七个简单祷告的途径
《诗86:6,2-4,11,16-17;127:2;腓2:12-13》林丽雯 长老娘
各位,早上平安!许多人都已经开始上班、读书,回到自己日常的现场里,但是我发现他们没有能力过每日的生活。最近我遇到一个基督徒朋友,她对我说上帝什么都好,但是只有在工作上帮不了她,所以她在工作上从不跟主祷告,只能靠自己。我心里非常惊讶,也很难过。难道神不是最大,最可靠的吗?难道祂不是听祷告的主吗?各位,若信徒放弃祷告,或者拒绝祷告,就等于放弃享受那位赐能力,赐喜乐,并改变生命源头的主耶稣了。《雅各书4:2》说“你们得不着,是因为你们不求”。其实,我们很多时候没有真正的求,我们求的只是希望能过更好的日子。今天,在我们日常生活所经历的问题中,上帝已经给我们各种祷告的途径,叫我们得着从上头来的能力。那是什么祷告的途径呢?让我们以《诗篇86》来确认七个简单的日常祷告。
1、上帝是听祷告的。
《诗86:6》耶和华啊,求你留心听我的祷告,垂听我恳求的声音。各位,无论我们的日子有没有更好,我们要确信,上帝是听祷告的主。但是我们也不要误解这个经文,很多信徒推测上帝的存在是要满足我们的需要,然后把这句经文视为理所当然。其实,这样的推测是削弱了上帝的主权和应许。上帝不会用祂的能力来帮助我们达成自我的私欲和梦想,但祂等候那愿意和无私的向祂祈求而赐下超出人的能力。
2、上帝是保存我们的性命。
《诗86:2-3》求你保存我的性命,因我是虔诚人。我的神啊,求你拯救这倚靠你的仆人。主啊,求你怜悯我,因我终日求告你。大卫时常面对敌人,他是终日向上帝求保护和解救。他是怎么有这个信心和忍耐呢?因为他依靠上帝的主权和信实。其实我们面对的敌人是比大卫更大的,就是我们天天面临那要吞吃我们的邪灵,它时常用不同的诡计叫我们感到无助而无法争战。但是我们依靠主的时候,必从中找到信心与盼望,使我们受保护,免于跌倒失信。
3、让我们的心因主而喜乐。
《诗86:4》主啊,求你使仆人心里欢喜,因为我的心仰望你。各位,我发现自己很少这样的祷告,往往我只有想到自己好就开心了。其实,我们人被造不是单单从罪中被拯救出来就喜乐,而是天天在主的救赎里面得喜乐。所以无论我们正在经历什么困难,或者觉得幸福离我们有多远,要知道在基督徒的生活中永远不要满足于任何地上短暂的事情,也绝不要假设我们没有向上帝祈求就能得着喜乐。大卫是知道喜乐的源头就是基督,所以他时常向神祷告,能因主而喜乐。
4、求主将你的道指教我。
《诗86:11》耶和华啊,求你将你的道指教我,我要照你的真理行。各位,了解上帝的道不是上帝最终的目的,而是祂希望看到祂的话能实现在我们身上,就是实现在我们的行为,在我们的关系,在我们的心里。但是我知道上帝的指教不是每次都很清楚,祂也不指望我们自己想出来。祂唯一指望我们向祂求智慧和指教,因为祂要通过我们这尊贵的器皿来成就祂的美意。就像保罗在《腓2:12-13》你们就当恐惧战兢,做成你们得救的工夫。因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。所以我们求上帝的指教都是为了成就祂的美意了。
5、求上帝赐给我力量。
《诗86:16》求你向我转脸,怜恤我,将你的力量赐给仆人,救你婢女的儿子。各位,我们都需要力量来做每件事,但我们总是很忙而靠自己的力量。当然我们需要努力,但不是靠自己的力量,因人的力量有限,并且不能叫基督得荣耀。像《诗127:2》你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。唯有借着主所赐的力量服侍老板,教会等,才能在凡事上因耶稣基督得到荣耀(彼前4:11)。所以,我们若因主的荣耀求力量,主必定会赐给我们的。
6、求上帝使我专心敬畏你的名《11b》。
这是在第11节的后半段说的。但是,我们的罪性时常趋向自我的欲望而不能感受到神的同在、神的爱。因此,我们要专心敬畏在主里,也就是靠圣灵治死罪(罗8:13)。一旦我们掉以轻心,我们的心就不会朝向基督,而是朝向其它一千个方向前进。例如,专注在自己的情绪,情感里面,剩余的情绪和感情就在愁烦、惧怕、缺乏、不能喜乐等的光景里了。所以我们要祷告求主给我们一个专心的心,使我们的心能与主的心联合起来。
7、求主显出恩待我们的凭据。
《诗86:17》求你向我显出恩待我的凭据,叫恨我的人看见便羞愧,因为你耶和华帮助我、安慰我。各位,神要通过我们来显明上帝是唯一的救赎主,这是我们活在地上的使命了。如果我们失去这个眼光,我们就会随便活,更是关注短暂的事情了。虽然我们都不完全,但是我们多依靠主的恩典,上帝会使人看见主恩待我们的凭据。
但愿我们藉着大卫的诗篇,得着一个喜欢也愿意向神真实的求的心,主必定会给我们力量过每日日常的生活的。
——以上的内容来自《每日以马内利第十二辑》【新加坡基督生命堂】
2018年1月27日星期六
神做新事 Let God Do it
日光之下无新事,神却做新事!
