很多的圣贤,他们是好,没有错。但是他们不能救你。因为他们的尸体现在还在他们的坟墓里。他们给人类一个道理,好像给他们指路,但他们自己不能救人类。今天你看佛陀的尸体还在他的坟墓里,你看穆罕默德的尸体也在他的坟墓里。只有耶稣的坟墓是空的,死亡没有办法抓住祂,祂复活了。祂能够叫人在最惧怕、最迷茫离世的那个时候给人真正的安全感。


亲爱的朋友,今天你觉得你还能够依靠什么?你可以靠这世界聪明的人吗?你可以靠你这个乐观的精神吗?或者积极的思想吗?我告诉你,这两年的疫情已经告诉我们没有什么积极,没有什么乐观了,没有什么东西是我们人可以预测的。现在你以为厉害的,等一下就变窝囊了。这世界所有发生的事情,就是要告诉我们人类——你们不能依靠那可变的,只有依靠造这个宇宙、造我们生命的那位主耶稣基督,昨日、今日直到永远不改变的那位。我们一起祷告。

 

祷告:主,我们感谢祢。主,今天祢把祢的话清楚地向我们讲明。叫我们知道这个世界都在动摇。人人都在惧怕、没有安全感里面。这是人离开祢之后,他的人性里面落入的光景。但是感谢主差遣祢的儿子、独生子来到地上。祢藉着祂把祢的同在带来,把祢的拯救带来。叫我们这有罪的人,我们承认自己的罪恶,接受祢,把生命的主权交给祢的时候,祢要成为我们生命的主。今天主祢向这群人说话。让我们听到了,我们心里向祢回应。我们感谢祢。我们祷告奉主耶稣的名,阿们。



—— 认识耶稣信息【新加坡基督生命堂】

17/04/2022 复活节主日崇拜信息                                               

讲员:朱志山牧师

原题:安全感从何而来?《约3:16》

2022年9月18日星期日

不要自卑 No more Inferior

有些人总会在生活里把自己的不足无限放大,并且把自己的短处恰如其分地和别人的长处相比,相形见绌是必然的结果。强烈的自卑感往往会扼杀人的聪明才智,让人纵有满腹经纶,却无出头之日。有的人本可以好好地发挥自己的优点,可是却因为强烈的自卑感而把心灵给紧紧地约束着,那仿佛是一个昏暗的牢笼,厚实而坚硬,把人的能力深深地包裹着,然后让它自生自灭...... 


其实在《圣经》旧约里也出现了不自信、自卑的例子。当耶和华上帝跟摩西说要打发他去见法老,并让他将百姓以色列人从埃及领出来时,摩西马上就回应:我是谁啊?竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来?当摩西刚听到自己要带领以色列人出埃及时,他的回答都是自我否定的:“他们必不信我,也不听我的话......”(〈出埃及记〉4:1)“......我本是拙口笨舌的。”(〈出埃及记〉4:10)


回到现实生活中,我很想鼓励那些希望自己可以在教会服事,但同时又对自己极没信心的弟兄姐妹们说这番话:每当自卑的时候,我们都可以用这些经文来鼓励自己:“谁造人的口呢?......岂不是我耶和华吗?现在去吧!我必赐你口才,指教你所当说的话”“我要赐你和他(亚伦)口才, 又要指教你们所当行的事 ”(〈 出 埃 及 记 〉 4 : 1 1 、1 5 ) 。


综上所述,耶和华能够透过他的仆人成就大事,若摩西没有勇气踏出那一步去行, 那么他就无法让神使用他带领以色列人脱离埃及的苦海,抵达应许之地了。当我们真正经历过上帝,我们就更有信心面对眼前的事情!后来,法老追兵追来,而多次经历上帝的摩西在面对以色列人质疑的时候,他不再退缩了,还回答百姓说:“不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”(〈出埃及 记〉14:13)因他知道,不是依赖自己,而是全能的耶和华上帝!最后,我想引用一段犹太人智语:人的眼睛是由黑白组成的,但是为什么只让透过黑色的部分看东西?那是因为人必须透过黑暗,才能看得见光明。


——来自《青春路》第131期(https://bridge.org.my) 

原题:逃出自卑的牢笼(作者:梧桐雨的夏天)





2022年9月14日星期三

不怕风浪 No fear of Storm

新冠肺炎在全球大流行,这期间,各国都实行着锁国政策,以确保病毒不被带进国内,感染国民。我国也实施“行动管制令”(PKP)。这瘟疫大流行仍在某些国家升温。大家因此忐忑不安,平稳的生活被打乱了。

