2020年7月21日星期二

永远与健康 Live Forever & Healthy

高举智慧,他就使你高升;怀抱智慧,他就使你尊荣。不可离弃智慧,智慧就护卫你;要爱他,他就保守你。(箴言4:6-8)

美国杜克大学《宗教健康研究中心》曾对4000名60岁以上的男女进行为期6年的调查研究,结果发现,有宗教信仰又经常祈祷者,他们的身体比较健康,活得比较长久。该中心主任科尼格博士(Dr. Harold Koening) 进一步指出:“祈祷会影响生活品质、提高士气、减低急躁、减少寂寞和不满情绪,并增强应对能力;男女老幼,身体健康及病患者,均无例外。”

当我们身体健康欠佳,或疲劳过度时,自然会感觉到身体疲乏和软弱,但神在此指示一条恢复疲劳的路:“等候耶和华的,必重新得力”重新得力,不仅是心灵重新得力,亦指身体重新得力。安静等候神可以使精神或情绪上的紧张和压力得以疏解,同时对恢复身体疲累和维护健康亦有帮助。

一般人所追求的,多半是属地的荣华富贵,短暂的福分,但神所要赐给我们的,就是他为爱他之人所预备的,则是属天的,永恒的。圣经告诉我们,所见之物都是暂时的,所不见的,才是永远的,因此保罗在哥林多后书4:18说: “原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”

所以,神要把永生安置在我们心里,就是要把永恒,永远不变,永不朽坏,永不衰惨,可以存到永远的,建造在我们里面。唯有神才能作这样的工作,唯有神才能为我们安置这永恒的产业。但这是人眼所看不见得工作,我们只能相信,只能用信心来接受,只要我们肯来到神面前, ,持续不断地安静等候他,他就能在我们里面做成这荣耀的工作!

不管人自认是多么有能力、多么刚强、多么有智慧、有才干,他迟早会发现,人的能力和智慧是何等有限。无论他能力多强,总有一天,人会感到穷途末路,束手无策,无力无助。但神指示我们一条“重新得力”的路,就是来到神面前,安静等候他。因为神应许,凡等候他的人,“必重新得力。”

圣经教导我们,基督徒活在世上,是凭信心,不凭眼见,因为神是看不见的;所以我们与神同在,与主联合,不是单凭眼见,也不是凭感觉,乃是凭信心,因为感觉会变,也会错,所以不要凭感觉,尤其感觉与神的话相违背时,只能相信神的话,因为神的话永不改变,天地会废去,神的话却不能废去。

“既然敞着脸”是指我们的心既然归向主,心里的心里的帕子(障碍) 就会除去,因而能以在灵里看见主 ,与主相交。心是我们触摸主的最好器官,不是单用头脑,更要用心灵,也不是单用头脑来听道,读经,祷告,就能触摸到主或听到主的声音。

保罗也告诉我们,这能力就是运行在基督身上的大能大力,是使他胜过罪恶、魔鬼和死亡的能力,是使他从死里复活、升天,并得着荣耀的能力。这莫大的能力,不仅是医病、赶鬼和行异能的能力,这些都是外在的能力;保罗在这里所说的能力,乃是那看不见,内在所蕴藏的能力,也就是圣经所说“那无穷生命的大能。”

— 周金海《安静等候神》

2020年7月20日星期一

教育孩子 Teaching Children

我们非要把自己架到那个神坛上去,就必然会成为劳苦担重担的人。

让我们之所以不能释然的,常常不是因为我们对孩子有什么过高的期待,而是我们不由自主地在拿孩子衡量自己。

“白板”说

我们这一代父母,从小接受的教育理念是:孩子是一块白板,全看你往上写什么。

这种理念把父母和环境对孩子的影响力拔到不能再高的地步。

张家的孩子学习不好,这家父母肯定对孩子学习不怎么上心;李家的孩子钢琴弹得好,是因为他们家请了最好的老师,一对一地教;陈家的孩子在学校勒索同学,家长被校长叫去沟通——这种情况最会让所有人默默地鄙视陈家爸妈:“真不知道怎么教的孩子”!

总之,好像孩子取得的成就,都是父母的功劳。要么是直接的功劳,就是家庭教育做得好;要么是间接的功劳,就是给孩子提供了最好的教育环境。

所以也就不难理解,为什么孩子一旦成才,父母就可以写书、开讲座,来宣讲自己的成功经验。

我们是怀着一种什么样的心情,去听那些把孩子送进哈佛、耶鲁的父母分享成功经验的呢?大概是觉得,既然同样是“一块白板”,那我当然要来抄个满分作业啊。

可现实是,往往到了真开始抄的时候才发现:为何我家的这块“白板”好像怎么写都写不上去呢?一定是我写的姿势不对!

