今天我们要谈一个很少谈到、也少思想的课题，就是邪恶的问题。我们现代人不常去思想什么叫邪恶，只要有的吃、有的玩就开心了，只是多关注顺利不顺利，人生快乐不快乐。但是事实告诉我们，人间的快乐很多时候不长久。当人快乐一阵子，很快就会产生跟快乐相反的那种忧伤。特别是我们人都会有病，有病的人出现在我们周边的时候，我们感觉很忧伤。每个人都会遇到生老病死，与所爱之人隔离的那种痛苦。我们看这个世界，就发现越看越乱，感觉到人所向往的那种美善、快乐不长久。
当人遇到很多不顺心的事情，甚至这个地上很多的苦难，他的心就被刺激，那时候他就开始变得聪明一点，晓得人生不只是暂时的快乐，不是我们眼前看到的那个顺利。人生有一个很真实的问题叫做苦难。人开始聪明一点，他就会想：为什么人生有苦难？这个苦难是谁带来的？为什么总发生叫人痛苦、忧伤、绝望的事情？一般人没有答案。
有很多人在这样的苦难当中说这就是人生。人生自然会遇到困难。但是这个世界比较聪明的思想家就会思想到苦难背后的其实有邪恶，邪恶会夺去人的幸福。邪恶会叫好的、顺心的很快会变坏、变成不顺心的。所以，答案在哪里？人只是在哲理层面思想。这个世界、这个宇宙实在有邪恶，就好像这个世界会有黑暗。早上有光，夜晚来的时候黑暗就来临，人的心就不平安。这邪恶到底是什么？
1、邪恶是什么？
其实圣经很清楚告诉我们邪恶是什么。圣经很清楚的解答了人在地上遇到的所有苦难都是因为人生在邪恶里。圣经告诉我们两种邪恶观念。什么观念呢？一个是自然邪恶，一个就是道德邪恶。
（1）自然邪恶；
自然邪恶是人比较能够理解也能够感受到的。因为当我们讲的自然就是在自然界发生的一切事情。好像这个世界的自然灾害，有地震，有灾殃，食物短缺等等。自然灾害天天临到人，叫很多人死亡。我们经过了三年疫情，直到现在我们知道差不多六百万人因疫情而亡。没有答案的人说：“这是自然灾害，还好这个自然灾害没有临到我。”但是你不要忘了每个人自然的生长，自然会生病，也会自然的老，最后就会死亡。
所以人在这个自然的邪恶当中很无助。有些文学家说病是一种邪恶，这个自然灾害是一种邪恶。因为当这些很自然的问题临到的时候，人的心大大的被打击，失去财物，失去性命，失去所爱的人。我们讲自然邪恶的意思就是不是人所造成的东西，在自然界很自然发生的。但是无论怎样自然，这也造成了人心里面极其的痛苦。所以有人就问：为什么这样的事情发生在我身上？为什么我得到这个绝症？为什么我生的孩子残缺？为什么飞机失事时我爱的人在里面？人没有办法回答这一切。
唯一在这个地方能够得到一点安慰的就是当自然灾害发生的时候，很多人也一起受到影响，大家同病相怜。所以你有癌症的时候就会问：这个世界百分之多少的人有癌症？医学界告诉我们这个世界每三个人里面就有一个人患癌症。所以得到癌症的人说：“没有关系，这个世界三分之一的人都有，没事的。”但是有些人受到自然灾害的时候，发现不是每个人都会遇到，为什么他身上有？如果你要从众人都会有这个问题而得到安慰，有时候更得不到。
所以很多人面对这个自然邪恶时就乖乖的接受。但是人也会懂得，因为没有办法解决这自然的邪恶，所以他们就寻找神。我可以跟各位说，人寻找神的很大因素都是因为这个自然邪恶的问题。因为人不知道几时又会发生不顺心或者叫他很恐惧的事情。有一次我到日本的一个寺庙。因为这个寺庙是一个文化中心，我就去看一下。
我到了一个很多人在许愿的地方。他们把一些铜钱丢在一个池塘里面。旁边有一个木板，还有纸张，很多人就写了他的愿望贴在这个木板上。我很好奇，就去读人都许什么愿。我只会读英文中文，当然还有很多语文。但是这个世界大多数人讲英文华文，写英文、写华文的，所以我就读一下。其实80%的人几乎的愿望不是求什么世界发财，他们都是求顺利、求平安，怕一些灾害临到他们。因为人对自然邪恶是有知觉的。看到旁边的人这样遇难，就会想几时会临到他？看到报纸有车祸的报道，马上怕会不会有一天他也这样，他的孩子开车会不会这样？所以大多数的人求平安就好，不贪心。人面对自然邪恶的方法是这样。
2）道德邪恶；