《传1:2,8-11;12:13-14;赛43:19;结36:26;启21:1,5;林后5:17;哀3:22-23》
林慧君 传道
弟兄姐妹,2018年新年蒙恩!新的一年里,人对‘新’都很兴奋,期待新气象、新门路、新机会等。各位会不会觉得奇怪,为何圣经又说“日光之下无新事”,又说“神会做新事”呢?那神的话到底有否矛盾呢?我们在新的一年里应该期待新事吗?我们先来读《传1:2,8-11 》传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事,后必再有,已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。岂有一件事人能指着说“这是新的”?哪知,在我们以前的世代,早已有了。已过的世代,无人记念,将来的世代,后来的人也不记念。其实,这里讲的“日光之下无新事”指的是:
1、 若没有神,就无新事。
1)“日光之下”指的是“这短暂的地上世界”。
在这世界,当人离开神而活时,这“日光之下”的生活自然是无新事的,是重复性,也是空虚的。并且,人一生所做、所成就的,到最后与永恒的荣耀相比时,都会被遗忘的。那有人问,“没有啊,我们看这世界常有新发明,新事件,新进步和发展啊。”没错,这世界是有所谓的新科技、新发明,为人的生活带来新的方便和舒服。不过,大致上,人性和人的生命没有什么本质上的不同。人生的必然过程仍然是生老病死;无论人怎么努力,仍不能改变人的必经命运。并且,尽管科技的发达等,今日如同往日一样,太阳《传1:5》、风《传1:6》、和水《传1:7》的运作都没有变。人类也和以前一样,继续不断的追求名利、成功和幸福,但还是最终难逃等待所有人的死亡。所以,大致上来讲,人类的生命和生活运作没什么根本上的改变,人所追求和所做的,都没有永恒的价值,也不会永远被记念。
2)人被造乃是要为超出“日光之下之事”而活的。
因此,《传道书》讲的“日光之下无新事”是要告诉我们,不要把寄托放在人能做什么。整个世界都是堕落的,人类无法从世界找到满足,也无法本质性的改变世界。因此,人是需要神和神的福音的。人的生命不是只有为着“日光之下”、今生的事而活的,人被造乃是要为超出“日光之下之事”而活的。《传12:13-14》这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。所以,人生的目的在于为神和神的荣耀而活。神的旨意已经清楚地藉着祂的话向我们显明了,就是要我们爱神、爱人,并愿意传福音,拯救灵魂。所以,虽然传道者说“凡事都是虚空”,也虽然“日光之下”的确无新事,但是只有离开神的生命才是虚空的;而若在基督里,我们的人生非但不是虚空,反而是充满意义的。因此,在这新的一年里,我们不要把我们的期望放在从这世界得到什么新乐趣、新满足,因为在“日光之下无新事”能满足或拯救我们的。
2、 我们要期待那位做“新事”的神。
1)我们的上帝是成就新事的神。
《赛43:19 》看哪,我要做一件新事,如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。《结36:26 》我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。尽管日光之下无新事,神却能做新事,祂会赐我们新的心、新的约《来8》,将来神也会带来新天新地《启21:1》,并将“一切都更新”《启21:5》。并且很重要的,神更是赐给凡信祂的人新的生命。《林后5:17》若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
2)但愿我们能配合神的新事而活。
既然我们已经是新造的人,得了神所赐的“新心”,那盼望在新一年里,我们不是带着“石心”刚硬地面对神,乃是带着“肉心”向神顺服。并且,既然神已向我们透露这世界是会过去的,将来会有一个永远长存的新天新地,因此,我们当在新的一年里重新立志,要将我们的时间、精力和恩赐都投资在永恒的国度上,而不是愚昧的只有迷恋地上的事。其实,一直到今天,神仍然渴望赐“新生命”给无数还没得救的人,而我们就是神的见证人,能把得着新生命的好消息告诉人。但愿我们在新一年里,在这方面更有心立志要拯救灵魂。最后,神也鼓励我们,祂的慈爱和怜悯每早晨都是新的《哀3:22-23》。所以,我们每天都当抓住神的新慈爱、新怜悯而恢复盼望和能力来为主而活。
但愿各位在新的一年里不是追求“日光之下”我们所找不到的新事和满足,乃是看见神所做的新事,也配合神的新事而活!
——以上的内容来自《每日以马内利第十二辑》【新加坡基督生命堂】
《传1:2,8-11;12:13-14;赛43:19;结36:26;启21:1,5;林后5:17;哀3:22-23》
林慧君 传道
弟兄姐妹,2018年新年蒙恩!新的一年里,人对‘新’都很兴奋,期待新气象、新门路、新机会等。各位会不会觉得奇怪,为何圣经又说“日光之下无新事”,又说“神会做新事”呢?那神的话到底有否矛盾呢?我们在新的一年里应该期待新事吗?我们先来读《传1:2,8-11 》传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事,后必再有,已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。岂有一件事人能指着说“这是新的”?哪知,在我们以前的世代,早已有了。已过的世代,无人记念,将来的世代,后来的人也不记念。其实,这里讲的“日光之下无新事”指的是:
1、 若没有神,就无新事。
1)“日光之下”指的是“这短暂的地上世界”。
在这世界,当人离开神而活时,这“日光之下”的生活自然是无新事的,是重复性,也是空虚的。并且,人一生所做、所成就的,到最后与永恒的荣耀相比时,都会被遗忘的。那有人问,“没有啊,我们看这世界常有新发明,新事件,新进步和发展啊。”没错,这世界是有所谓的新科技、新发明,为人的生活带来新的方便和舒服。不过,大致上,人性和人的生命没有什么本质上的不同。人生的必然过程仍然是生老病死;无论人怎么努力,仍不能改变人的必经命运。并且,尽管科技的发达等,今日如同往日一样,太阳《传1:5》、风《传1:6》、和水《传1:7》的运作都没有变。人类也和以前一样,继续不断的追求名利、成功和幸福,但还是最终难逃等待所有人的死亡。所以,大致上来讲,人类的生命和生活运作没什么根本上的改变,人所追求和所做的,都没有永恒的价值,也不会永远被记念。
2)人被造乃是要为超出“日光之下之事”而活的。
因此,《传道书》讲的“日光之下无新事”是要告诉我们,不要把寄托放在人能做什么。整个世界都是堕落的,人类无法从世界找到满足,也无法本质性的改变世界。因此,人是需要神和神的福音的。人的生命不是只有为着“日光之下”、今生的事而活的,人被造乃是要为超出“日光之下之事”而活的。《传12:13-14》这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。所以,人生的目的在于为神和神的荣耀而活。神的旨意已经清楚地藉着祂的话向我们显明了,就是要我们爱神、爱人,并愿意传福音,拯救灵魂。所以,虽然传道者说“凡事都是虚空”,也虽然“日光之下”的确无新事,但是只有离开神的生命才是虚空的;而若在基督里,我们的人生非但不是虚空,反而是充满意义的。因此,在这新的一年里,我们不要把我们的期望放在从这世界得到什么新乐趣、新满足,因为在“日光之下无新事”能满足或拯救我们的。
2、 我们要期待那位做“新事”的神。
1)我们的上帝是成就新事的神。
《赛43:19 》看哪,我要做一件新事,如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。《结36:26 》我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。尽管日光之下无新事,神却能做新事,祂会赐我们新的心、新的约《来8》,将来神也会带来新天新地《启21:1》,并将“一切都更新”《启21:5》。并且很重要的,神更是赐给凡信祂的人新的生命。《林后5:17》若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
2)但愿我们能配合神的新事而活。
既然我们已经是新造的人,得了神所赐的“新心”,那盼望在新一年里,我们不是带着“石心”刚硬地面对神,乃是带着“肉心”向神顺服。并且,既然神已向我们透露这世界是会过去的,将来会有一个永远长存的新天新地,因此,我们当在新的一年里重新立志,要将我们的时间、精力和恩赐都投资在永恒的国度上,而不是愚昧的只有迷恋地上的事。其实,一直到今天,神仍然渴望赐“新生命”给无数还没得救的人,而我们就是神的见证人,能把得着新生命的好消息告诉人。但愿我们在新一年里,在这方面更有心立志要拯救灵魂。最后,神也鼓励我们,祂的慈爱和怜悯每早晨都是新的《哀3:22-23》。所以,我们每天都当抓住神的新慈爱、新怜悯而恢复盼望和能力来为主而活。
但愿各位在新的一年里不是追求“日光之下”我们所找不到的新事和满足,乃是看见神所做的新事,也配合神的新事而活!
——以上的内容来自《每日以马内利第十二辑》【新加坡基督生命堂】
更新一切 Renew Everything
“看哪,我把一切都更新了!”
