何去何从？What should we do?

问一问，这个短暂、有限的自己，到底要何去何从？

“相信自己”只是谎言

有朋友问我，“你信仰上帝，不是走在上帝的计划中吗？为什么同样有迷惘？”

我回答说，挣扎和信仰其实是兼容的。有信仰，就必定有怀疑和挣扎。因为这信仰不是应许我们走在平坦的柏油路上，而是常常面对崎岖和不平。

基督信仰不是追求生活安定，而是要我们不时跨出舒适圈。也正因如此，当初我才会愿意随太太来美国。在这个把上帝当作可有可无选项的时代中，怀疑本来就是信仰的正常产物。如果连一点怀疑和挣扎都没有，那可能只是走在了众人期待的路上，却未见得是信仰上帝的路。

“虽然我有点迷惘，但还是有感恩，有平安的”，我这样告诉他。

虽然因疫情被迫在家，但我也为有家可住、有饭 可吃感恩；为院子里盛开的玫瑰感恩；为森林中绽放 的野花感恩；为跟不相熟的邻居由衷打招呼感恩；为 能享有漂在湖面上，悠闲安静的时光而感恩……

我更为在生活中，我实际上仍拥有许多空间可以选择（比如选择来美国，选择露营，选择不抱怨自怜）而感恩。

我虽并非不惑，但我知道疑惑是为了“知天命”而需要付上的代价。信靠上帝，就是放手让这位宇宙万物的主宰来带领我前面的道路，无论前路如何，我都相信这是通往丰盛与祝福的唯一道路。

这样看来，孔子年四十，也未必能全然不惑，因为他也仍不清楚那个所谓的天命会不会带他到不想去的地方。

换句话说，信仰不只是口头上说要信靠上帝，更要积极地去放弃“相信自己”这个假象。

“相信自己”是一句最可笑的谎言。看那湛蓝又深不见底的湖水，看那冰川日积月累所雕凿出的U型谷，看那水流经年磨塑出的圆滑石头，还有那随处可见的千年老木，更别说天上的璀璨星宿，这一切都告诉我们，宇宙多么广袤无垠，而我们自己又是多么渺小。 难怪诗人会说“人算什么”（参《诗篇》8:4），“自己”纵使活上百岁，却连一粒沙的年岁都比不上，那我们到底还要跟永恒的主宰争辩什么呢？而我们的眼睛何时才能真正看见，耳朵才何时才能真正听见诗人所说的，而不只是听信那些资本家、科学家及名嘴、政客。

走上不惑的关键

“如果相信上帝必会带领，现在不就能好好享受美好生活了吗？”我用曾劝诫太太的话来勉励自己。

理论上是。但现实中，我必须承认，这资本主义社会对我们的制约，实在是太强大。停下来休息，变得异常困难。我们就像正在高速赛跑的人，遽然停止，便容易受伤、摔倒。而一旦停下来，就会不断被超过，会有强烈的焦虑感。

在这个不断要求我们往上爬的功利社会中，我们走在看似平坦的大道上，其实是进入了一个个名为“相信自己”的仓鼠滚轮中，不停地跑，与别人赛跑，更与自己赛跑。许多人感到压力沉重，倦怠不已，甚至精神患疾，却仍在继续奔跑，停不下来。但是我们得到了什么？跑得有意义吗？跑得有价值吗？

当我们不惑地跟随众人，随从一己私欲，跑出了新业绩时，真的敢肯定这就是一条天路吗？

何不停下脚步，早点来探索什么是真正的“知天命”，而不是执迷于自己的路？问一问，这个短暂、有限的自己，到底要何去何从？

我提醒自己，要停下脚步，从自我的仓鼠滚轮中爬出来，虽然有点头晕目眩，但我知道这是必要的代价。只有这样才能重新开始走一条新路──希望是属天的道路，重新探索内心最深处的喜悦，找到生命最深的需要。

放手相信上帝，会有疑惑的代价，毕竟上帝的路超过我们所能想象的；比起相信那个有限、善变、脆弱的自己，我宁愿付出这小小的代价。更不用说，这条路看似崎岖，却有脚前的灯和路上的光，有着平安与深深的感恩，时刻伴随着我。 我躺在小船上，抛却了紧张挣扎，尽情地感受阳光的温暖和湖水的荡漾。我也学着优雅地欣赏沿路迤逦的风光。

——以上的内容来自《海外校园》【OC福音】http://ocfuyin.org 

原题：在疑惑中知天命：一位职场边缘人的信心告白

（文 / 毛乐祈）