另外比较复杂的就是道德邪恶。道德邪恶跟人的行为和动机有关系，也跟人的作恶有关系。因为他们的作恶叫很多人遇难受害。像希特勒这样的一个人起来，带来第二次世界大战，很多人因这个战争死亡。婚姻里的人不忠心，带来旁边的人越爱越受伤，也叫家庭受损害。都是人的道德问题。人说谎骗诈来得取自己的利益，叫别人受损。所以道德邪恶也是人能够感觉到的。
这个世界处理道德邪恶的问题就是用法律，也越来越全面。犯法的人受到法律的制裁，但是圣经跟我们讲道德邪恶不是每一次都能够用法律解决。因为很多人之间的贪心、讨厌、妒忌、憎恨、淫乱怎么能够用法律解决？夫妇两个人在家相处，每次彼此责怪。丈夫一直觉得太太不尊重他，总数落他。太太觉得丈夫不够爱她。单单一个家庭，孩子叛逆，不愿意听父母的话，叫父母伤痛。
父母很多的理想强加在孩子身上，孩子很厌倦。人的心里面都觉得你很自私。但是能够告到法庭吗？不能，这是家事，是人与人之间的事。你天天买新衣，我妒忌你，能够把你告到法庭吗？不能。但是人的确感到那种邪恶。为什么他这么压迫我？为什么他这么讨厌我？为什么他做事总是不公平不公正？所有这种道德的邪恶，不是每一样都能够用法律解决，但是人心里面真的感觉到邪恶不对，都有人的私欲、贪心、不满足和反抗。
2、邪恶从哪来？
人最终要问的就是谁带来这个邪恶？谁能够解决这个邪恶的问题？
1）人对神的抗拒；
在这两种邪恶之下生活的人很难相信上帝。就算信有上帝，也不能对上帝有好感。因为人很自然的想法就是如果真的有神，为什么祂许可这样的邪恶带来这么多的苦难在人间？所以这就是爱因斯坦为什么不能信神的问题。他有聪明的头脑，他看这个庞大的宇宙、复杂的宇宙，他说这个宇宙真的是有神造的。这个宇宙不可能爆炸“啪”就全部出现。看到人生命这么精细的被创造，那一定有设计者，不可能是进化来的。
他说有神，但是他很难相信这位神。为什么？因为这个地上如果真有神，为什么有这么多邪恶？若有这位神，祂不管人的痛苦。祂能够忍心看祂所造的人、这个世界、这个宇宙遇到这么多的苦难，这么多的问题，还有残杀。其实他的思想和我们很多一般人的想法一样。当我们遇到人生痛苦，被人害的时候或者遇到不公平的事，我们也会这样想。我们想：神在哪里？如果有神，为什么这么多苦难？所以当人这样想的时候，其实他对神有两种想法。
首先这个神呢，祂也有一点邪恶。祂不是完全良善。所以祂造的这个世界有罪发生，人会犯罪，会出现一些自然灾害。所以人自己遇到问题一定会想：如果有最高的、至高无上的那位，那一定是祂带来的。不然，人就会说ok，如果祂不是邪恶的，祂也是一个漠不关心人的神。祂冷漠无情，人病就病，死就死了，祂不管。所以世人继续彼此加害彼此的时候，这个神不去管。这就叫人对神有所抗拒。人有时候来到教会，听这个上帝这么有慈爱，他的心这么痛苦，这么不顺心，哪里有慈爱？其实神知道人都会这样想的。圣经开始就给我们这方面的解答。
（2）邪恶的起源；
圣经开始告诉我们，神从来没有造邪恶的世界。神造人的时候给人完美、良善的性情。然后把人放在一个完美的世界。叫完美良善的人管理这个完美的世界。那时候人的心只认识良善，不认识邪恶。所以人被造的本身就有一颗为旁边人舍己、无私的心。但是有一天，当人决定不顺服这个良善的神时，不可想象的结果就临到人的身上。因为一切的良善来自神，祂是良善的源头。当人离开良善，就好像离开光一样，邪恶就进入人心，黑暗也进入这个人的心。
邪恶进入这个人所管理的世界。人用这个心来管理的世界忽然间受咒诅。所以各位翻开圣经前面一部分，我们看到当人一犯罪、选择离开神的时候，人的作恶就很简单，离开良善、离开光，黑暗自动就会出现，人心出现黑暗，邪恶进入人的心，就进入人管理的这个世界。所以圣经开始就让我们看到了人犯罪之后天起了凉风。整个世界的空气层、大自然因为罪临到人的心开始变质。让人很舒服的生活环境开始变质了，这个世界的环境、空气的环境就开始与人为敌。