一旦有了这种执念,离下手苦害自己的孩子也就不远了。


“种子”说

蒙台梭利教育(Montessori education)的基本假设与“白板说”截然不同——他们认为孩子是种子。种子最终会长成一棵苹果树,还是一棵橘子树,从一开始就不是我们能决定的。

换句话说,父母也好,环境也罢,都不可能决定一个孩子的人生。

我高中最好的朋友,一直喜欢写东西,想当记者。高考的时候,她根据父母的意愿报了会计专业。我真佩服她,能在自己极度厌恶的专业上,生生熬过了4年。后来呢?一毕业,她就想方设法找了一份工作:做记者。

从某种方面来看,“种子说”好像让父母稍微松了一口气,起码不需要着急比照着各路牛娃去“抄作业”了吧。

可是,这口气还没放下,另一口气又要提起来了——这下,连作业都没得抄了啊!我们真的得非常用心地观察自己家的这颗种子,到底是苹果树的种子,还是橘子树的种子呢?万一一个不小心,搞出了橘生淮北这种事情,也是很糟心。

换句话说,从模式化教育,走到个性化教育,父母肩上的担子并没有减轻,也许还加重了。


苦涩的自责

如果没有上帝,不管用什么教育理念,我都无法想象我怎么可能养育两个孩子。甚至,如果家里只有我一个人认识上帝,教育孩子这件事情都会变得比现在沉重一万倍。

因为我实在太容易用一切外在的标准判断自己了。

有一次同学聚会,偶然间我听一个同学说起,她没有让女儿上幼儿园,自己在家教育。这孩子4岁半,现在已经可以非常流利地进行英语对话,同时可以用法语进行简单的日常交流,甚至还会说一些西班牙语。

那一瞬间,我“抄作业”的冲动无比强烈,甚至心里开始泛起一阵苦涩,觉得自己这个作业可能抄得太晚了:老大已经6岁半,上一年级了,也许就这么被我给耽误了。

可能有人觉得,不要跟别人家孩子比较就好了!我当然知道这一点。甚至我从打算生孩子开始,就在小心翼翼地调整对孩子的期待,警惕着世俗化的精英主义思想。

可是,那一刻的苦涩相当真实,因为我太想成为一个好妈妈,或者至少是一个合格的妈妈。在那一刻,我允许自己用孩子的成就来评判自己,于是我浑身上下就充满了失败的苦涩。

有些时候,甚至属灵的成就、品格上的表现,也会成为别人评判我,或是我评判自己的标准。这评判来得更凶猛、更不易分辨,造成的损伤也会更大。

记得我儿子刚上幼儿园时,有一次我偶然跟一位弟兄提起,说我儿子在幼儿园动不动就打人。当时我家妹妹也刚出生不久,我还在适应俩娃的生活,心情异常沉重。

当时,那位弟兄这样回复我:我们从孩子很小就开始管教她,所以她4岁以后基本上不需要管教,非常顺服,也很活泼。看样子你们已经来不及了。

在之后的一年多时间里,我对我家老大充满了说不清道不明的愤怒。后来我才知道,是“来不及了”这4个字给我造成了巨大压力。与其说我对孩子光火,不如说是对我自己,当然可能也包括孩子爸爸——我对我俩是否真的履行了父母的职责充满了怀疑!


来自妹妹的治愈

后来,上帝以一种奇妙的方式安慰了我。

随着妹妹的长大,我终于也拥有了一个“别人家的孩子”。这孩子充满活力,又甜美顺服,吃得香,睡得足,让我饱尝了为人父母的喜乐。虽然偶尔也有令人头疼的时候,但绝大多数情况下,她都是一个治愈我的孩子。

有一次,我们带着两个孩子,还有我妈妈,跟教会的一些弟兄姐妹一起出去玩儿。走了一段,累了,我妈妈停下来喝水,结果不小心把水洒了出来,淋了我们家妹妹一头,头发一下湿了一大半。剩下的一小部分,洒到了哥哥的脚上,把鞋子淋湿了一点点。

结果,妹妹的反应是,愣了一下之后,抬起头来,面朝天空,哈哈大笑30秒钟。而哥哥呢?瞬间气到爆炸,大吼大叫,脸胀得通红,不知道的人还以为谁多么严重地冒犯了他呢。

诸如此类的事情还有许多。

比如哥哥上一年级了,认几个字需要威逼利诱软硬兼施,今天认了明天忘;妹妹才3岁多,我发现她突然对汉字很感兴趣,就有一搭没一搭地教了她一段时间,她居然很快就认识一百多个字了。又比如叫哥哥来读书,从来都叫不来;本来给哥哥开了一个Raz的账号读书,后来反而是妹妹总要求读,如果不是因为屏幕时间有限,她会读得停不下来……


担重担的不是我

如果以孩子的表现来论长短,我们家的一个孩子也许只能给我们带来一个大写的不及格;而另外一个呢,看起来很像是会让我们扬眉吐气的样子。

因为有妹妹在,我越来越多地意识到,我们所做的也许有缺乏,但孩子的问题并不都是父母造成的;反过来说,虽然我们努力在做很多的事情,但孩子的成就和表现,也并不都是父母的努力带来的。

我不是宿命论者,也不是想撇清父母的责任。我只是越来越发现,教育本身没有那么大的力量,父母更不能决定孩子的一生。我们非要把自己架到那个神坛上去,就必然会成为劳苦担重担的人。

