2016年9月12日星期一

做善事

人做善事没什么好自夸的,因为做善事是每个人的责任,还有。。

但夸口的,当指着主夸口。10:17 But HE WHO BOASTS IS TO BOAST IN THE LORD.(哥林多后书(2Corinthians))

神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同。),乃是要叫世人因他得救。3:17 "For God did not send the Son into the world to judge the world, but that the world might be saved through Him.(约翰福音(John))

我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。6:14 But may it never be that I would boast, except in the cross of our Lord Jesus Christ, through which the world has been crucified to me, and I to the world.(加拉太书(Galatians))

做善事的人不一定善良,善良的人一定会做善事。

我们每个人天生都有罪(污点),无法靠自己的善行去接近神,或洗净自己的罪。简单来说是每个人都很肮脏,需要靠主耶稣的宝血才能洁净。

唯有信耶稣才能洁净自己,人因信称义。因为耶稣已经为我们付出很多,在十字架上被侮辱、嘲笑、鞭打、流血,被埋葬,三天后复活,战胜死亡、罪恶和魔鬼,使所有信祂的都能得救,进入永生。

信了耶稣的人自然有圣灵住在里面,可以因信而行善,这样的善行才能讨神的喜悦。

我不是说做善事不好,而是我们必须清楚自己的身份和做善事的动机在哪里,如果只为了得到好报就不纯正了。

为什么要信耶稣?因为主耶稣是我们的神,也是神的儿子,只有祂有这个条件拯救我们,因为祂没有犯罪,祂是公义的、圣洁的、仁慈的。

2016年9月9日星期五

灵里休息

一.“祂使我”躺卧在青草地上
 1.因为我们不知道躺卧。
 2.因为我们不按时躺卧。
 3.因为我们不肯躺卧。
  不是自己,环境,或任何东西使我们躺卧;而是祂—我们的善牧,使我们躺卧。

二.祂使我“躺卧在”青草地上
 1.要我们完全放下工作。
 2.要我们完全不看环境。
 3.要我们完全举目仰望。
  不是去操劳,忙碌,忧急;而是躺卧下来。

三.祂使我躺卧“在青草地上”
 1.使我们重新得饱灵食。
 2.使我们重新与主深密的相交。
 3.使我们重新得着能力。
  不是荒野,深山,沙漠;而是在青草的牧场。

结论:
  马可福音6:31,诗篇46:10,以赛亚书40:29-31。

(祂使我躺卧在青草地上)

(经文:诗23:2)
——《金灯台》作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

2016年9月8日星期四

创世记 / 人类罪恶的源头

创世记第三章是圣经里面关键性的一章,记载了人的堕落。蛇先令女人对神的话和神的美善心意产生怀疑,继而女人受不住诱惑,吃了禁果,并且也给了她丈夫吃。违背神的后果,就是人类从此与神隔绝,也要面对苦难和死亡。

创世记第三章是圣经里面关键性的一章,记载了人的堕落。蛇先令女人对神的话和神的美善心意产生怀疑,继而女人受不住诱惑,吃了禁果,并且也给了她丈夫吃。违背神的后果,就是人类从此与神隔绝,也要面对苦难和死亡。

第一幕:引诱(创3:1-5)

蛇针对着吃分别善恶树果子的惩罚,使女人怀疑神的话,更怀疑神的品格。
在耶和华神所造野地所有的活物中,蛇是最狡猾的。蛇对女人说:“神真的说过,你们不可吃园中任何树上的果子吗?”女人对蛇说:“园中树上的果子,我们都可以吃;只有园中那棵树上的果子,神曾经说过:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”蛇对女人说:“你们决不会死;因为神知道你们吃那果子的时候,你们的眼睛就开了;你们会像神一样,能知道善恶。”(创3:1-5)
神称撒但为蛇(启20:2),也是“说谎者之父”(约8:44)。撒但(蛇)狡猾地在夏娃心中播下怀疑的种子。原来神禁止人吃知善恶树的果子,是为了保护他们,蛇竟将之歪曲为神设下禁令,没有把最好的赐给人。其实神已经任由亚当和夏娃享用一切,但夏娃还是对神起了疑心,误认祂剥夺了他们的利益。
亚当和夏娃本有神的形象;但吃了禁果后,因为能知道善恶,有了对罪的认知,虽然仍然有着神的形象,但他们和神的关系却疏远了,他们被逐出乐园。违背神的后果是死亡,也就是和神分离。
在现实生活中,撒但也常以伪装出现,在我们心中散播怀疑的种子,令我们混淆,怀疑神美善的心意。

