2016年6月22日星期三

信仰的路程

信仰的路程

人会痛苦是因为不认识神、不接受神、远离神,因为神就是爱,远离神就是离开爱的源头。
敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者就是聪明。(箴言9:10)

倚靠主爱,得胜有馀;
心中有主,能力无限。
-- Carmichael
「一個人努力追求而能夠達到的最高境界,就是他願意謙卑自己,讓上帝幫他一把。--Soren Kierkegaard」〈擷於【2012摩拉維亞,每日箴言DIE LOSUNGEN 2012】(宇宙光出版)〉

坚强的意志力可以使人从低谷中回升。只要有求生的意志就可以带来源源不绝的生命力。
想要脱离消极的思想吗?从现在开始存好心、说好话、做好事,对所犯下的错忏悔、尝试欣赏自己、鼓励自己、从错误中学习。
记忆是我的力量,回忆在生活里是我的生命。
信仰的生活就是用信心活出喜乐、平安和充满爱的日子。
克服自卑的最好方法是去发掘自己的特长,每个人都有各自的优点,只要能扮演好自己的角色就已经很不错了。把自己的特长发扬光大是迈向成功的必经之道。
一时的低潮是为了光明的未来铺路。当上天关上一扇门,祂也会开另一扇窗。
你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效乃由心发出。那作恶的必遭不义的报应,神必不偏袒人。人种的是什么,收的就是什么。
得道在于悟道,悟道在于参道。修心千日,用在一朝。人为神而活,神的恩典临到他,使他凡事都能做,自卑感就解决了。
生活中的磨练是为了塑造更好的品格,以便广行善事,造福人群。
如果忧虑和害怕正潜伏在你明天的入口,请记得上帝在以赛亚书41章10节美好的应许:「你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。」


想与你的灵魂对话

在你未出生之前,我已经认识了你,你肯定不能理解这句话,这个我也知道。我是不受时间限制的永恒的存在,并且能够看到所有瞬间以及事情的开始与最后。你的苦恼,你的矛盾,争战的时间,我都是明白的,并且就在你的身边。因着你的罪带给你痛苦与不安的此时此刻,我也正在你的身边,静静的看着这一切。当你失去了我对于你的真爱时,我是最伤心的。所以,我想要向你说明我向着你的爱。

你因着有自由意志的缘故,在我面前会有不同的、多样的反应。我并不向你要求很大的事情,只是希望你能够按照你实际的力量好好地去生活。看表面,好像你在努力,但是在你里面工作的永远都是我。如果你在小事上能够记住我,哪怕是一点点,也能够抑制住你自己的话,你将会通过我的帮助,能够得到比现在更大的荣耀和改变。

但你为什么总是觉得我向着你的要求是很大的呢?又因为这个又自卑、又倒塌下来呢?我不希望你遭受痛苦。我的儿子耶稣是被人反对、唾弃、咒诅和憎恨的,那是因为我是如此爱你的缘故,让他去遭受了这一切的。我真的希望你能够从罪、失败和恐惧当中得到自由。我不能对你不关心,直到你从过去的伤痛和不安当中走出来为止,我会给你充分的时间,并且会等待你。直到今天,我仍然是用爱来跟你对话,虽然你每次都是拒绝我。我想与你的灵魂深处对话。

你为什么自己认为自己是软弱的存在呢?为什么你总是觉得自己是根本无法与别人相媲美的、简陋的存在呢?为什么自己看不起自己,把自己弄得如此的卑贱呢?你以为我只爱保罗不爱你吗?不是这样的,你不要这样断定!我的爱是没有差别的真正的爱。我的爱与人的爱是不一样的。人只能去爱自己看起来可爱的人,但不会去爱恶人。犯罪的人自己拒绝了我的爱,但是我从来没有因为你犯罪就掩面不去看顾你,并且我绝对不会恨恶你。你在看着我写的《圣经》还怀疑着我,这是因为你在深深地误会我。 《圣经》里面,我对犯罪的人给予惩罚和审判,并且说“我要离开他”,那是为了使你废弃罪恶的我的外在表现而已。真正让你惧怕和痛苦的并不是我,而是你所犯下的罪本身。你可以丢弃我,但我不能放弃你,因为这就是我的真品格。

