人们对基督教的误解

基督教和别的宗教不一样，在人信耶稣前就有圣灵的光照和感动，让人看到自己的罪，继而产生悔改的心，这样人才能得救。

各种各样的疾病也是一样，如果人肯接受神，以及祂的治疗，这世上就不会有病痛。只是人还是不肯，人厌恶真神，宁可信奉假神，所以神也没办法，因为人不肯自救，不愿意接受神的爱，人要为自己的选择负责。

只有爱可以改变一切，爱是自由意志的基础。因为神给人自由意志，所以神不能强迫人去信祂。

我们不能怪神造成这世界的苦难，这一切都是人的罪造成的。如果当初人没有犯罪，这世界会很美好。我们怪神就很不应该了，对神很不公平，罪上加罪。没有谁叫人去犯罪，是人自己选择背叛神的。如果没有罪，这世界的自然定律就不会被破坏，就不会有这么多灾难。

不是只有杀人放火才有罪，嫉妒、贪心、说谎、自私、骄傲、怨恨、好色、制造纷争、谗言、不原谅人也是一种罪。

基督教并非要批评别人的宗教，而是用心良苦，爱之深责之切，祂不想看到我们走错路。难道那条路是错的，祂也不纠正吗？事实是并非条条大路通天堂，去天堂的路只有一条，就是通过信主耶稣基督。

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。14:6 Jesus *said to him, "I am the way, and the truth, and the life; no one comes to the Father but through Me.（约翰福音(John)）

一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？18:12 "What do you think? If any man has a hundred sheep, and one of them has gone astray, does he not leave the ninety-nine on the mountains and go and search for the one that is straying?

若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！18:13 "If it turns out that he finds it, truly I say to you, he rejoices over it more than over the ninety-nine which have not gone astray.（马太福音(Matthew)）

旧约是审判的约，新约是赦罪的约。旧约让我们看到我们无法靠律法（守约）得胜；新约让我们知道我们可以蒙爱得胜罪恶（通过主耶稣基督的宝血）。

人越看到神给我们的恩典（为我们流宝血）就越看到自己的罪恶是如此肮脏，如此不配来到神面前，就越不敢（也不想）犯罪。

主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。3:9 The Lord is not slow about His promise, as some count slowness, but is patient toward you, not wishing for any to perish but for all to come to repentance.（彼得后书(2Peter）

或许人们对基督教有点误解，基督教不是要放纵坏人，而是要让他们看到自己的罪、认罪悔改，从此不再犯罪，并且接受主耶稣为救主，洗清他们一切的罪恶。

因为人天生就有罪性，无法自救，不能靠近神，所以神才要派耶稣下来拯救世人，为世人流血、受尽侮辱、惨死在十字架上，三天后复活，战胜死亡、罪恶和魔鬼，以无罪代替有罪的，修复人与祂的关系，好叫世人与祂和好，这就是神的爱。

为什么只有耶稣能够拯救我们？因为只有祂才是无罪的、圣洁的。

祂把最重要的部分（宝血和生命）给了我们，我们是否也应该把信心交给祂？

别的神 / 愁苦加增

“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16：4）

与神的关系不对了，就什么都完了，因为一切都在乎神。我们的好处不在神以外，就是世上物质，人间的一切，也属于神，是神所赐的。我们只能在与神有正当的关系下得着，并享受那一切。若离开神，只与那一切事物发生关系，那一切的内容和性质就变了。因为没有神的恩典和祝福，就不能从其中得到喜乐和满足。

以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增，不但神要加以惩罚他们，从别神那里所得到的也必定是痛苦、虚空。因为假神里面没有真的东西，更没有善的，美的，活的东西。不管各人的假神，偶像是什么，它们里头没有泉源，没有爱和光，以及令人快乐的一切东西。

所以以别神代替神来崇拜，爱慕的，结果必定是越过越愁苦，只有回转过来，以真神为神，为所追求、爱慕、敬拜的对象，才有满足的喜乐。

——《每日天粮》

生孩子好吗？

有人说那些太爱孩子的人的选择有两种：一种是把他生下来，赋予他生命；另一种是不要把他带来这世界受苦。我赞成后者，因为这世界太不完美了，不只如此，还很悲哀，我们都知道这世界太多苦难，很多人受苦，每天听新闻就有很多的罪恶和缺憾，比如贪污、腐败、滥权、强暴、卖淫、患病、虐待、贩毒、贫困、残障、交通意外、天灾、打抢、谋杀、受重伤等等。我们都不希望自己的孩子遭遇这些，可是既然已经生为人，就得去承受。。希望神能与我们同在，给我们力量去克服一切的艰难险阻，以后可以回天家与神团聚（只要我们肯信祂）。

安静的力量 / 得力的秘诀

引言：

　　许多人想活得成功，过得胜的生活；但常常力不从心。如果可以常常能力充沛，那是何等的美好。在本节经文中，神就启示了得力的秘诀。

一．归回

　　“归回”就是回到父神那里，如浪子比喻中的小儿子（路15:11-32）。主耶稣也常到父那里与父深交，从新得力。军队出战久了，也需要归回。神将以色列民带回，成为圣洁的国民（出19:4-6），所以首先要归回父神面前，就得洁净成圣。而归回的动力，就是爱。

二．安息

　　安息就是将一切的担子交托，降服于神面前，如婴孩安息在母亲怀中（诗131篇），把一切重担放下（来12:1），借着祷告将一切的忧虑交给主（彼前5:7; 腓4:6），因为主乐意与我们同负一轭。摩西就是这样，什么时候以色列民发怨言或有重大的事情时，他立即到父神面前；无论在玛拉旷野遇苦水时（出15:23-25），或在利非订无水时（出17:1-4），也是如此。我们当学习把一切重担交给主，安息在主的怀中，降服于神面前。