第二幕:悲剧性的选择(创3:6-8)

男人和女人经受不住诱惑,吃了禁果,失去了纯真,于是为自己赤身露体感到难为情,也不敢和神交谈了。
女人见那棵树的果子好作食物,又悦人的眼目,而且讨人喜爱,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给了和她在一起的丈夫,他也吃了。二人的眼睛就开了,才知道自己是赤身露体的。于是把无花果树的叶子编缝起来,为自己做裙子。天起凉风的时候,那人和他的妻子听见耶和华神在园中行走的声音,就藏在园子的树林中,躲避耶和华神的面。(创3:6-8)
撒但唆哄了夏娃,夏娃就随着(肉身的)天性驱使,完全堕入了试探。当她看见禁果“好作食物”时,她的心就软化了(这是“肉体的私欲”);夏娃也觉得禁果是“悦人的眼目”和“讨人喜爱”的(这是“眼目的私欲”);还有,禁果也似乎“能使人有智慧”(这是“今生的骄傲”);这些追求都不是神所喜悦的。夏娃正是因为渴望有像神一般的智慧,而驱使她违背了神的话(Sailhamer, 51)。
若漠视神的话语,我们便看不见神在我们生命中美善的心意,看不见祂的保护和供应。神说“相信我,便得生命”,撒但却说“不妨一试,看后果如何?”撒但针对的是人的自然感官(视觉,听觉,嗅觉,触觉),而神重视的是人的心灵(信心,而非眼见)。撒但的诱惑,使我们在思想上错判(疑惑),在心中产生欲念(私欲),便作出违背的行为(悖逆)。“每一个人受试探,都是被自己的私欲所勾引诱惑的。私欲怀了胎,就生出罪;罪长成了,就产生死亡。”(雅1:14-15)
使徒约翰提醒我们:“不要爱世界和世上的东西。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。原来世上的一切,就如肉体的私欲,眼目的私欲和今生的骄傲,都不是出于父,而是从世界来的。”(约壹2:15-16)

第三幕:认罪(创3:9-13)

神质问男人和女人有否违命吃了禁果。他们先互相指责,又将自己的过失合理化,然后才很不愿意地向神承认。
那人说:“你所赐给我,和我在一起的那女人,她把树上的果子给我,我就吃了。”耶和华神对女人说:“你作了什么事呢?”女人说:“那蛇欺哄我,我就吃了。”(创3:12-13)
其实我们和男人女人何其相似?我们也常互相指责,不肯为自己的行为承担责任。

第四幕:罪的后果是苦难(创3:14-19)

耶和华神对蛇说:“因为你作了这事,就必在所有的牲畜和田野的活物中受咒诅;你要用肚子行走,一生都吃泥土。我要使你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇,他要伤你的头,你要伤他的脚跟。”(创3:14-15)
神对蛇、女人和男人作出审判和惩罚。从此人类和蛇彼此为敌(创3:14-15),这不单指蛇这动物,更是指着蛇背后的撒但。蛇咬伤人,但人最终会彻底消灭蛇。解经学者一般认同这里预表女人最终会借着耶稣基督战胜撒但(启19:1-5;加3:16,19;来2:14;约壹3:8),这是圣经里面应许给世人的救恩。旧约里面其余经文都指向新约的救主。
女人则要经历生育的痛楚,而女人也想支配丈夫,在两性关系上作主导(创3:16)。人的堕落,令神圣的夫妻关系逆转了,原本以爱为基础,丈夫为首妻子顺服的关系,变成了互相争夺主权、支配、操纵。(Constable, 64)
而人类整体的后果,就是要劳苦工作才可从地里得到生计,人死后也要归回尘土(创3:17-19),亦即失去了犯罪前神所赐的永远生命。