《启21:1- 7,11;罗7:23-24;腓3:20-21;罗8:21;林后5:6-7》 美纪 执事娘
弟兄姐妹们,平安!一年又过去了,我们也来到了2018 年的第一天。但愿大家都能够在新的一年,得到主丰丰满满的恩典,也继续在祂的话语、事实中生根建造我们的灵,与主更亲密更蒙恩。那在新一年的开始,想与大家分享一个“得更新”的信息。《启21:1- 7》我又看见一个新天新地,因为先前的天地都过去了,海也再没有了。我又看见圣城,新耶路撒冷,从天上由神那里降下来,预备好了,好象打扮整齐等候丈夫的新娘。我听见有大声音从宝座那里发出来,说:“看哪!神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,要作他们的神。 他要抹去他们的一切眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、痛苦,因为先前的事都过去了。” 坐在宝座上的那一位说:“看哪,我把一切都更新了!”又说:“你要写下来,因为这些话是可信的、真实的。” 他又对我说:“成了!我是阿拉法,是俄梅格;我是创始的,也是成终的。我要把生命的泉水,白白赐给口渴的人喝。得胜的,必要承受这些福分。我要作他的神,他要作我的儿子。”从这处经文中我们可以看到,在未来的日子,当耶稣再降临的时刻,是何等荣耀,喜乐的事。我们信耶稣基督的人,无论生命环境现况如何,我们绝对要记得也会想到圣经的话语是如何借着主的这经文来带给我们现在和未来的盼望。如果我们能从话语里得到确认的心,我们就能够在以后的日子所经历的问题,患难中,得到不轻易动摇的希望和能力了。主创造我们和万物的目的不会成就直到一切都得更新,也被主的荣耀充满。第五节就说到:“看哪,我把一切都更新了!”而祂也以两个方式来强调祂绝对的话语。第一,祂是坐在宝座上说这句话;第二,祂也说要把这些话记下,因为它们是可信又真实的。所以,主要我们读也确信祂的这番事实。祂要我们有确据,无论现在面临什么黑暗势力,苦难和无能,祂都能使一切得更新。而去年的软弱和愁苦,上帝是能够在未来的日子当中,借着我们的信心来帮助我们的。那主会怎么样的更新我们呢?
1、灵里的更新。
首先,主会让我们在灵里得到荣耀的更新。我们信徒常烦恼的事,就是我们还会犯罪。《罗7:23-24》但我发觉肢体中另有一个律,和我心中的律争战,把我掳去附从肢体中的罪律。我这个人真是苦啊!谁能救我脱离这使我死亡的身体呢?我们都想圣洁却无法完美;我们想多爱旁边的人却常说出伤人的话;我们想敬拜上帝却心里麻木;我们想得着安息却常想到使自己焦虑的事。圣灵的动工是间接性的,但我们渴望的是能从罪的捆绑得到完全的释放。而上帝使我们灵得更新的方式,不是部分性的,乃是全面的。如《启21:2》我又看见圣城,新耶路撒冷,从天上由神那里降下来,预备好了,好象打扮整齐等候丈夫的新娘。这就是主预备给耶稣基督的教会。当主更新一切时,祂会使教会和教会里的每一个儿女都以荣美的灵来到上帝儿子的面前。上帝使教会准备好面对上帝儿子的方式,就是把祂的荣耀赐给我们,如《启21:11》这城有神的荣耀,城的光辉好象极贵的宝石,又像晶莹的碧玉。这个荣耀是会洁净我们,使我们如宝石,碧玉一般,无瑕疵。这就是更新的到来。
2、肉体上的更新。
主会使我们的肉体得更新。在《启21:4》他要抹去他们的一切眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、痛苦,因为先前的事都过去了。意思就是说,我们现在所有的肉体会有改变,因为现在的肉体会死,会痛,会哭。《腓3:20-21》但我们是天上的公民,切望救主,就是主耶稣基督,从天上降临;他要运用那使万有归服自己的大能,改变我们这卑贱的身体,和他荣耀的身体相似。就是说,我们的肉体是新的,不再死,不再感到痛。有许多人可能觉得自己的样子,身材,身高不理想;有些甚至有特别的欠缺,但若我们真信祂,主是不会让我们永久的在这个状态。祂使人瞎眼,使人瘸脚都有祂的原因。我们每个人的肉体或条件上的一切都有见证主、使我们来到祂面前的美意。所以,当我们还在不满自己的外形或肉身时,我们千万要记得,这只是暂时的躯壳。当主再来的时候,我们的整个人是完全得更新的。
3、一切被造物的更新。
主会使祂所造的万物都得到更新。在《罗8:21》被造的万物盼望自己得着释放,脱离败坏的奴役,得着 神儿女荣耀的自由。主的教会和儿女是优先得更新的,但主也预备了荣耀的被造物来与我们一起生活。所以,一切堕落的被造物都会从黑暗、痛苦中得到如教会一样的释放。因此,当主更新一切时,祂使我们的灵,我们的肉体和一切被造物得更新,使我们的环境与我们的新生命相称。
4、与主的关系更新。
最后,也是很重要的,就是主也会使我们与祂的关系得到更新。虽然主现在正与我们同在,但《林后5:6-7》我们既然一向都是坦然无惧的,又知道住在身内就是与主分开。因为我们行事是凭着信心,不是凭着眼见。这里说到我们还是离开主的,因为我们无法看到往日我们将会见到的事。所以,上帝说,“内心清洁的人有福了,因为他们必看见神。” 这就是一个约定了,主必定为与祂有关系的人预备将来美好的事。这美好的事,就是在祂更新一切后,祂会把自己显现给我们,使我们看到祂的荣面。因此,我们将会永永远远的以纯洁的心,荣耀的样子,在新天新地拥有我们天父的同在。
弟兄姐妹们,虽然这都是在说将来主所预备的计划,但这是主不变的应许和事实。虽然2017年可能带给我们很多的难处和问题,但我们不要把关注放在过去的失败或苦难,乃是把盼望定睛在主过后将预备给我们的更新。也在今日和过后的日子里,得到生命一切过程中的目的和盼望。愿主保守各位,有个蒙恩的2018年。
——以上的内容来自《每日以马内利第十二辑》【新加坡基督生命堂】
《启21:1- 7,11;罗7:23-24;腓3:20-21;罗8:21;林后5:6-7》 美纪 执事娘
弟兄姐妹们,平安!一年又过去了,我们也来到了2018 年的第一天。但愿大家都能够在新的一年,得到主丰丰满满的恩典,也继续在祂的话语、事实中生根建造我们的灵,与主更亲密更蒙恩。那在新一年的开始,想与大家分享一个“得更新”的信息。《启21:1- 7》我又看见一个新天新地,因为先前的天地都过去了,海也再没有了。我又看见圣城,新耶路撒冷,从天上由神那里降下来,预备好了,好象打扮整齐等候丈夫的新娘。我听见有大声音从宝座那里发出来,说:“看哪!神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,要作他们的神。 他要抹去他们的一切眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、痛苦,因为先前的事都过去了。” 坐在宝座上的那一位说:“看哪,我把一切都更新了!”又说:“你要写下来,因为这些话是可信的、真实的。” 他又对我说:“成了!我是阿拉法,是俄梅格;我是创始的,也是成终的。我要把生命的泉水,白白赐给口渴的人喝。得胜的,必要承受这些福分。我要作他的神,他要作我的儿子。”从这处经文中我们可以看到,在未来的日子,当耶稣再降临的时刻,是何等荣耀,喜乐的事。我们信耶稣基督的人,无论生命环境现况如何,我们绝对要记得也会想到圣经的话语是如何借着主的这经文来带给我们现在和未来的盼望。如果我们能从话语里得到确认的心,我们就能够在以后的日子所经历的问题,患难中,得到不轻易动摇的希望和能力了。主创造我们和万物的目的不会成就直到一切都得更新,也被主的荣耀充满。第五节就说到:“看哪,我把一切都更新了!”而祂也以两个方式来强调祂绝对的话语。第一,祂是坐在宝座上说这句话;第二,祂也说要把这些话记下,因为它们是可信又真实的。所以,主要我们读也确信祂的这番事实。祂要我们有确据,无论现在面临什么黑暗势力,苦难和无能,祂都能使一切得更新。而去年的软弱和愁苦,上帝是能够在未来的日子当中,借着我们的信心来帮助我们的。那主会怎么样的更新我们呢?