你为什么自己践踏自己,自己不能饶恕自己,还不相信能够得到医治呢?我想靠近你不是一两次,但每次你都是把我拒之门外。即使这样,我还会一直等待,直到你向着我的心门完全打开为止,就像我一直对你那样。当你接受我的爱的时候,你才会真正地明白什么是平安,你的心才会得到洁净。你能够相信我对你的爱需要时间,这我也是很清楚的。现在你里面的埋怨与惧怕,就是对我这份爱的怀疑的结果。我想指教你在我的爱里面得到安息的法则。我的爱,你没有必要像挣钱一样要拼命的努力和付出,况且你也挣不到,因为我已经在爱着你。比起你的任何善行,让我更加喜悦的是你能够在我的爱里面得到安息。你若是明白这个事实的话会多么的好呢!尤其像现在这样你的灵魂不安定的时候,更加需要的就是我的爱。你的灵魂唯一的安息处,那就是我。

我向着你的爱,不是因你所行的善行。你行善或你行恶,只能影响你更好地得到或阻拦我无偿的爱而已。我因为爱你,所以爱你。尽管如此,你还是因着自己过去所犯下的羞耻的罪不敢靠近我。你断定:由于你违背了我的旨意,所以我是不喜悦你的,并且你觉得你曾经让我伤心过;所以对于我,你仍有不安。当然,我并不喜悦你犯下的罪,但我所恨的是罪本身,并不是你。我并不只是喜悦你的良善、顺从的时候的样子,我向着你的爱是没有理由的,是因着爱所以爱。人的爱是有限的,但我的爱,只要你自己不拒绝,就无人能阻挡。你能否相信,比起你自己爱你自己,我是更加爱着你的呢?比起你自己忍耐你自己,我是更加的在忍耐你的?你为什么总是觉得唯有顺从、良善、过完美的生活的时候,才会被我悦纳、才会得到我的爱呢?若是这样,这世上就没有人能得到我的爱了,因为每个人都有不足的一面。我永远都不会恨恶你的,我真的希望你能明白我这样的心。

我不是惩罚的神,温和、喜爱劝勉是我的特性。只是,当认为对你有益处的时候,我也会去训练你和教训你。因为你在我眼里就是如此宝贵的存在的缘故。你在我面前就像小孩子一样,你做不该做的事情,又自己受伤,而这也是让你学习的一种方法。我会把你变得完全,但不是在你已经完全的前提下去治理你。有时你因着在我面前露出了你自己的软弱,所以感到羞耻。虽然在那个瞬间,你的心会远离我,但是不过多久,你又想回到我的身边,我是知道的。有时你很想抛开我、抛弃我,好像人生就是你自己的一样;有时你也会向着我拿起你反对的旗帜,然而,你最终还是明白唯有在我里面你才能够成为真正的你自己。你拿着自己的软弱和需要重新地又来到我面前,祈求我的怜悯和帮助。干预到你生活中每个角落的我的工作,都是为了成就更美好的你。即使是在训练你,那个理由永远都是爱的缘故。我总不会丢弃你,而是等待你,直到你能够平安地接受我为止。只要你不放弃我,我将会永远住在你里面。

你为什么总是那么紧张呢?你是我的,我爱你的所有。我爱的并不仅仅是变得美好的未来的你的样子;原原本本的,我爱着你。我爱充满了失败的裂痕与污点的你的原原本本的样子。你从曾未向人透漏过的、也不允许我介入的你的灵魂深处隐秘的地方,直到你允许介入,我会一直等待下去的。你为什么认为我的触摸会让你很痛,让你受伤呢?我是温和的存在。我不会工作到让你感到受伤和痛苦为止,只因你的伤口很深才有痛苦而已。我不是想要破坏你的神,我是为了侍奉你来到这个世上。耶稣洗了门徒的脚,你是知道的。你也希望耶稣的爱能够充满在你里面,但与我相通,并不代表凡事上你都要得完美。你总是在想我会用粗暴的方式来破碎你刚硬不悔改的心,所以又担心又惧怕。但是当我去破碎你的时候,那里面仍然是被爱充满。

你不要把我想像成你肉体的父亲,他只是有着很多失败的经历的有限的人而已。但我里面没有软弱,也没有什么不可能,我是你完全可以信靠的父亲。每当你犯罪的时候,你的肉体的父亲会狠狠地惩罚你。但你的人生里面,若是有灾难的话,那不是我对你的惩罚,而是你自己的罪的代价而已。不要光看《圣经》的表面,你们要明白我的内心。我已经完全地认识你,你的人格里面最丑陋的部分,哪怕只有一点点,我都是非常清楚的,所以更加不能停止我向着你的深深的爱。我向着你的爱是真实的,我的爱不是因着你而左右摇摆,而是因着我是谁而决定的。