本来和一位知心好友打算在九月份回彭亨大学走走,感受一下十多年前的温暖回忆。而现今最宝贵的,莫过于大家的安好了。在这让人忧虑的环境下,我把心思从一片混乱中拉了回来。在无助惧怕时, 安静地投靠主;祂的指引总是让我有安全感。


那日读到《圣经》里的这一段话,忽地让我清醒了过来: 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾, 出现少时就不见了。〈雅各书〉 4:14 啊,是的。我的确不应该忙着去打算未来,只需尽力去过上帝所赐的每一日。 我应该忙着的,就是把福音活出来,让我身边的人更认识伟大的主耶稣。


一直以来,我都祈求上帝赐我机会介绍主耶稣给一位老亲戚认识,她当了一辈子的灵媒, 慈祥,又很爱我,我真的非常希望能把她带回主的光中。待行动管制令消除后,我会去探望她,关心她的健康,并与她分享主耶稣的大能与大爱。我不断提醒自己, 丝毫别慌乱,因为有主在我船上,我就不怕任何风浪了。


耶稣看着他们,说:在人这是不能的,在神凡事都能。〈马太福音〉 19:26 又要以耶和华为乐, 就将你心里所 求的赐给你。〈诗篇〉37:4看到这里我就感恩地笑了。我想,可以以主为乐,就是在地球上最幸福的事!


先前的地震、蝗虫、洪水和瘟疫之灾,都告诉我们是时候迎接主的再来了。 而如今因着科技的进步,娱乐与试探亦随之增多,世界变得乱糟糟。经上说的“那时”的人,就是“这时”的人,爱钱不爱人,喜好宴乐,不爱上帝......


是这管制令,为我们提供了一个机会,好好回到主的身边。每个破晓之前总是最昏暗无光的,可是这阵子后,晨光一定会在东边出现。我深深记得《圣经》里教导过我们: 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。〈马太福音〉 6:34


某天清晨五点半我醒了过来,躺着想再睡时,就听见小麻雀们唱起了早晨歌。 声音清脆悦耳,听着听着就不想入睡了。 我在想,这些鸟儿们应该是在向上帝说谢谢,祂恩赐了我们新的一天哪。挑战如何,别担忧,尽力照顾自己和别人,有主同行,我们就不怕任何大风大浪了!


——来自《青春路》第131期(https://bridge.org.my)

原题:有主同行,我们不怕风浪(作者:江雪盈)

2022年9月13日星期二

生存的目的 Purpose of Living

其实,“省吃俭用”“欣赏他人生活”,两者都很正面。但把两者连在一起,最后加一句“就好”来衬托它的“不好”,然后还将它与“用自己喜欢的方式生活”做对比?更凸显了后者有多好。当我深入地想,忽觉莫名其妙。当我“省吃俭用,欣赏他人生活时”,为何不可以也是一种“我以自己喜欢的方式生活”呢?


到底什么叫“自己喜欢的方式生活 ” ? 极端一点想,我如果喜欢过一个时常杀人放火的生活,可以吗?我就以这类我喜欢的方式生活,算是他所言的“那种人”吗?若不是他所说的那一种,也很明显不是“省吃俭用,欣赏他人生活”的那种。那就是说,这世上其实不只两种人; 当然,杀人放火是要面对后果的。那所谓的那类“用自己喜欢的方式生活”是否完全又不需面对任何后果呢?


在这“自我”被无限度高举的后现代社会,无疑“用自己喜欢的方式生活”是极吸引人的一句话。一个人想要选择自己生活方式的权利,除非已触犯法律或侵犯他人,我们的确无权力左右或剥夺。可我们必须清楚,“选择”是要付上代价,面对后果的。至于值不值得,孰轻孰重,也需懂得掂量。


“消费主义”和“唯物主义”双剑合璧,试图掩盖丑陋人性,而打造出来的“拜金文化”,以千“谎”百计的宣传和包罗万象的包装,让我们看到人生就是只有让自己有丰富的物资享受。甚至连“人”也都被视为消费品。但我们可别忘了,人里头还有上帝的形象和样式,极其尊贵,不能被等同于物质看待。我只挑战基督徒思考:“人活着的目的为何?”,还有“我们所从事行业的目的为何?”


“我们没有一个人为自己而活,也没有一个人为自己而死。我们若活,是为主而活;我们若死,是为主而死。所以,我们或死或活总是主的人。为此,基督死了,又活了,为要作死人和活人的主。”〈罗马书〉14:7-9(和修版)


当我们明白人活着是为了荣耀神,并永远以祂为乐时,我们最根本要问的,不是“我可否从事某种行业?”“我的生活方式是否可以这样或那样?”,而是“我现在是为主而活着吗?”弄清楚了,就应该知道怎么做了。


——来自《青春路》第131期(https://bridge.org.my)

原题:我是哪种人?vs我为何而活?

作者:叶定