1、灵里的更新。
首先,主会让我们在灵里得到荣耀的更新。我们信徒常烦恼的事,就是我们还会犯罪。《罗7:23-24》但我发觉肢体中另有一个律,和我心中的律争战,把我掳去附从肢体中的罪律。我这个人真是苦啊!谁能救我脱离这使我死亡的身体呢?我们都想圣洁却无法完美;我们想多爱旁边的人却常说出伤人的话;我们想敬拜上帝却心里麻木;我们想得着安息却常想到使自己焦虑的事。圣灵的动工是间接性的,但我们渴望的是能从罪的捆绑得到完全的释放。而上帝使我们灵得更新的方式,不是部分性的,乃是全面的。如《启21:2》我又看见圣城,新耶路撒冷,从天上由神那里降下来,预备好了,好象打扮整齐等候丈夫的新娘。这就是主预备给耶稣基督的教会。当主更新一切时,祂会使教会和教会里的每一个儿女都以荣美的灵来到上帝儿子的面前。上帝使教会准备好面对上帝儿子的方式,就是把祂的荣耀赐给我们,如《启21:11》这城有神的荣耀,城的光辉好象极贵的宝石,又像晶莹的碧玉。这个荣耀是会洁净我们,使我们如宝石,碧玉一般,无瑕疵。这就是更新的到来。
2、肉体上的更新。
主会使我们的肉体得更新。在《启21:4》他要抹去他们的一切眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、痛苦,因为先前的事都过去了。意思就是说,我们现在所有的肉体会有改变,因为现在的肉体会死,会痛,会哭。《腓3:20-21》但我们是天上的公民,切望救主,就是主耶稣基督,从天上降临;他要运用那使万有归服自己的大能,改变我们这卑贱的身体,和他荣耀的身体相似。就是说,我们的肉体是新的,不再死,不再感到痛。有许多人可能觉得自己的样子,身材,身高不理想;有些甚至有特别的欠缺,但若我们真信祂,主是不会让我们永久的在这个状态。祂使人瞎眼,使人瘸脚都有祂的原因。我们每个人的肉体或条件上的一切都有见证主、使我们来到祂面前的美意。所以,当我们还在不满自己的外形或肉身时,我们千万要记得,这只是暂时的躯壳。当主再来的时候,我们的整个人是完全得更新的。
3、一切被造物的更新。
主会使祂所造的万物都得到更新。在《罗8:21》被造的万物盼望自己得着释放,脱离败坏的奴役,得着 神儿女荣耀的自由。主的教会和儿女是优先得更新的,但主也预备了荣耀的被造物来与我们一起生活。所以,一切堕落的被造物都会从黑暗、痛苦中得到如教会一样的释放。因此,当主更新一切时,祂使我们的灵,我们的肉体和一切被造物得更新,使我们的环境与我们的新生命相称。
4、与主的关系更新。
最后,也是很重要的,就是主也会使我们与祂的关系得到更新。虽然主现在正与我们同在,但《林后5:6-7》我们既然一向都是坦然无惧的,又知道住在身内就是与主分开。因为我们行事是凭着信心,不是凭着眼见。这里说到我们还是离开主的,因为我们无法看到往日我们将会见到的事。所以,上帝说,“内心清洁的人有福了,因为他们必看见神。” 这就是一个约定了,主必定为与祂有关系的人预备将来美好的事。这美好的事,就是在祂更新一切后,祂会把自己显现给我们,使我们看到祂的荣面。因此,我们将会永永远远的以纯洁的心,荣耀的样子,在新天新地拥有我们天父的同在。
弟兄姐妹们,虽然这都是在说将来主所预备的计划,但这是主不变的应许和事实。虽然2017年可能带给我们很多的难处和问题,但我们不要把关注放在过去的失败或苦难,乃是把盼望定睛在主过后将预备给我们的更新。也在今日和过后的日子里,得到生命一切过程中的目的和盼望。愿主保守各位,有个蒙恩的2018年。
——以上的内容来自《每日以马内利第十二辑》【新加坡基督生命堂】
美好的计划 Good Plan
上帝在你的生活里有美好的计划
《提前6:6;太6:33;腓1:6》 林丽雯 长老娘
各位,新的一年里蒙恩!不管我们去年过的如何,神总是有美好的计划在我们身上。或许对有些信徒来说,虽然我们被告知要相信上帝的应许有美好的计划,但是看到自己不好的条件和境况时,心里总是体感不到神的应许,好像不好的事总是大过于美好的事,世界的声音大过于神的声音,看得见的现实大过于看不见的现实。在这种种的矛盾与疑惑中,我们经常会想知道并担心我们的生活将会走向何方。例如,到底我一生会不会单身呢?我的孩子是不是一辈子比别的孩子学习慢呢?我家人的精神状况是不是一辈子不会得医治呢?我的人生是不是一辈子不会有什么成就呢?等等… 若我们一直在担心未来生活的途径是如何,就是等于让不信的灵进来我们的生命,我们的信心就开始受打击了。事实上,上帝的应许是比我们的情感和现况更值得信赖的。虽然我们都知道上帝有祂的计划,有祂的应许,但为何我们还是不开心,还是体感不到神的应许呢?
1、人时常容易进到一种要生活“成功“的思想。
对于我来说,我知道神有计划,但我常常像一个相信成功福音的人的生活。当我想到上帝对我有美好的计划时,我就会想到我要尽快多存些钱,尽快有孩子,尽快在服侍上有好的成果。各位,我们是否也期望生活上能更尽快成功呢?比如,有好的环境能过舒适的生活,能快快找到适合的人结婚,能在60岁时顺利退休,在工作或学业上能比别人表现得更好等等。各位,我们或多或少都有一些想要成功的愿望。当然,我们期望这些东西没有什么不道德的。但是当我们期望这种暂时的事,超过了上帝要通过我们生命的成圣所获得的最终快乐时,就会出现矛盾的问题了。若我们常常只希望在上帝的计划里面能成就我们生活的需要,慢慢地,我们忘记了信仰最重要的根基。虽然耶稣已经通过祂的十字架征服了死亡,但我们仍然生活在一个堕落的世界中,处于善与恶之间的争战之中,我们很容易忘记了祂的掌权。有时候,我们必须既有信心,却又有不确定性的心。我们可能希望牧师能给我们提供三到五个有关如何过上简单生活的有用技巧,同时却忘记了我们的使命是要荣耀上帝。事实上,这是把上帝当做一个成就我们的欲望和野心的神,而不是心中的主人了。为此,若我们看到上帝一直没有成就,心里就会感到很失落、自卑、不满足,或是觉得找不到自己的有用之处。慢慢的就越来越不想祷告,甚至会进到试探和罪恶里。换句话说,成功的思想会暗中破坏我们不能对付撒但和苦难的能力了。所以成功的思想是叫许多信徒知道上帝有祂的计划,却一直不能体感和开心起来。
2、上帝美好的计划是什么呢?