你把所有的焦点放在自己的无能上面,这些都是因为你过去所犯下的罪的缘故。这些罪会断绝你与我之间的关系,这些罪在告诉你你无法得到神的爱,在加上你的诚实的良心的告发,让你更加地确信你无法得到我的爱。但是我从来没有认为你的失败和无能就是代表着你。因为我知道或许会迟一些,晚一些,但我肯定:你有一天能够回应我的爱,能够明白我的爱。我始终在看着你里面向着我的恳切的渴望和热情。不要失望,重新站起来。我不是你所想的那么小心眼儿的老头。向着你的我的爱不是靠着你完美的样子或者善行能得到,唯有靠着感谢能够接纳的。为什么不明白这些呢?你有时会想,比起你从我这里得到的爱,你所做的太渺小了,甚至你会有担心和自责。虽然这个想法是宝贵的,但是你是否把我拉到了人的水平去想了呢?希望你仔细默想。

人们向我献上十一奉献,归荣耀与我,但是我是自有永有的、完全的、没有任何缺乏的神。我不需要来自于人的任何的东西。你唯一能够为我做的,就是让我用我的爱的方式来敬虔地爱你,请你不要阻挡这个爱。不要让你的罪阻碍我向着你的爱,只是希望你尽你的所能挪去哪怕一点点这些罪。我希望你做的是非常渺小的事情,也是很容易的事情。

我不要求你付出性命,也不要求你拿出你的所有。如果你这样认为的话,那是你对于《圣经》的一种误解。因为我知道你的力量是微小的,你没有能够行大善的能力,但是你可以去爱人,哪怕那个爱很小。你也可以去多忍耐,你也可以去饶恕,少懒惰,多一些真实,这些并不是很难的事情。在这些小事上渗透的天国的平安是巨大的。你若是明白这个奥秘该有多好呢?

人看表面,我却看中心。在你的假面具的背后的每一个角落,我都是看得非常清楚的。不仅是你的渴望,连你的矛盾,我也是看得非常清楚的。或许就是因为这样,你会感到害怕,但我的锋利不是为了伤害你,而是为了找出你的软弱,更加地想要坚固你的缘故。你也不要为了讨好人,花费那么多的时间,忠实于你的现在,不要刻意地想要成为什么样的人。你越是装扮自己,世上的人还以为那个就是你,所以对你的要求会越来越高,你要明白人的欲望是无止境的。你为了满足人,会变得非常的疲惫,最终因为自己不能够满足人,看到自己的无能的时候,你又会失去平安。我只想看到你的最真实的原来的样子。

你越是打开心门,不是我越喜欢你,而是你会更加地喜欢我。因为不管是怎样的你自己,我已经是深爱着你。你真的非常的美丽,就像即将拥有灿烂的翅膀的蝴蝶幼虫一样。我在喜悦地看着你里面的生命,你会展开美丽的翅膀,开始摇动那翅膀飞向蓝天。我向着你的爱永远都不会改变!

(福音台- 上帝想与你的灵魂对话)


2016年6月21日星期二

假先知和敌基督

先知利用哪些方法欺骗世人,迷惑世人去相信敌基督是神?
  l敌基督受了死伤却医好了。
  l邪术、巫术、灵交,大行其道。
  l敌基督冒名而来;主耶稣说:“我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。”

  l敌基督以超人的形象展现自己,那时世人正期待有个救星,来挽救政治和经济方面的动乱。

  l行神迹奇事来迷惑人,撒播基督(其实是假基督)到来的谣言;主耶稣预先警告我们说:“因为假基督、假先知,将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。看哪!我预先告诉你们了。若有人对你们说:看哪,基督在旷野里!你们不要出去;或说:看哪,基督在内屋中!你们不要信。”

  l假先知“在人面前,叫火从天降在地上。”在以利亚的日子,火从天降下,是要证明谁是神?耶和华是神?还是巴力是神?以利亚是两个见证人之一,他有能力用口中出来的火烧灭仇敌所以,为了要对付两个见证人,敌基督必须在人面前叫火从天降在地上。其实,撒但也有能力这样作,也许它在这方面的成功,击败了两个见证人,还杀了两个见证人。在某些情况之下,撒但也可降火,:“神从天上降下火来,将羊群和仆人都烧灭了。”这火其实乃来自撒但。

l毫无疑问的,魔鬼将模仿各种超自然的现象,以达到欺骗人的目的。如今天的巫术、邪术、不明非行物、外星人、星象学,都成功地欺骗了许多人。在摩西的日子,法老王的法术师,学亚伦的动作,“各人丢下自己的杖,杖就变作蛇”,摩西将河水变作血时,“埃及行法术的,也用邪术照样而行”,降青蛙之灾时,“行法术的也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地”。

  基督徒应能分辨出魔鬼所行的‘神迹奇事’,这些来自魔鬼的超自然表现,其目的是用来支持魔鬼的谎言,欺骗人,迷惑人。所以,基督徒必须验察以下几点:

  l神迹的源头,来自神或来自魔鬼?
  l是否符合《圣经》的教训?
  l是否符合神的旨意?
  l是否符合神的律法?