我们讲到这个世界所有的自然灾害从这一刻开始，并不是神造火山、造地震、造病毒。人犯罪，天起了凉风，开始冷了，开始热了。这个地开始种什么的时候出来食物，但是也出来荆棘。劳碌的耕农做工，但是得到的收成不是很好。这就是自然邪恶产生的后果。当邪恶进入人的心，人与人出现一种从来没有的敌意，彼此之间不能真实的相爱、真实的坦诚和信任，怀疑“他会害我”。因为你自己的心不是很爱他，也不求他的益处，所以就会想他也不会把最好的给你。你从自己里面的邪恶开始想那个人，那个人也这样想你。
人与人之间产生越来越多的敌意和更多的利害关系。所以我们看到整个人类历史是一个人犯罪、斗争、战争的历史。我们华人都喜欢读小说，春秋战国，征战五百多年。人看到别人有，不能满足自己，就要占领别人的。我刚从爱尔兰回来。有些人懂那边的历史，其实英国跟爱尔兰之间的争执长达八百年，不单单只有黄皮肤的人出现，有白人，也有黑人，什么样的人都有。所以人里面都有要加害另外一个人来为自己得益处的那种性情。
3、神的救赎；
（1）神约束邪恶；
那你说在这样的邪恶里面，为什么这个世界还能得到保守？这句话很重要。当很多人问这个神如果是良善的，为什么有邪恶？但是有没有问过：为什么人这么邪恶，这个世界还得到保守？我们经过一百年前的第一、第二次世界大战，人死的数目其实超过整个人类历史所有战争死的人。所以人说我们现在要平安，不要打仗。但是才过去七八十年乌克兰战争又来了。人没有办法控制自己心中的邪恶。人用邪恶来对抗邪恶，更多的邪恶就会产生。
为什么这个世界还能得保守？因为良善的神在约束人的邪恶。没有人会想有一个约束者，但神约束人犯罪到极限，所以这个世界能够暂时被保存。在这样不完美的世界里，人继续惧怕，一直无助。人的内心其实还是渴望美善，还是盼望能够除去这个邪恶。但是他们自己不能除去邪恶，因为他们身在邪恶当中。因为他要做善的时候，邪恶就在心里面就出现了。所以人就想很多的办法要阻止世界的邪恶。
现在我们处在电脑时代，每个人很惊讶，人类能够就发明电脑、人工智能，不管你喜不喜欢，只要有电脑，所有人的资料、喜好、资讯全部都会保存在电脑里。有的时候这个东西比较能够控制人。比如这个人很容易有这种倾向，要小心他；那个人是那样的，要怎样对他才不会造成更多的问题。如果控制人能够解决邪恶的问题，那个控制权在谁的手中？在美国总统的手中？在中国主席的手中？还是在联合国的手中？你们所有人的资料要交给谁才能够控制这个世界，叫这个世界非常良善的运作？我们有罪的人都知道谁也不能信。所以在这样的光景里面，人还是很无助。人不能解决邪恶的问题，因为生在邪恶里面。
（2）神透过祂的独生子耶稣基督拯救信祂的人；
但是神知道人内心寻求公义，寻求美善。神的方法是什么？就是差遣祂的独生爱子耶稣基督来到世上。祂是完全良善的。这世界从来没有一个人是不犯罪的，除了神的儿子。祂降世为人的理由是什么？唯一的使命就是要除灭邪恶。但是祂除去邪恶的方法不是我们能够想象。祂除去邪恶的方法是把自己交给有罪的人、邪恶人的手中，让祂被这些邪恶的人钉在十字架上。在这个十字架上，祂成就了两件事情。
第一、就是让自己替代所有罪恶的人受刑罚。让自己成为一个罪的象征，钉在十字架上。然后在十字架上受尽了人类心中所有邪恶的刑罚，满足了上帝要审判恶人的那个愤怒。很多人不了解为什么基督教有这个东西。但是基督教最伟大的就是这个救赎的观念。我们在基督教有一句话叫做替代的救赎。你是邪恶、有罪的，神的儿子是无罪、完全良善的，为你替代你的罪。完全无罪的那位，祂六个小时挂在十字架上受尽凌辱和折磨，还清你我身上的罪恶。
没有一个正常人会理解这种救赎，在人所领悟的所有宗教没有这种替代的观念。所有人的宗教相信功德，你做得好，才能够得福得救；所有的宗教都相信因果，你做了那个不对的事情，你自己要受那个成果；所有的宗教都是为人指一条路，那是正路，你要走那条路，你要做对做好。只有基督教是神替代你所有的罪。耶稣说：“我就是那个路，你来到我这里。”这就是基督教替代救赎的观念，神替代你受咒诅。
在十字架上还发生了另外一样。在十字架上，这个完全没有犯过罪的神的儿子，祂成为罪的象征，受尽罪的代价。祂这样流血流水在十字架上，重点不是叫人同情祂，而是祂在十架上，神的灵感动人，叫人看见自己的罪，叫人看见祂的受害受死是因自己的罪和你我犯的罪而来，祂代替我们的罪。所以看到这一幕的人心里知罪悔改，要将自己的生命交给祂。这就是祂在十字架上的功效了。因为当人知罪悔改的时候，邪恶才离开他的心。当人信奉这位神的时候，邪恶离开，良善的神才能在他的心中再次做主。所以神的儿子在十字架上受刑的时候，祂的对面有一个罗马百夫长。