上帝确实有一个美好的计划在我们的生活里,但不是只有在短暂的事上,乃是在祂的救赎里了。上帝对我们生命的美好计划是当我们应该受到永久的惩罚时,但通过祂儿子的死而复活,给了我们最大的爱,满足我们心灵的需要;上帝对我们生活有美好的计划,那就是不断地治死我们肉体的情欲,更加顺从主的形象;上帝对我们生命的美好计划是,通过祂的恩典,使我们相信祂,靠祂的能力与罪争战;上帝对我们生命美好的计划是,给我们谨守、警醒的思想,并且行走不像愚昧人,而是像智慧人,因为现今的世代邪恶(以弗所书5:15-16);上帝对我们生命美好的计划,是在患难、不顺利、不理想的现实中,学习如何为上帝的荣耀而活。所以,神在我们身上的计划不是只为了满足我们生活的需要,神更大的计划是要我们学习什么才是真正的幸福、喜乐与满足的生活 —那就是来自真正地得着基督,并降服于基督了。当人得着了基督,有什么能叫我们缺乏呢?有什么不能克服的呢?有什么比基督更尊贵呢?
3、相信上帝的旨意。
现在,我们愿意降服基督的计划,但是我们也有自己的需要,该如何选择我们的生活途径呢?是不是什么都不做呢?各位,上帝比我们更清楚和关心我们的需要,但我们要相信上帝的旨意。如何看待上帝的旨意呢?神的话在《提前6:6》敬虔加上知足的心便是大利了。并且神也在《太6:33》你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。各位,如果我们的天父是爱我们的主,是创造宇宙万物的主,是执政掌权的主,是连鸟儿和海里的鱼都照顾养活的主,那么我们很多生活的需要都不应该担忧,也不该成为我们的焦点。其实,人的爱、成就、顺利、物质的供应都远远不能满足我们的需求。相反,我们必须把注意力集中在主要我们成为怎样的人,做祂要我们做的事,为了就是在我们和祂子民的身上实现祂的医治、释放、成圣的美好计划,这就是上帝的旨意了。所以我们无论做什么或选择什么途径,在一切的事情上,当我们把上帝的旨意放在第一位,祂将会供应我们所需要的一切。当我们降服在上帝的旨意里,必会在上帝的关怀和温暖中,心里的焦虑担忧都会消失了。
各位,当我们这样的认识上帝的旨意是非常自由的,因我们开始认识到,这个世界上的东西是短暂的。所以我们不必犹豫不决,苦苦诠释上帝的计划是什么,祂什么时候成就,怎么样成就等等,好像是个复杂的难题了,我们乃是很安然地期待上帝更美好的计划。虽然我们不知道未来将会怎样,但我们知道原都是好的。盼望我们寻求主,主必会叫我们寻见,并供应我们一切心里所需要的。祝你们在新的一年里,更加发现和惊讶神奇妙的计划在我们每个人身上。最后,主说“我深信那在你们心里动了善工的必成全这工,直到耶稣基督的日子。”《腓1:6》
——以上的内容来自《每日以马内利第十二辑》【新加坡基督生命堂】
《提前6:6;太6:33;腓1:6》 林丽雯 长老娘
各位,新的一年里蒙恩!不管我们去年过的如何,神总是有美好的计划在我们身上。或许对有些信徒来说,虽然我们被告知要相信上帝的应许有美好的计划,但是看到自己不好的条件和境况时,心里总是体感不到神的应许,好像不好的事总是大过于美好的事,世界的声音大过于神的声音,看得见的现实大过于看不见的现实。在这种种的矛盾与疑惑中,我们经常会想知道并担心我们的生活将会走向何方。例如,到底我一生会不会单身呢?我的孩子是不是一辈子比别的孩子学习慢呢?我家人的精神状况是不是一辈子不会得医治呢?我的人生是不是一辈子不会有什么成就呢?等等… 若我们一直在担心未来生活的途径是如何,就是等于让不信的灵进来我们的生命,我们的信心就开始受打击了。事实上,上帝的应许是比我们的情感和现况更值得信赖的。虽然我们都知道上帝有祂的计划,有祂的应许,但为何我们还是不开心,还是体感不到神的应许呢?
1、人时常容易进到一种要生活“成功“的思想。
对于我来说,我知道神有计划,但我常常像一个相信成功福音的人的生活。当我想到上帝对我有美好的计划时,我就会想到我要尽快多存些钱,尽快有孩子,尽快在服侍上有好的成果。各位,我们是否也期望生活上能更尽快成功呢?比如,有好的环境能过舒适的生活,能快快找到适合的人结婚,能在60岁时顺利退休,在工作或学业上能比别人表现得更好等等。各位,我们或多或少都有一些想要成功的愿望。当然,我们期望这些东西没有什么不道德的。但是当我们期望这种暂时的事,超过了上帝要通过我们生命的成圣所获得的最终快乐时,就会出现矛盾的问题了。若我们常常只希望在上帝的计划里面能成就我们生活的需要,慢慢地,我们忘记了信仰最重要的根基。虽然耶稣已经通过祂的十字架征服了死亡,但我们仍然生活在一个堕落的世界中,处于善与恶之间的争战之中,我们很容易忘记了祂的掌权。有时候,我们必须既有信心,却又有不确定性的心。我们可能希望牧师能给我们提供三到五个有关如何过上简单生活的有用技巧,同时却忘记了我们的使命是要荣耀上帝。事实上,这是把上帝当做一个成就我们的欲望和野心的神,而不是心中的主人了。为此,若我们看到上帝一直没有成就,心里就会感到很失落、自卑、不满足,或是觉得找不到自己的有用之处。慢慢的就越来越不想祷告,甚至会进到试探和罪恶里。换句话说,成功的思想会暗中破坏我们不能对付撒但和苦难的能力了。所以成功的思想是叫许多信徒知道上帝有祂的计划,却一直不能体感和开心起来。
2、上帝美好的计划是什么呢?
上帝确实有一个美好的计划在我们的生活里,但不是只有在短暂的事上,乃是在祂的救赎里了。上帝对我们生命的美好计划是当我们应该受到永久的惩罚时,但通过祂儿子的死而复活,给了我们最大的爱,满足我们心灵的需要;上帝对我们生活有美好的计划,那就是不断地治死我们肉体的情欲,更加顺从主的形象;上帝对我们生命的美好计划是,通过祂的恩典,使我们相信祂,靠祂的能力与罪争战;上帝对我们生命美好的计划是,给我们谨守、警醒的思想,并且行走不像愚昧人,而是像智慧人,因为现今的世代邪恶(以弗所书5:15-16);上帝对我们生命美好的计划,是在患难、不顺利、不理想的现实中,学习如何为上帝的荣耀而活。所以,神在我们身上的计划不是只为了满足我们生活的需要,神更大的计划是要我们学习什么才是真正的幸福、喜乐与满足的生活 —那就是来自真正地得着基督,并降服于基督了。当人得着了基督,有什么能叫我们缺乏呢?有什么不能克服的呢?有什么比基督更尊贵呢?