三．平静

　　静后而思清。静是不轻易冲动，不容易受刺激。静是里面的力量大于外面的力量，或说灵里的力量大于肉体的力量。例如：以色列民过红海是靠静的力量（出14:14），以色列民攻打耶利哥也是静的力量（书6:10）。但以理的三个朋友免死于火窰，但以理免死于狮子之口，皆出于静（参但3:16-18; 6:10-11）。其实，静就是信心的力量，静就是内心真正的工夫。主耶稣在受难时是何等的静，因此祂发挥了莫大的力量，上了十字架，安然成全救恩！

四．安稳

　　“安稳”就是根基的问题，扎根的问题。根扎得越深则越稳固，松树柏树都是如此。我们也当学习将灵魂的锚抛入天堂（来6:19），作最深的扎根，这样无论遇到任何风浪，都可坚固安稳。保罗有三层天的经验，使徒们都有深刻的灵交经历，所以虽然有刀剑逼迫，众人都改变离散，但他们仍然站稳。今日我们生在乱世也当如此，否则实在难以应付。当与主深交，扎根于主，生命必能丰盛和安稳。

经文：以赛亚书第三十章15节

结论：

　　归回，安息，平静，安稳，是得力的秘诀。愿我们彼此勉励，共同学习！

金灯台活页刊第186期　2016.11 作者黄彼得牧师为东南亚圣道神学院荣誉院长。本文选自本社出版之《基督教简明查经讲章大纲》，全部大纲共约二千三百篇，已在本社网站www.goldenlampstand.org 发布，欢迎浏览或下载。费用全免。

沉迷手机

主啊！保守我们的年轻人不要沉迷在手机！

水能载舟，亦能覆舟。沉迷当然不好，如果能善加利用，未偿不是件好事。

如何能不挂虑？

如何能不挂虑？

每一天我们都听到从远方至近方的坏消息：经济危机、天灾人祸、恐怖袭击、贪污受贿、犯罪及贫困等等。同时，我们又面对着个人的压力：家庭问题、健康问题、经济问题等，实在数不胜数。

我们似乎不懂得如何面对这些坏消息。我们因着可能发生的祸患而深受困扰，我们忧虑到一个地步以致身体也捱不住了。忧虑被视为现代人最常见的精神病，一点也不出奇。

然而，在腓立比书中，我们听到保罗语重心长地叮咛，他吩咐我们应当一无挂虑。我们怎能做得到呢？最令人惊讶的，就是保罗自己是在坐牢时，给予这个忠告的！

对保罗来说，内心的平安，不是来自松弛神经的技巧、对客观事实的拒绝，或正向思考带来的力量，保罗的平安，是完全倚靠神的能力，知道神会保护他并赐他平安。前途变幻莫测，往往令人倍添忧虑，十分难当。然而，你若确信你与神的关系，便不用忧虑，衪是你最坚固的盾牌，带领你战胜任何困难或恶劣的环境。

当不住地感谢神，并且诚心诚意地在祷告中把你的困难和忧虑向神倾诉，衪必定会聆听你的祷告，并赐给你足够的力量。

腓立比书 4:6-7 

“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。” - 腓 4：6 

祷告 

主啊，在这个充满坏消息的世界里，我们却能在圣经中找到佳美的信息，我们实在感谢祢。求祢以祢的平安充满我们，又除去我们的忧虑。奉耶稣的名祈求，阿们。

——《每日箴言》2016年11月8日

自由选择

自由选择

人的尽头是神的开始。其实人可以求神，只是人不肯，这样，神如何帮人呢？有没有得救是人自己选的，毕竟，人有选择。神给人自由意志，人却选择背叛神，宁可听信魔鬼的话，相信世上的歪理，走向不归路，永远不会见到神的面了。

神是不会害我们的，祂一直在爱我们。祂是无所不知、无所不在、无所不能的，所以没有什么会难倒祂。祂知道什么对我们最好，所以祂给我们的试炼是为了考验我们，只要我们过了这一关就会变得更坚强，就可以有能力帮助和我们一样遭遇的人，因为我们能够感同身受，比较懂得如何安慰人。

所以我们只要把我们心中所充满的重压、悲哀，一起倾倒出来，因为我们需要知道祂听、祂爱、祂明白、祂接受；并且祂将我们祷告中一切不完全的、愚昧的、错误的、分别出来；将其余的，和大祭司的香一同献在宝座面前；我们的祷告，靠着这位大祭司（主耶稣）的名，得蒙垂听、悦纳、答应。－宣信（A. B. Simpson）

当我们的重担太复杂，不能用言语表达出的时候，或者太神秘，不能明白的时候，让我们倒在主的怀中，把我们说不出来的悲哀痛哭出来！－选

『况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。』（罗马书八章二十六、二十七节）

祷告是我们与神交接的连索，是一架跨过深渊的桥梁，是带领我们经过危险、缺乏的。

使徒时代的教会多么美丽，彼得被囚在监里，犹太人大奏凯旋，希律执着无上的权力，殉道场期待着使徒的血…每一件事情都和他们作对。可是他们『却…切切的祷告神。』结果怎样呢？监门开了，使徒自由了，犹太人失败了，恶王被虫咬死了，神的道日见兴旺，越发广传。
—— 以上大部分的文章来自《荒漠甘泉》11月2日及10月31日