2016年10月13日星期四

羞耻之心 Feeling of Shame

知耻,才可以知罪;知耻近乎勇。知道什么是错,而勇于改过,才会有进步。当然,魔鬼的聪明作法,是不给人知道什么是错,没有判断标准。在挪亚的世代,“人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。”(创世记第六章5节)可怕吧!人的思想中尽都是恶,完全失去了光明,没有了羞恶心,也就不会悔,不会改了。

孟子说:人有“四端”,是人之为人的发端。是什么呢?他说:“无恻隐之心,非人也。无羞恶之心,非人也。无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”可惜,这是一个惟利的时代。为了利,能够令智昏,不辨是非;攘利争先,可以当利不让;更不要说,重己利而无仁义,只顾自己,哪还怜恤别人?最后的防线,坏事作尽,而不知羞耻,甚至枉法被囚在牢狱中,还狺狺不休,哀莫大于心死,真是走上了不返路,没有希望了。

朱熹注:“羞,耻己之不善也;恶,憎人之不善也。”意思是知道自己的缺失要羞耻,辨明别人的缺失要憎恶。中文里“羞”与“义”和“美”的字首,同为“羊”字;我们可以说,不义与不美,是可羞的事;知道自己的缺欠而羞耻,才可以求义,求美。更严肃些来说,羞恶之心,是人与禽兽间的差别;如果没有了羞恶之心,人就不值得存在于世界上。

爱因斯坦说:“政治现况可怕的困局,与我们文明中忽略道德的罪密切相关。没有‘伦理文化’,人类就不堪救药了。”

圣洁公义的神,绝不接受倚多为胜;算术即战术,积非为是那一套,在神面前不会通融。不论你宣扬什么文化,讲道德,说仁义,如果是非不分,没有羞恶之心,仍然是没甚可夸的,而且还要招致神的审判。

因此,唯一的救法,是求圣灵光照,能够分辨是非,知道自己的罪,才可认罪悔改,重生得救,有新的属天生命,和永远荣耀的盼望。(于中旻)

— 金灯台活页刊第180期 2015.11
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