3、相信上帝的旨意。
现在,我们愿意降服基督的计划,但是我们也有自己的需要,该如何选择我们的生活途径呢?是不是什么都不做呢?各位,上帝比我们更清楚和关心我们的需要,但我们要相信上帝的旨意。如何看待上帝的旨意呢?神的话在《提前6:6》敬虔加上知足的心便是大利了。并且神也在《太6:33》你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。各位,如果我们的天父是爱我们的主,是创造宇宙万物的主,是执政掌权的主,是连鸟儿和海里的鱼都照顾养活的主,那么我们很多生活的需要都不应该担忧,也不该成为我们的焦点。其实,人的爱、成就、顺利、物质的供应都远远不能满足我们的需求。相反,我们必须把注意力集中在主要我们成为怎样的人,做祂要我们做的事,为了就是在我们和祂子民的身上实现祂的医治、释放、成圣的美好计划,这就是上帝的旨意了。所以我们无论做什么或选择什么途径,在一切的事情上,当我们把上帝的旨意放在第一位,祂将会供应我们所需要的一切。当我们降服在上帝的旨意里,必会在上帝的关怀和温暖中,心里的焦虑担忧都会消失了。
各位,当我们这样的认识上帝的旨意是非常自由的,因我们开始认识到,这个世界上的东西是短暂的。所以我们不必犹豫不决,苦苦诠释上帝的计划是什么,祂什么时候成就,怎么样成就等等,好像是个复杂的难题了,我们乃是很安然地期待上帝更美好的计划。虽然我们不知道未来将会怎样,但我们知道原都是好的。盼望我们寻求主,主必会叫我们寻见,并供应我们一切心里所需要的。祝你们在新的一年里,更加发现和惊讶神奇妙的计划在我们每个人身上。最后,主说“我深信那在你们心里动了善工的必成全这工,直到耶稣基督的日子。”《腓1:6》
——以上的内容来自《每日以马内利第十二辑》【新加坡基督生命堂】
2018年1月25日星期四
你要什么?What do you need?
我们没有罪吗?谁有罪?(二十六)
在人与神之间有一道厚墙叫骄傲,阻碍了人与神之间的交流,惟有唯一的中保才能把它拆除,让我们可以到达神那里。
这个中保必须有几个条件,那就是要谦卑、圣洁、公义、仁慈、完美,还有,最重要是肯为人牺牲,不计较一切,只为了爱。只有祂有这个条件,因为只有祂是无罪的,祂愿意倒空虚己,没有谦卑和牺牲的精神是办不到的。
魔鬼是说谎之父,它从起初就说谎了,它也是骄傲的,所以自大是最大的罪,而且自以为义,人其它的罪都比不上这个罪,因为圣经说消灭圣灵的感动是最大的罪,它会把人带下火狱,从此再也见不到神的面(人自己的选择)。
圣灵可以充满我们,感动我们,甚至光照我们,所以拒绝圣灵等于拒绝神和祂的救恩,这是最大的罪,其它的罪也是从骄傲衍生来的。人自私也是罪过,人为了个人利益破坏环境,把垃圾和有害毒物倒进海洋,使到海里的植物/生物和动物死亡和绝种。
人做好事得到好报就认为是理所当然,人不把这个福气归于神其实就是一种罪,因为也是神给我们好的条件来行善,人认为这一切都是自己的福报,这是人骄傲自大或自私的另一种体现。
魔鬼就是所谓的鬼魂,心魔就是邪灵。人被魔鬼捆绑/纠缠就是听从它的话却不知道,所以人需要被释放,十分需要圣灵的感动和充满,没有圣灵的光照我们不会知道自己有罪,还以为自己很清高/圣洁,没有罪,不需要神。
当人需要神的时候神就会出现,因为神一直寻找人,祂永不放弃人,就算我们罪孽深重,因为祂知道我们的软弱,救不了自己,帮不到自己。
是人的自我/我执阻碍了人与神之间的关系,是人的自我令到人犯罪。只要人肯放下我执就有得救。人的善心不是靠努力,而是靠选择,靠自己的自由意志,只要人选择神,人就自然而然地会行善。行善是每个人的责任,没什么好自夸的。
说谎的人为了隐瞒真相而犯罪,那是因为他们见不得光,你说他们没有罪吗?
人在顺境中当然不会作恶,但当遇到考验、挑战和试探时又是否依然保持初心/善心?人是很容易受到钱财、色相、利益、地位的引诱的,那时人就会变质了(除非那人什么都有,但不可能)。
有了知识就有力量,有了智慧就能吸取知识,有了经验就拥有信心,就可以消除恐惧感,有了神却能拥有更多,因为神是无所不在、无所不知、无所不能的,拥有神等于拥有一切,因为神可以给我们所有我们真正需要的东西,而不是妄求的东西。
圣灵用光照亮人心中的黑暗/罪恶,让人看到自己的罪而痛悔。
自大的人等于窃取神的荣耀,因为他们自视过高,认为自己比神厉害,或认为自己与神同等,他们把荣耀归给自己/高举自己,不把荣耀归给神,他们认为自己的成就是自己努力争取的结果,和神没有关系,他们不懂得感恩,不懂得怎样仰望神,所以失去了神。
鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。8:27 And He Who searches the hearts of men knows what is in the mind of the [Holy] Spirit [what His intent is], because the Spirit intercedes and pleads [before God] in behalf of the saints according to and in harmony with God's will. [Ps. 139:1, 2.]8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。8:28 We are assured and know that [God being a partner in their labor] all things work together and are [fitting into a plan] for good to and for those who love God and are called according to [His] design and purpose.(罗马书(Romans)8:27)
只要我们对这世界温柔,它也会以温柔回报我们,学东西要有耐心,放慢脚步,这样才会成功。很多人就是因为浮躁不安,结果做错很多事,所谓忙与盲,要使心平静下来唯有靠仰望神,神就是智慧和光,还有爱和力量。
我的心哪!你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,我还要称赞他。他是我脸上的光荣(原文作“帮助”),是我的神。43:5 Why are you cast down, O my inner self? And why should you moan over me and be disquieted within me? Hope in God and wait expectantly for Him, for I shall yet praise Him, Who is the help of my [sad] countenance, and my God.(诗篇(Psalm)43:5)
所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。5:16 Confess to one another therefore your faults (your slips, your false steps, your offenses, your sins) and pray [also] for one another, that you may be healed and restored [to a spiritual tone of mind and heart]. The earnest (heartfelt, continued) prayer of a righteous man makes tremendous power available [dynamic in its working].(雅各书(James)5:16)
义人的心,思量如何回答;恶人的口,吐出恶言。15:28 The mind of the [uncompromisingly] righteous studies how to answer, but the mouth of the wicked pours out evil things. [I Pet. 3:15.]15:29 耶和华远离恶人;却听义人的祷告。15:29 The Lord is far from the wicked, but He hears the prayer of the [consistently] righteous (the upright, in right standing with Him).15:30 眼有光使心喜乐;好信息使骨滋润。15:30 The light in the eyes [of him whose heart is joyful] rejoices the hearts of others, and good news nourishes the bones.