而相信孩子是耶和华所赐的产业,就意味着相信他才是主宰我们和孩子一生的那一位——我们不过是打理他产业的职业经理人罢了。他既然清楚地知道我们的有限,却还是把他的产业交给我们打理,那么他一定会做好万全的准备,好让他自己的产业不受亏损。

在他那里,也从来就没有所托非人或是棋差一着这么一说。

甚至,如果我的孩子就是一棵橘子树,而我的家庭就是只能给他提供淮北的水土,如果上帝就是允许这样的事情发生,那么,在信心的眼光里,那也不会是一个错误或者悲剧,而正是上帝要让我们经历恩典的地方。

为此,我不需要因为复制不了别人的成功而自责,也不需要害怕来不及了。我只管做好自己该做的事情——做错了,就悔改;遇到困难,就祷告;看到孩子们的成长,就感恩;无论用什么教育方法和理念,都把自己和孩子交在主的手上。

然后就默默等候,观看他的作为吧。因为等候耶和华的,必不羞愧。(参《诗篇》25:3)


——以上的内容来自《海外校园》【OC福音】http://ocfuyin.org 
原题:做上帝产业的职业经理人(文 / 苏雪菲)

2020年7月19日星期日

魔鬼的诡计 Tricky Devil

对魔鬼来说知道前世的事是非常容易的事,因为魔鬼从以前到现在一直都存在,所以说论投胎的事是属于魔鬼的。现在是末世的时候,魔鬼知道自己时日无多,它会用尽一切方法来使人不相信神,好让人们和它一起下地狱。魔鬼知道神爱世人,因为它和神是对立的,是势不两立的。从伊甸园开始就是这样了,它为了和神同等就堕落了,然后引诱人犯罪离开神。

为何耶稣还不再来?Why Jesus not come yet?

生命的语言就是真理,真理是可以用生命发声的,真理的本体就是神,神是我们的根,是万物的起源。说谎的人违背真理和原则,所以无法接近神,人看不见神是因为人有罪,有罪的人不能接近神(在天堂),因为神是圣洁的,也只有通过主耶稣的宝血(就是生命)可以洗净我们一切的不义,只要我们相信祂。神用祂的生命换我们的生命,我们是祂用重价赎回来的。

哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。53:5 But He was(Or wounded) pierced through for our transgressions, He was crushed for our iniquities; The chastening for our well-being fell upon Him, And by His scourging we are healed. (以赛亚书(Isaiah))

主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。  (彼得后书3:9 和合本)The Lord does not delay His promise, (Hab 2:3)as some understand delay, but is patient with you, not wanting any (Ti 2:11)to perish (Ezk 18:23,32; 33:11; 1Tm 2:4)but all to come to repentance. (Jl 2:12-13; Jnh 3:10; 4:2; Ac 17:31; Rm 2:4) (2 Peter3:9 HCSB)

但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。 (彼得后书3:10 和合本)But the Day of the Lord (Php 1:6)will come like a thief; (Mt 24:43; Lk 12:39; 1Th 5:2)on that day the heavens will pass away (Mt 5:18; 24:35; Rv 21:1)with a loud noise, the elements will burn and be dissolved, (Is 24:19; Mc 1:4)and the earth and the works on it will be disclosed.  (2 Peter3:10 HCSB)

这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,  (彼得后书3:11 和合本) Since all these things are to be destroyed in this way, it is clear what sort of people you should be in holy conduct and godliness  (2 Peter3:11 HCSB)

切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。  (彼得后书3:12 和合本) as you wait for and earnestly desire the coming of the day of God. (Lk 12:36; 1Co 1:7; 1Th 1:10; Ti 2:13; Jd 21)The heavens will be on fire and be dissolved because of it, and the elements will melt with the heat.  (2 Peter3:12 HCSB)

但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。 (彼得后书3:13 和合本) But based on His promise, we wait for the new heavens and a new earth, (Is 65:17; 66:22; Mt 19:28; Rm 8:21; Rv 21:1)where righteousness will dwell. (Is 32:16; Rm 14:17) (2 Peter3:13 HCSB)

亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主;  (彼得后书3:14 和合本)Therefore, dear friends, while you wait for these things, make every effort to be found at peace with Him without spot or blemish. (Php 2:15; 1Th 5:23; 1Tm 6:14; Jms 1:27) (2 Peter3:14 HCSB)

2020年7月2日星期四

爱 Love

爱是
当祢在万人中拣选了我
而我也接受了祢
作我的唯一
我承诺对祢忠诚
祢为我放弃自由
爱是恒久忍耐,又有恩慈
爱是欣赏接纳,并需舍己

爱是
当我感受不到祢的时候
祢让我遇见知己
暂解我忧困
我愿跟随祢脚踪
祢应许与我同在

因爱
凡事能包容
凡事可相信
凡事存盼望
凡事会忍耐
爱是永不止息的


——以上的内容来自《海外校园》【OC福音】http://ocfuyin.org
原题:爱是…… (文/曹姿㛤)