第五幕:分离与死亡(创3:20-24)

人有了作道德抉择的能力(能知善恶)之后,神将他们逐出伊甸园;使他们在地上劳碌,以及经历死亡。
耶和华神说:“那人和我们中间的一个相似,能知善恶;现在恐怕他伸出手来,摘取生命树上的果子吃,就永远活着。”耶和华神就把他赶出伊甸园,去耕种他自己也是从那里出来的地土。于是把亚当驱逐出去,又派基路伯在伊甸园的东边,拿着旋转发火焰的剑,把守到生命树去的路。(创3:22-24)
亚当和夏娃接受了他们的命运,起初亚当称他妻子为“女人”(创2:23),但这里,他为她起名为“夏娃”,意即众生之母,说明了人堕落后女性的角色身分。创世记第三章指出了人有作善恶抉择的能力,当人作出错误的决定,看自己高于神,便要面对后果。
在创世记里面的诅咒:罪、死亡、痛苦等等,有一天将会过去。那一天,在天堂里面,都没有这些,我们不再经历死亡。当我们比较创世记一至三章和启示录二十至二十二章时,就会看见神是信实的:
创世记启示录
“因为你吃的时候,你必要死”(2:17不再有死亡(21:4)
撒但出现欺骗人类(3:1)撒但被永远消灭(20章) 
神和人的关系因人的堕落而中断了神和人的关系恢复了(21章) 
撒但(蛇)暂时的胜利(3:13神的羔羊最终得胜(20,22章)
“我要大大增加你怀胎的痛苦”(3:16不再有悲哀、哭号、痛苦(21:4) 
“地就必因你的缘故受咒诅”(3:17所有咒诅都不再有了(22:3) 
人的主权自亚当犯罪失去了耶稣基督(第二亚当)恢复了主权 
(第一)乐园关闭了(3:24新的乐园开放了(21章)
生命树原本是任亚当享用的(3:22人再次可以享用生命树(22:2) 
始祖被神驱逐了(3:23-24)人可以见神(22:4)
神的话语必会实现,最终撒但将被击败。但在那天临到之前,我们仍带有人堕落后的罪性,重点是,我们是否还像始祖那样过活?亚当夏娃失败了,但施恩怜悯的神,为人类差遣了主耶稣,以第二亚当的身分,还原了第一亚当的失败。马太福音记载圣灵带领耶稣到旷野受试探,撒但三次诱惑耶稣,它曲解了神的话语,以食物、保护和权力作饵,引诱耶稣降服于它;主耶稣却一一以申命记的经文来反驳那恶者(太4:1-11)。第一亚当经不起试验,第二亚当则得胜了;因为主耶稣胜过了撒但,神也使人类能够借着祂在十字架上的胜利而得着救恩。
今天,你可以选择:要过挫折失败的生命,还是要过与主基督同行的新生命?若果只注重眼见的一切,我们会缺乏信心,会怀疑神的美善,无法战胜生活中的各种诱惑,任由世界支配我们的生活、思想和感受;而唯一的出路,就是让神的话语来主宰和引导我们的生命。
(以上的文章摘自:锺庆义《金灯台活页刊》第185期)

2016年9月2日星期五

成圣的目的

我们要相信:成圣是神白白的恩典!成圣,并不是神要从你身上榨取任何东西,也不是传道人和你谈论人生道理,然后就跟你要钱;成圣,乃是神所赐永远的生命。如同一位外科医生,神细心检查你扭曲、破碎,又受伤的生命,要找出问题,并给予正确的医治。当我第一次站在Ron的家门与他对话时,我知道神并不是在想:“太棒了!我可以从这人身上榨取些好处了。”神是在想:“我很爱Ron。我知道他今天悲惨的境况,我要医治他的心灵,并好好祝福他。”
所以,我们必须明白:成圣,是神要给你,而不是向你取。

祷告 

主啊,为着成圣这个恩典,我要感谢祢!我祈求,祢也在我生命中,纯全地作这成圣之工。奉耶稣的名祷告,阿们。

——《每日箴言》九月二日