15:31 听从生命责备的,必常在智慧人中。15:31 The ear that listens to the reproof [that leads to or gives] life will remain among the wise.15:32 弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。15:32 He who refuses and ignores instruction and correction despises himself, but he who heeds reproof gets understanding.15:33 敬畏耶和华,是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。15:33 The reverent and worshipful fear of the Lord brings instruction in Wisdom, and humility comes before honor.(箴言(Proverbs)15:28)
不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受贿赂;因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。16:19 You shall not misinterpret or misapply judgment; you shall not be partial, or take a bribe, for a bribe blinds the eyes of the wise and perverts the words of the righteous.(申命记(Deuteronomy)16:19)
人若有争讼,来听审判;审判官就要定义人有理,定恶人有罪。25:1 IF THERE is a controversy between men, and they come into court and the judges decide between them, justifying the innocent and condemning the guilty,(申命记(Deuteronomy)
耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。34:18 The Lord is close to those who are of a broken heart and saves such as are crushed with sorrow for sin and are humbly and thoroughly penitent.34:19 义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切;34:19 Many evils confront the [consistently] righteous, but the Lord delivers him out of them all.34:21 恶必害死恶人,恨恶义人的,必被定罪。34:21 Evil shall cause the death of the wicked; and they who hate the just and righteous shall be held guilty and shall be condemned.(诗篇(Psalm)34:18)
智慧必使你行善人的道,守义人的路。2:20 So may you walk in the way of good men, and keep to the paths of the [consistently] righteous (the upright, in right standing with God).2:21 正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。2:21 For the upright shall dwell in the land, and the men of integrity, blameless and complete [in God's sight], shall remain in it;2:22 惟有恶人必然剪除;奸诈的必然拔出。2:22 But the wicked shall be cut off from the earth, and the treacherous shall be rooted out of it.(箴言(Proverbs)2:20)
每个人心中都有个小孩叫自卑,长大变成骄傲,除非那个小孩愿意选择谦卑,这样他才能成功。自卑是促使人进步的一种精神。
人可以不接受神,但不能阻止神爱世人。那些自卑又骄傲的人,他们的能力来自于自卑与自大,所以不会长久,他们一定会跌倒。
有没有想过坏人比好人需要更多爱的爱?因为他们非常需要被赦免,最重要是他们悔改,神就接受他们,要不然他们就自食其果,只有神的爱可以包容他们。
与主联合的,便是与主成为一灵。6:17 But the person who is united to the Lord becomes one spirit with Him.6:18 你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。6:18 Shun immorality and all sexual looseness [flee from impurity in thought, word, or deed]. Any other sin which a man commits is one outside the body, but he who commits sexual immorality sins against his own body.
6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,6:19 Do you not know that your body is the temple (the very sanctuary) of the Holy Spirit Who lives within you, Whom you have received [as a Gift] from God? You are not your own,6:20 因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。6:20 You were bought with a price [purchased with a preciousness and paid for, made His own]. So then, honor God and bring glory to Him in your body.(哥林多前书(1Corinthians)6:17)
出于神的话,没有一句不带能力的。”1:37 For with God nothing is ever impossible and no word from God shall be without power or impossible of fulfillment.(路加福音(Luke)1:37)
我们都会向比我们厉害的人表示谦虚,可是却不愿意尊崇创造主(上帝)。我们活在这个世界的目的是荣耀神,不是高举自己,凡是高举自己的都没有好结果。
当下耶稣说:“父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。23:34 And Jesus prayed, Father, forgive them, for they know not what they do. And they divided His garments and distributed them by casting lots for them. [Ps. 22:18.](路加福音(Luke)23:34)
耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。9:23 And He said to all, If any person wills to come after Me, let him deny himself [disown himself, forget, lose sight of himself and his own interests, refuse and give up himself] and take up his cross daily and follow Me [cleave steadfastly to Me, conform wholly to My example in living and, if need be, in dying also].(路加福音(Luke)9:23)
8:35 因为凡要救自己生命的(“生命”或作“灵魂”。下同。),必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。8:35 For whoever wants to save his [higher, spiritual, eternal] life, will lose it [the lower, natural, temporal life which is lived only on earth]; and whoever gives up his life [which is lived only on earth] for My sake and the Gospel's will save it [his higher, spiritual life in the eternal kingdom of God].
8:36 人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?8:36 For what does it profit a man to gain the whole world, and forfeit his life [in the eternal kingdom of God]?8:37 人还能拿什么换生命呢?8:37 For what can a man give as an exchange (a compensation, a ransom, in return) for his [blessed] life [in the eternal kingdom of God]?8:38 凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。”8:38 For whoever is ashamed [here and now] of Me and My words in this adulterous (unfaithful) and [preeminently] sinful generation, of him will the Son of Man also be ashamed when He comes in the glory (splendor and majesty) of His Father with the holy angels.(马可福音(Mark)8:34)
他们不知道,也不思想,因为耶和华闭住他们的眼不能看见,塞住他们的心不能明白。44:18 They do not know or understand, for their eyes God has let become besmeared so that they cannot see, and their minds as well so that they cannot understand.(以赛亚书(Isaiah)44:18)
一个人会不会成功在于他如何看自己,而不是别人如何看他。懂得检讨自己的人有自知之明,知己知彼,百战百胜。
“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?17:9 The heart is deceitful above all things, and it is exceedingly perverse and corrupt and severely, mortally sick! Who can know it [perceive, understand, be acquainted with his own heart and mind]? [Matt. 13:15-17; Mark 7:21-23; Eph. 4:20-24.]17:10 我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。”17:10 I the Lord search the mind, I try the heart, even to give to every man according to his ways, according to the fruit of his doings.
17:11 那不按正道得财的,好象鹧鸪抱不是自己下的蛋;到了中年,那财都必离开他,他终久成为愚顽人。17:11 Like the partridge that gathers a brood which she did not hatch and sits on eggs which she has not laid, so is he who gets riches by unjust means and not by right. He will leave them, or they will leave him, in the midst of his days, and at his end he will be a fool.17:12 我们的圣所是荣耀的宝座,从太初安置在高处。17:12 A glorious throne, set on high from the beginning, is the place of our sanctuary (the temple).(耶利米书(Jeremiah)17:9)
只有爱能遮掩所有的罪。彼得前书(1Peter)4:7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守,警醒祷告。4:7 But the end and culmination of all things has now come near; keep sound minded and self-restrained and alert therefore for [the practice of] prayer.4:8 最要紧的,是彼此切实相爱;因为爱能遮掩许多的罪。4:8 Above all things have intense and unfailing love for one another, for love covers a multitude of sins [forgives and disregards the offenses of others]. [Prov. 10:12.]
4:9 你们要互相款待,不发怨言。4:9 Practice hospitality to one another (those of the household of faith). [Be hospitable, be a lover of strangers, with brotherly affection for the unknown guests, the foreigners, the poor, and all others who come your way who are of Christ's body.] And [in each instance] do it ungrudgingly (cordially and graciously, without complaining but as representing Him).4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。4:10 As each of you has received a gift (a particular spiritual talent, a gracious divine endowment), employ it for one another as [befits] good trustees of God's many-sided grace [faithful stewards of the extremely diverse powers and gifts granted to Christians by unmerited favor].
在天堂我们不会再有肉体,只有荣耀的身体。我们也不嫁也不娶,过着逍遥的日子,而且有生命树的果子吃,有无尽的生命水可以喝,从此不再痛苦。
人不能原谅人,就由神来原谅人,所以上帝祂的儿子下凡来为人的罪被钉十字架,流宝血,替我们担当罪,人的罪孽太深,无法自己担当。
魔鬼用它的魔力遮住我们的眼睛,让我们看不见真理,看不见神,也看不到自己的罪,只看到钱的重要性,人见钱眼开,眼睛开了地狱的门,为了钱什么都做得出。魔鬼利用世上的琐事使我们烦躁,我们便会失去耐性,人就会容易犯错。人重视自尊,为了维护面子也可以无所不为。
当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。37:5 Commit your way to the Lord [roll and repose each care of your load on Him]; trust (lean on, rely on, and be confident) also in Him and He will bring it to pass.37:6 他要使你的公义,如光发出;使你的公平,明如正午。37:6 And He will make your uprightness and right standing with God go forth as the light, and your justice and right as [the shining sun of] the noonday.37:7 你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的,心怀不平。37:7 Be still and rest in the Lord; wait for Him and patiently lean yourself upon Him; fret not yourself because of him who prospers in his way, because of the man who brings wicked devices to pass.