  魔鬼只能“在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚慌,使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪。”

  假先知“迷惑住在地上的人”,叫世人“要给那受刀伤还活着的兽作个像”,是什么像?
  是偶像——可憎之物!

在大灾难时,假先知为敌基督所作的像,必是类似的像。不过,这敌基督的像,不同其它普通的像,这兽像“有生气(灵)”、还“能说话”,这是魔鬼所行的另一个大奇事,另一个诡诈,使那些不爱真理、反爱不义、自取灭亡沉沦的人受骗。

  为主耶稣作个像,可以吗?不可以!
  说:“你们不可作什么‘神像’与我相配,不可为自己作金银的神像。”
  值得注意的是,这里的神像,是我神的像,不是外神的像!

— 以上的文章摘自:钟保罗《启示录逐节讲解》



复活

主说:“得胜的,必不受第二次死的害。”“第二次死”在启示录末后几章会提到(廿14)。第二次的死就是硫磺火湖,就是地狱。据解经家说,如果一个人有二次的复活,他只有一次的死,如果他只有一次的复活,他要受两次的死,即第一次的死与第二次的死。第一次的复活是属灵的复活,当你被圣灵重生的时候,你是从属灵的死亡中复活,而得到基督的生命,或者说基督在你里面复活了;第二次的复活是身体的复活,就是在末日,当基督再来的时候,身体要复活。

凡有这两次复活的人,只有一次死,就是一般世人所说的死,即肉身之死。那些只有一次复活的人,在世界的末了要复活受审判,要有第二次的死;肉身的死,在肉身的死之后第二次的死,就是地狱硫磺火湖。地狱的基本意义,就是永远与神隔绝。生命与死亡在圣经中主要是质的意思,并非仅仅是量的观念,即如今世到永世的扩张。当然死后的生命——不管在天堂或在地狱——都是永远的;

但在圣经来说,其基本的意义,就是质的性质。在天堂里的永生,就是完全享受神的恩宠。耶稣在约翰福音十七3大祭司的祈祷中说:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”在诗篇卅5我们念到:“他的恩典乃是一生之久。”这是生命最圆满的意义。圣经中称“生命就是真正的生命”,就是享受不间断的、不受毁灭的神的恩宠。当然永死是与此完全相反的,那是永远与神恩宠的面光隔绝。


— 钟保罗《启示录逐节讲解》



兽与兽印

又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。(启示录13:15)

假先知受赐权柄,“叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。”这兽像,真的有灵?真的能说话吗?

“生气”也可译作“灵”。古时和现今的偶像,有嘴不会说话,有眼不能看见,有耳不能听见,没有生气。但将来假先知为敌基督所作的兽像,有生气,能显灵,能说话,这真是大奇事!是向生命之主的大挑战。但有生气、能说话,未必是真正生命之创造,必是邪灵藉偶像所运行的邪术,就如有人传说看见‘圣母像的眼睛流出血泪’这类的奇事,使世人大受迷惑。

13:16它又叫众人,无论大小贫富、自主的、为奴的,都在右手上或是在额上,受一个印记。
13:17除了那受印记,有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖。

这兽的印记,是什么印记?用什么方法印在人的右手或额上?古时奴隶时代,奴隶的脸上用热铁烙上主人之印,但现在科学家已有了更好的方法,可用激光印在右手骨上,或印在额头骨上。

现代流行的个人密码,发展到将来,不再用塑料卡,可用激光印在手骨或额骨上,一些国家如澳大利亚已开始使用这方法。这趋势演变下去,到时候,到处都是无现金的社会,现金买卖不被接受。这新的买卖制度,会在市面上广泛使用。那些在手骨或额骨上,没有印记的,将不方便作买卖。

在手骨或额骨上受印记,成为一种时尚,时髦,是高科技生活方式的表现,是电脑化、进步的形像,人人都乐意接受。

这发展,叫世人都作好心里准备,看手骨或额骨上的印记为平常,不当作一回事。这样一来,将来敌基督的印记,就很容易被人接受,当作平常。

还有,到时候全世界人的个人资料,很容易就被输入巨型电脑里,敌基督就更容易控制全世界的人了。我们看到现代科技的快速发展和成就,就知道《圣经》的预言很快就要应验了,主耶稣已经站在门口了。

(以上的文章摘自:钟保罗《启示录逐节讲解》)