他看到神的儿子受难受罪的这个情节，就说了两句话：“祂真是一个义人。”第二句“祂真是神的儿子。”因为这个罗马百夫长在十字架前面就执行过十字架刑罚。他从来没有看过钉在十字架上极其痛苦的人能够饶恕如此对待他的人。其他钉在十字架上的人在极其痛苦当中，他们咒诅神，咒诅人，甚至咒诅自己的父母。把人性最丑陋、最邪恶的样子在他最痛苦的时候显明出来。每个人都是这样的，他看了很多，好几百、几千个被钉十字架的人都是这样的。但是只有这位口里面只有饶恕的话。祂说：“父啊，饶恕他们，因为他们所做的他们不知道。”然后祂就承受这一切六个小时。百夫长得到的结论——祂真是神的儿子，祂就是神了，我们叫祂耶稣。
祂来到世界成为人的样式，最卑微的受尽凌辱，还清世人的罪债。很多人想到这个十字架就有很多想法，觉得这是一个很凄惨的光景，或者很软弱的样子。很多人在耶稣钉十字架的时候说：“如果祂是神，那祂下来呀。祂不能下来，祂很软弱。”原来祂不下来是为什么？因为祂在承受世人的罪、你我的罪恶。除去邪恶的方法不是我们世人认为的这么简单。你怎么除去人心中的邪恶。一个人他很邪恶的杀人、强奸，你把他关在牢里面。但是他心里面还是有那个恶。他的心没有回转，没有懊悔，人把他关起来有什么用？
我们常常为我们所爱的家人痛苦，为什么？就是骂他还是什么，吵架，还是不改。有时用硬的方法也不行，用软的方法也不行，因为邪恶在人的心中。你要把邪恶从人的心中除灭，要怎样？要使人知罪悔改，把生命的主权交给神，这样的人才能从这个邪恶之心走出来。从邪恶之心被拯救之后，他才能会善待旁边的人。这就是神的儿子在十字架上要成就的事情，叫看到祂受害的人也看到自己的罪恶而懊悔。
3）神给人期限悔改，最终毁灭一切邪恶；
你说现在这个世界还有很多的邪恶，怎么办？我们的神不只是死在十字架上，祂死了，三天之后复活。祂复活后向门徒说：“你们往普天下去传扬神拯救人的福音。那信而受洗的必然得救。不信的，必被定罪。”所以这个福音继续传扬的时候，邪恶的工作会继续加增。但是神给人一个期限，让他们能够信服于祂所赐给人类的福音。神在这个期限当中要拯救信祂的人。到神定的日子，祂会再临。到那时候这个邪恶的世界会全然被摧毁，再也不存在了。
那时候没有信的人要因他们的罪而受审判，仍旧留在邪恶的人和这个邪恶的世界要被毁灭。一切加害人的邪恶都要被除灭，一切加害人性命的，不管是自然的邪恶或者是道德的邪恶，都会被除灭。信神的人会复活，与祂一起同在。神说到那时候再没有死亡、悲哀、疼痛、哭号，神会擦去我们一切的眼泪，因苦难和邪恶的那个流泪要永远被擦去。
当神擦去我们眼泪的时候，我们永远不再哭了。换句话说，人永远再不会受到邪恶的伤害。当你问为什么现在还有邪恶？你要知道这邪恶不是永远的，到了时候全部会被消灭。但是神除去邪恶的途径不是马上把所有的邪恶放在地狱里，那是最终的结果。在这当中，祂给人一个机会、一个期限，叫人能够来到祂的面前知罪悔改，把生命的主权交给祂。神要透过祂的儿子拯救那信服祂的人。我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢！今天祢把祢的话语、祢的福音赐给我们众人，叫众人听见。主让我们知道主的福音是大能，把人一切心中的邪恶消散了，也最终会毁灭这个邪恶的世界。然后祢会拯救人的生命，叫人永远能够与祢同在，不再痛苦、哭号里面，叫人不再被邪恶能够遭害。今天祢的仆人为着我们当中听到祢的福音回应祢的人，求祢怜悯他们，求主拯救他们，求主洗净他们的罪。然后叫他们从痛苦里面出来，真正的认识祢，得着新造的生命。愿主得到一切的荣耀！奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
原题：十字架与世界的邪恶
《约3:16；可16:15-16》