37:8 当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。37:8 Cease from anger and forsake wrath; fret not yourself–it tends only to evildoing.37:9 因为作恶的,必被剪除;惟有等候耶和华的,必承受地土。37:9 For evildoers shall be cut off, but those who wait and hope and look for the Lord [in the end] shall inherit the earth. [Isa. 57:13c.]37:10 还有片时,恶人要归于无有,你就是细察他的住处,也要归于无有。37:10 For yet a little while, and the evildoers will be no more; though you look with care where they used to be, they will not be found. [Heb. 10:36, 37; Rev. 21:7, 8.]
37:11 但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。37:11 But the meek [in the end] shall inherit the earth and shall delight themselves in the abundance of peace. [Ps. 37:29; Matt. 5:5.]37:12 恶人设谋害义人,又向他咬牙。37:12 The wicked plot against the [uncompromisingly] righteous (the upright in right standing with God); they gnash at them with their teeth.37:13 主要笑他,因见他受罚的日子将要来到。37:13 The Lord laughs at [the wicked], for He sees that their own day [of defeat] is coming.(诗篇(Psalm)37:)
求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,3:16 May He grant you out of the rich treasury of His glory to be strengthened and reinforced with mighty power in the inner man by the [Holy] Spirit [Himself indwelling your innermost being and personality].3:17 使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,3:17 May Christ through your faith [actually] dwell (settle down, abide, make His permanent home) in your hearts! May you be rooted deep in love and founded securely on love,3:20 神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。3:20 Now to Him Who, by (in consequence of) the [action of His] power that is at work within us, is able to [carry out His purpose and] do superabundantly, far over and above all that we [dare] ask or think [infinitely beyond our highest prayers, desires, thoughts, hopes, or dreams]–(以弗所书(Ephesians)3:16)
你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。5:7 Casting the whole of your care [all your anxieties, all your worries, all your concerns, once and for all] on Him, for He cares for you affectionately and cares about you watchfully. [Ps. 55:22.](彼得前书(1Peter)5:7)
坏人会坏因为他们吃了很多苦,心理不平衡,他们认为自己很惨,所以心里充满苦毒,所以妒忌别人,怀恨别人,甚至诅咒人,他们变得消极和无赖。我们不是要同情他们,而是应该理解他们,用爱感化他们,因为神就是爱,神要我们爱这些人。
神用苦难塑造我们的人格,锻练我们的意志,培养我们的耐心。为什么上帝容许苦难存在?祂要我们看到这世上是有罪恶的,人都是有罪的,虽然有些罪恶是魔鬼造成的。有罪恶才会有痛苦,祂要我们认罪悔改,之后才会有喜乐充满,天堂就在不远处。
其实我们每天都会被魔鬼攻击,只有神的话(圣经)可以反击它。没有经历过痛苦的人不会知道坏人的头脑想什么,因为我们都听过魔鬼的声音。
我们的心里都有伤口,所以会被攻击。这世界有太多美好和诱惑,所以我们看不见真理和神。
我们都很满足所以我们不会进步。
我们应该向日本人学习,他们精益求精,努力不懈,从未停止。
没有受过伤的人不会明白坏人的感受,你们都很幸运,没有精神病。
没有人喜欢做坏人,他们被魔鬼引诱却不知道,他们被魔鬼试练。
现在我们应该向中国人学习因为他们自强不息,如日中天。
很多坏人都有精神病,他们被魔鬼捆绑。整个世界都卧在那恶者魔鬼的脚下。
然而神仍掌管一切。
人要选择魔鬼还是神都可以,千千万万的人都做出错误的选择,被丢下火湖。
有人伤害我们不要自己报复,因为神说伸怨在为我,我必报应。每个人都会生气,但不要含怒到日落,不要给魔鬼留地步。
人种的是什么收的就是什么。
我们都需要一直提醒自己不要犯错,不然魔鬼会攻击我们。
人的自尊心是很脆弱的,一碰就破。
人的罪来自于认为自己没有罪,只有别人有罪,这叫骄傲。
我们都恨坏人因为他们伤害我们,所以我们的心里有怨恨,不能原谅人。不原諒人也是一种罪。
“虚心的人有福了!因为天国是他们的。5:3 Blessed (happy, to be envied, and spiritually prosperous–with life-joy and satisfaction in God's favor and salvation, regardless of their outward conditions) are the poor in spirit (the humble, who rate themselves insignificant), for theirs is the kingdom of heaven!5:4 哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。5:4 Blessed and enviably happy [with a happiness produced by the experience of God's favor and especially conditioned by the revelation of His matchless grace] are those who mourn, for they shall be comforted! [Isa. 61:2.]5:5 温柔的人有福了!因为他们必承受地土。5:5 Blessed (happy, blithesome, joyous, spiritually prosperous–with life-joy and satisfaction in God's favor and salvation, regardless of their outward conditions) are the meek (the mild, patient, long-suffering), for they shall inherit the earth! [Ps. 37:11.]
5:6 饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。5:6 Blessed and fortunate and happy and spiritually prosperous (in that state in which the born-again child of God enjoys His favor and salvation) are those who hunger and thirst for righteousness (uprightness and right standing with God), for they shall be completely satisfied! [Isa. 55:1, 2.]5:7 怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。5:7 Blessed (happy, to be envied, and spiritually prosperous–with life-joy and satisfaction in God's favor and salvation, regardless of their outward conditions) are the merciful, for they shall obtain mercy!
5:8 清心的人有福了!因为他们必得见神。5:8 Blessed (happy, enviably fortunate, and spiritually prosperous–possessing the happiness produced by the experience of God's favor and especially conditioned by the revelation of His grace, regardless of their outward conditions) are the pure in heart, for they shall see God! [Ps. 24:3, 4.]5:9 使人和睦的人有福了!因为他们必称为 神的儿子。5:9 Blessed (enjoying enviable happiness, spiritually prosperous–with life-joy and satisfaction in God's favor and salvation, regardless of their outward conditions) are the makers and maintainers of peace, for they shall be called the sons of God!5:10 为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。5:10 Blessed and happy and enviably fortunate and spiritually prosperous (in the state in which the born-again child of God enjoys and finds satisfaction in God's favor and salvation, regardless of his outward conditions) are those who are persecuted for righteousness' sake (for being and doing right), for theirs is the kingdom of heaven!
5:11 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!5:11 Blessed (happy, to be envied, and spiritually prosperous–with life-joy and satisfaction in God's favor and salvation, regardless of your outward conditions) are you when people revile you and persecute you and say all kinds of evil things against you falsely on My account.5:12 应当欢喜快乐!因为你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。5:12 Be glad and supremely joyful, for your reward in heaven is great (strong and intense), for in this same way people persecuted the prophets who were before you. [II Chron. 36:16.]5:13 “你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。5:13 You are the salt of the earth, but if salt has lost its taste (its strength, its quality), how can its saltness be restored? It is not good for anything any longer but to be thrown out and trodden underfoot by men.
5:14 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。5:14 You are the light of the world. A city set on a hill cannot be hidden.5:15 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。5:15 Nor do men light a lamp and put it under a peck measure, but on a lampstand, and it gives light to all in the house.5:16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。5:16 Let your light so shine before men that they may see your moral excellence and your praiseworthy, noble, and good deeds and recognize and honor and praise and glorify your Father Who is in heaven.
—(马太福音(Matthew)5:3)
倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了!17:7 [Most] blessed is the man who believes in, trusts in, and relies on the Lord, and whose hope and confidence the Lord is.(耶利米书(Jeremiah)17:7)
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